古人如果买一个丫鬟需要多少钱 成年之后又该如何办
【千问解读】
今天小编给大家带来古代丫鬟的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。古代买一个丫鬟多少钱?丫鬟成人后怎么办? 前言 “东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——《登徒子》 ” 我们都了解，人曾经也只是众多地球生物的一种，只不过在经历漫长的发展以后人类懂得了怎么使用工具，从而有了和自然进行抗衡的能力，人类社会逐渐有了思维以及教育，人类代代相传的智慧得以保留，最后人类成为了统治级别的生物，成为了地球上有一个主宰者。
但是既然作为哺乳动物的一种，人类的种群中必然就会有性别的区分，这也是人类社会的基本构成方式，无论是男性还是女性在现代生活以及工作中大家付出的是同样的付出，收获的也是同样的回报。
人类相互竞争的过程中也相互的支持，最终才造就了这个复杂而又多样的人类社会，自从迈入现代社会开始有关于性别的各种争论已经慢慢远去，没有人再会去提及关于男女是否平等的问题，这个问题只有一个答案，那就是男女在权利和义务上是平等的，没有人会因为性别而被直接划分高低贵贱，每个人的幸福生活都是要依靠自己的勤劳智慧，而不是先天的性别。
或许人们因为性而要经历完全不同的人生，但是只要作为这个社会的一员那么就有义务和责任来捍卫这个份公正与公平。
但是我们同样也了解，在古代，特别是在封建统治的时代，男女有别是人人都默认的事情。
女仆以及丫鬟的出现就是一种集中体现。
古代社会的女性基本上在地位上、人身权利上都是比不上男性的，这些现象的造就和当时的社会现状有着密不可分的关系。
无论是教育还是统治阶层都在一遍又一遍地告诉民众，男性的价值的是大于女性的，所以说在古代社会才会存在那么多畸形和扭曲的伦理观点和想法。
古代的女性，富贵人家的女孩倒还好，能够享受锦衣玉，能够许学习，在成年之后如果能够嫁入豪门那么自己的富贵生活就还可以继续，自己的地位只会比家里的长辈以及男主人低一点，还是有一些权利的。
但是对于穷人家的女孩子来说，她们的命运就会悲惨许多。
而本文的主题就要围绕一种由女性组成的仆奴群体——丫鬟，来展开。
解开她们生命中所遭遇的那些不公与苦难。
古时候的女性被要求要保守，要“遵守妇道”，要懂得相夫教子，这一切的一切就像是一个又一个的枷锁，让古代的女性没有任何翻身的机会。
无数的女性就在这种环境下成长，她们的后代中的女性也会被灌输这种思想。
就像车轮一样，不断地重复一个事件，一个又一个的悲剧。
从现代人的眼光来看这些东西都是不可理喻的，但是在古人特别是在女性的眼中这些东西仿佛还是理所当然的。
可想而知她们的生活到底是如何的悲凉和备受压迫。
古代社会中，买卖人口的现象仿佛是一种朝廷默许的行为，不仅仅是老百富人们都热衷于这种行为，就连贵族和官员们都争相加入了进入。
穷人家因为财务问题而选择卖掉自己的子女是一件非常常见的事情，或许以现代人的眼光无法理解这些事情，但是在古代人的眼中这些办法都是没有选择之后的无可奈何之举。
儿子被卖到富人家做小厮，而女儿们就成了丫鬟。
古代社会属于农耕为主要收入的社会，所以说在那个科技并不算发达的社会劳动力就显得比较的珍贵，于是无论是家庭还是社会对女性的和男性的态度就有了不一样的看法。
穷人家的女孩子会很随意的就被父母或者是长辈“打发”，情况好的会嫁给同等生活水平的家庭做媳妇，而情况比较差的就会成为富人家的仆人。
而成为丫鬟也就意味着她们将会失去人生最后的一点筹码那就是自由。
我们或许可以从很多的影视剧中看到这些所谓丫鬟的身影，在影视剧中，丫鬟们的生活看起来还比较的平静和安逸的，但是现实生活中并不是这样的，不仅仅在日常生活中需要完全听从主人的安排，没有丝毫反抗的权力，并且还会被经常相互倒卖。
我们常说生命是无价的，但是对于古代人来说，丫鬟和仆人的性命是有价值的，而且是根据每个人的情况不同而价格不同，那么一个丫鬟到底能够值多少钱呢?在明清时期，老百姓的生活相较来说还是很中规中矩的，如果不遇到战乱和灾荒，老百姓们都能够做到自给自足，而作为一个比较普通的人家，一年下来的生活费大概在一两白银到两两白银之间。
因为这些开销都仅仅只倾向于生活必需品，所以说还是很有参考价值的。
在某一个的小说中描述过，卖女儿能够换取多少白银的事情，相传某一个裁缝为大户人家做衣物的裁缝，因为自己的失误导致将人家的衣物给弄坏了，而衣物的价格十分的昂贵，大概十两白银，自己无力承担。
如果最后没有办法偿还那么可能受到牢狱之灾。
于是裁缝就谋生了卖女儿的想法，好在有一个贵妇人看上了他家的小女儿，想买了做丫鬟，一开始出价四两，最后经过一番讨价还价以五两的价格成交。
对于绝大部分的人来说，丫鬟的价格就在四两到五两白银左右。
我们试想一下，一个人的自由居然以这样的价格就可以随意的售卖，那么对于当时的那些穷人家的小孩子来说自己命运是多么的脆弱和备受操控。
成为丫鬟后的女孩们首要任务就是要帮助主人家做事，干什么活路的都有，一些年纪比较小的女孩会在主人的家里面生活很长一段时间，先会从一些简单的事情做起来。
大部分成年的丫鬟也会视情况被主人相互倒卖，就像物品一样被交易。
但是一些长相比较可人的女孩子可能运气会稍微比较好一些，如果遇对了人有可能成为男主人的小妾，在那个男尊女卑的时代，仿佛她们的命运就是那样饱受男性的操纵。
对于大部分的人来说，一生中无论无何都要成婚，但是因为自生条件的不同会有所差别。
长得好看的如果被人看上了就有可能成为富人的小妾，当然作为妻子的可能性非常小，小到微乎其微。
但是如果在婚后没有能够给主人家生下一儿半女，那么命运也会继续悲惨下去。
结语 那些比较普通的丫鬟，在年纪比较大之后经过主人家的允许，是可以和同等身份的男性仆人成婚的，但是他们一家人命运依然在主人家的手中，他们的后代依然如此.除非有足够的金钱为自己和家人赎身，不然他们的世世代代都将会如此。
古代人重视尊卑的差别，但是在某些时候这种差别会影响人的一生，无论是那些成为丫鬟女孩还是小厮的男孩，只要是底层的老百姓就是被剥削的对象。
虽然那样的岁月已经离我们而去很久了，但是人们依然不能忘记这种阶级、地位尊崇与卑微的差距的社会观曾经造就过多少悲剧。
现代的女性已经有了足够的底气成为社会的中坚力量，但是在数百年前她们同样的经历过长时间的压迫。
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在不同文明的古时候 古人为什么都不约而同的选择黄金做硬通货
纵览元素周期表，发现金子最适合，除去那些有放射性的、有毒的、不稳定的、不好看的、不稀有的就只剩下黄金了。
但是古代人可不知道元素周期表啊，为何黄金就被历朝历代选作为硬通货呢，况且是世界上大部分的文明都是这样，不约而同的选择黄金呢? 黄金的可塑性很强，有较强的延展性，而且在空气中很稳定，黄金的熔点是1064摄氏度，古代人在开采到伴金矿时，首先第一步要做的就是淘洗，去掉表面的杂质，然后磨成细小的颗粒再次淘洗，去掉不含矿的部分，这时候剩下的就是精矿粉了，当然还是含有其它杂质的，比如银也混在其中。
之后就是火炼了，古代的方士们掌握了不少的金属冶炼工艺，如果耐心的话，是可以提炼出纯度还可以的黄金的。
古人一看金灿灿的非常喜欢，而且开采难度又不大，有时候甚至在河流旁边，或者是山崖两旁就可以见到这种矿石，加上其金灿灿的光华以及沉重的手感，逐渐就成为了古代人喜欢的华贵商品了。
其它文明也是这样，埃及法老墓中也有着大量的金银器具，这是什么原因? 这是因为金矿在地球分布广泛，且深度较浅，就像上面提到的那样，有时候在山崖沙岸两旁就可以踢出来一块狗头金，你可以想象这样的画面，一位古代人行走在路上，突然脚踢到了一块沉甸甸的物体，里面夹杂着金灿灿的物质，他能不好奇嘛? 正是因为分布广泛这个原因，地球上不同地方的文明才不约而同的认识到了黄金，而同样的，同为人类自然都对其比较喜欢，正如同我们都喜欢看美丽的事物一样。
古代人可不知道其中有着那么多的化学知识，只是觉得好看，搁着很久还是金灿灿的，于是就选择了它。
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解析：古人夜晚为什么要打更？
2，防火防盗，古代的治安没有现代稳定，更不用说着火后的救援。
所以打更的同时，也有了另一种身份，巡逻巡检人员，这样盗贼听到打更的声音，或者是看到打更人，不会轻易偷盗。
如果有起火的隐患也会及时发现，避免出现火灾。
3，处理突发情况，比如生病了，或者孕妇生产，再或者是出现打架的情况，打更人可以随时联系衙门或者大夫，帮助老百决问题。
二，五更时间内，晚上具体怎么打更? 打更是有讲究有规则的，不能随便乱打。
2个人一组，从晚上的20点开始算为一更，一人敲锣一人敲梆，一更的时候敲锣1下，敲梆2下;到了22点进入二更，敲锣2下，敲梆4下，同时会喊“天干物燥，小心火烛”的话语，来提醒人们该休息了，也警示盗贼不要做坏事。
到了24点是三更，敲锣3下，敲梆3下，夜深人静的时候，声音会小些;到了凌晨2点是四更，敲锣4下，敲梆4下，到了凌晨4点是最后的五更，敲锣5下，敲梆5下。
总体上敲击是有节奏感的，这样的声音比较清脆。
秋天冬天的时候，昼短夜长，因此过了五更后在5点多左右，会乱敲梆提醒天快亮了，这样人们通过听锣和梆的声音次数，就能辨别出时间点，打更的方式还是比较准确的。
三，打更人是怎么判断时间的? 点香，这个比较简单，就是根据一炷香的燃烧时间段，来预报出什么时间打更，当然是经过香燃烧的实践结果，来总结出规律，更贴近实际。
滴漏，这种方式比较精密科学，需要两个水壶，一个叫做播水壶，一个叫做受水壶，播水壶有孔可以滴水，水到了受水壶，里面有立箭有刻度，根据24小时平均刻出100度，这样根据滴水以及刻数，利用水均衡滴漏的原理，打更人就可以判断时间。
三，古时候打更的历史变化 历史上早在西周的时候，就开始使用十二时辰，而打更虽然当时没有记录，但通过在晚上敲击的方式来驱鬼，也说明了人有这样的意识。
秦汉时期，文学作品《孔雀东南飞》中的一句“仰头相向鸣，夜夜达五更”则是更为详细的记载了五更的出现。
隋唐时期，《天文志》书籍中把夜分为甲乙丙丁戊，实际上就是指的五更。
再后来司马光在《雪夜入蔡州》中说“四鼓，恕至城下”说明打更的方式比较普遍了。
从到明清，无论是《登泰山》还是《与妻书》中，对于打更都有详细的记载，进入现代，随着钟表时钟的出现，打更方式慢慢淡出民间的视野。
四，除了打更以外，古代还有哪些报时方法? 干支计时方法，不如民间常说的子时，卯时就是用的干支计时，子时是从23点到凌晨1点，相隔2个小时，丑时，寅时，依此类推。
书籍《智取生辰纲》中，“却要辰牌起身，申时便歇”一句也是用了这种计时方法。
撞钟击鼓方法，早上撞钟傍晚击鼓，比如旧京城的时候，“蒋鼓晨钟”就是用的这种方法，覆盖面积比较广，传播声音可以到10多里地，60多平方公里地方。
十二时段方法，也是2个小时为单位，只不过名字和上面的干支计时不一样，凌晨1点到3点称为鸡鸣，之后是平旦，5点到7点是日出，《孔雀东南飞》中的“奄奄黄昏后，寂寂人定初”就是描写了这种计时方法。
五，最后我的看法总结 古代打更的文化历史，让我们看到古代人的智慧，虽然传统的打更方式在现代不常见了，但对于以前民间社会的影响，还是有积极意义的。
如今我们的生活越来越好，获取分辨时间也很方便，晚上守护家园保护我们平安的人依然存在，只不过他们默默奉献着自己的力量，以上就是我对这个问题的完整看法和观点了，希望对你有帮助。
不知道大家还有什么样的看法，欢迎补充! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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