现代有洗面奶，那古人用什么洗脸呢？

说起顺治，他的爱情故事无人不知无人不晓，历史上为红颜冲冠一怒，发动战争的痴心汉有，为红颜皇妃国事，日日不早朝的糊涂也有，但独独为红颜出家的只有顺治帝一个。

帝王的真心，多么难得，何况是痴心!不过，今天我们讲的不是顺治帝的爱情故事，而是他的陵墓。

据说顺治帝出宫的时候，就已经安排了后事，后来们满朝跑来跑去都找不到顺治帝，首领太监在他的御案前发现了他的上谕，这就是他的遗诏了。

遗诏中定继承帝位，四大臣辅政。

这份上谕公开后，大家都惊了，这皇帝年纪轻轻的，身体也挺好的，怎么说没就没了?驾崩了?怎么死的?谁信啊?人心惶惶中，有经验的朝臣稳住局面，让朝政运转如常，但心中的疑虑却再也无法打消。

私下里朝臣的流言很多，有人说被皇毒死的，有人说受瘟疫而驾崩的，有人说因为董鄂妃归隐山林了。

不过，群臣说归说，一上朝个个，哭的时候也跟死了亲爹妈一样哭的特别卖力。

后年仅八岁的新主继位，改元，顺治朝被人渐渐遗忘。

康熙平定准葛尔丹叛乱之后，突然动了父子天性，想去五台山看望顺治帝。

据说顺治帝在五台山修了茅舍，在里面诵经念读，参禅打坐。

皇太后因为思念儿子，去了好几次，每次都遍寻不获，又怕被百姓知道，只好默默垂泪。

后来皇太后年来体衰去不了五台山，还派人去探望，不过一次也没找到。

康熙到不惑之年的时候，又想起他的父亲，便借着南下的由头，巡幸五台人。

康熙将侍从留在山下，一个人进了清凉寺，老方丈领他到山顶茅屋里，他看见一个干枯的白发老僧，打坐参禅。

康熙，跪倒在老僧面前，哭着说：“父皇，儿臣来了!” 老僧双目微睁，看了一会，又静静地闭上，无论康熙怎么哭，他都决不再看他一眼。

康熙喟然长叹，压抑所有的难过和不舍，一步一回头，退出茅屋。

深秋的浮云古木，是从未有过的明亮的揪心，雁阵哀鸣，又怎能不令人凄怆不已，也许人生短短，名利皇位不过是世人的幻想，而那禅定深处，又可曾真的是割舍骨肉亲情的两眼空空? 奴去也，莫牵连。

康熙去五台山探访，终于成了世人争相传遍的秘密，江南才子曾撰写文章，暗示康熙曾去了五台山五次，直到顺治帝圆寂，他才不去。

顺治帝驾崩后，康熙将他生前用过的一把扇子和靴子，安葬在东陵孝陵地宫，也就是说顺治帝本人是没有葬入东陵孝陵地宫的。

两百多年后，清东陵遭遇多次洗劫，惨不忍睹，顺治帝的孝陵成了唯一没有被盗的陵墓，为什么?因为属于他的葬品只有一把扇子和一双靴子。

后世很多盗墓贼想盗顺治的墓，但即使胆大的人也束手无策(孝陵的防盗措施做的还算不错)，并且还有一个原因就是里面的物品实在不值得一盗(顺治生前出家，死后交代一切从简，并且顺治是火化的，且功德碑上也清楚的刻着“不藏金玉宝器”，所以就更没有什么值得盗墓贼惦记的陪葬品了)这更为陵墓增添了神秘色彩。

这也正符合顺治帝生前的愿望，来去无挂碍，不被世俗物质所累，连那一把扇子，都是他放弃的，所以顺治帝，其实真的没留下任何痕迹。

这个结局对于他是幸运还是不幸?只有命运能回答。

除了顺治帝，还有一些皇帝的陵墓未被盗，跟顺治帝不同的是，他们的陵墓根本找不到，那就是皇帝的陵墓。

有句话说的好，元皇陵一个不见，明皇陵无一被盗，清皇陵处处被盗。

元朝皇帝的陵墓为何一个不见呢? 蒙古人建立元朝之前，首领不叫皇帝叫大汗，大汗死后葬礼十分风光，陪葬也很丰厚，他们很快发现，如果他们因不可抗拒外力迁徙的话，大汗墓极有可能暴露在敌人的视线里，而成为他们肆意行凶的场所，他们不仅会盗光财宝，还会鞭打尸体，十分残忍。

所以到了元朝皇帝死后，他们的葬法就改变了，墓穴也神秘莫测。

史载元朝皇帝驾崩后，粗大的楠木从中，中间挖空放尸体，然后涂上油漆，用黄金箍固定住，将这根楠木送往谁都不知道的墓地。

元朝皇帝安葬方式也跟中原皇帝不同，取整块土按次序摆放，楠木放进墓穴，将土块改好，这样就跟没动过，然后他们杀死一只小骆驼，母骆驼在旁边看着痛苦悲鸣，第二年墓穴长满草，母骆驼依然可以认出小骆驼死的地方，她悲鸣的地方就是埋葬帝王的地方。

不过，要是母骆驼死了就不好办了，所以蒙古人也找不到他们的祖坟。

祭祖时挖个坑，举行个仪式，他们觉得先祖在地下，在哪挖坑都一样。

不过一个没有祖坟的民族，也是挺可怕的。

说起也是很奇葩，的陵墓是孝陵，建文帝下落不明，所以没人知道他葬在哪了。

明朝有十三个皇帝葬在北京昌平区的一个地方，称“明十三陵”，这些皇帝的陵墓，竟然没有被盗过，着是怪事一桩。

虽然烧了朱元璋的祖坟，但是没掘墓，的江山从李自成手里夺过的，对明朝没什么仇恨，于是将明十三陵保护的也很好。

也许出于公示天下他们对皇帝的仁义，也许出于对屠戮中原的愧疚，不过那些并不重要，重要的是比，更能享受死后的宁静，这是清朝皇帝无法比拟的，算是一种福泽了。

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我们比较多的关注，却很少知道亦失哈对黑龙江流域的探险活动和陈诚出使西域。

1409年，明成祖在海西女真和建州女真居住的中国东北设立奴儿干都司。

不久派遣亦失哈率探险队前往黑龙江下游地区，要求当地的野人女真归附，以便明朝在远征鞑靼之时没有后顾之忧。

网络配图 经过两年的准备之后，亦失哈于1411年率领1000人分乘25只船，从今日的吉林市出发，沿着松花江而下进入黑龙江。

起初野人女真部落的居民们与之有些对立情绪，但亦失哈用大量丰厚礼物收买了部落首领，在该地区设立奴儿干都指挥使司。

其首府位于今日俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌利奇斯基区的特林附近。

这个地方也是1260年至1320年征东元帅府的所在地。

这次亦失哈的船队经过了松花江、乌苏里江、乌尔米河、牡丹江和嫩江。

野人女真派遣由178人组成的进贡使团，跟随亦失哈回到北京。

永宁寺遗留的石经幢，1904年被毁。

海的对面就是库页岛。

1413年至1414年期间，亦失哈第二次前往黑龙江下游探险，并在特林(今俄罗斯联邦哈巴罗夫斯克边疆区乌利奇斯基区特林地方特林)逗留了将近一年。

他在特林海岬上建了一座名叫永宁寺的寺院以供奉观世音菩萨，并用汉文、蒙古文和女真文竖立石碑以记其事。

这块被称作《永宁寺碑》的石碑现位于海参崴的阿尔谢尼耶夫博物馆内，上面的碑文称赞当地的居民擅于射箭和捕鱼，他们的衣服是用鱼皮制成的。

这次前往黑龙江流域，最远到达了库页岛，亦失哈在1413年前往黑龙江入海口处的库页岛沿海一带，册封当地酋长为明朝官员。

明朝在库页岛北部近海处设立囊哈儿卫，在中部波罗奈河流域设波罗河卫，东部驽烈河流域设兀烈河卫，隶属于奴尔干都司。

永乐十一年(1413年)9月，明成祖诏令中官李达护送帖木儿帝国国王沙哈鲁派遣的使者回国。

随行使者包括副使李暹，典书记陈诚、杨忠等8人。

使团于永乐十二年(1414年)10月，抵达帖木儿帝国国都哈烈。

网络配图 明朝的领土囊括今日以南及辽宁省之范围，初年东北抵日本海、外兴安岭及黑龙江流域诸部落有宗主权，东北疆域最远到达库页岛以及外兴安领更北的地区。

西北至新疆哈密，后改为嘉峪关，明朝在今中国东北、新疆东部及西藏等地都设有羁縻机构。

明成祖时期曾短暂征服及统治安南(今越南北部)，永乐二十二年(1424年)，明朝国土面积达到极盛，其领土面积约为1000万平方公里。

相对于而言，明朝的领土面积是少了点，清朝领土极盛时可达1310万平方公里，清末时期也维持1130万平方公里。

但是明朝的开放性远远超过清朝，明朝有郑和下西洋、亦失哈对黑龙江流域的探险、陈诚出使西域。

更为重要的是，明朝士大夫和的世界地理知识全备，都看过当时的世界地图。

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