清代皇宫里的假货：太监偷卖真品是怎么回事？买赝品充数
相信有这种想法的老百姓绝对不在少数。
但实际上，清宫藏品照样，珍品虽多，假货也不少。
误收藏《谢赐御书诗表》赝品
【千问解读】
相信有这种想法的老百姓绝对不在少数。
但实际上，清宫藏品照样，珍品虽多，假货也不少。
误收藏《谢赐御书诗表》赝品 清宫养心殿里藏有一幅李公麟的《免胄图》，又名《单骑见回纥图》，落款为“臣李公麟进”。
该画曾被录于专门收录宫廷收藏的《石渠宝笈续编》一书，画卷描绘名将郭子仪说服回纥大破吐蕃一事。
但是直至清室败落，很多鉴赏专家见到画作后才发现，虽然画面协调、用色落笔等均有古风，白描人物也极具宋人风采，但是更多证据显示，这幅画却不是出自李公麟手笔，而是后世仿品无疑。
再举一个例子。
据档案记载，清代内府里曾藏有宋代大书法家蔡襄的楷书作品《谢赐御书诗表》。
但是这幅字当时竟然有两个传本，内容也都一样，而且均是法行墨持重，措笔安和，字字端严劲实。
当时人们对此问题并未太多留意，故也无法作出翔实分辨。
因此，其中有一幅字就很轻易地被赏给了自己的皇六子永瑢。
清末又流传去了日本，被日本收藏家中村不折所获。
而剩余一幅则一直留在清宫，并被乾隆皇帝刻入《三希堂法帖》。
，专家整理清宫遗物，才发现留下的这幅字虽也有一定文物价值，但恰恰是赝品。
书画如此，瓷器、金石等收藏出问题的也不在少数。
据终身从事文物研究的台北故宫博物院专家那志良老先生生前回忆，自己当年清点清宫文物时，发现有很多“大明年制”的错款瓷器。
很多人，认为清宫里的清代瓷器大多是官窑所产，怎么能容许出现如此错误?但是经过专家鉴定才发现，这些瓷器大多都是清后期私人烧制的仿冒货，可以说是彻彻底底的假货。
还有如古墨古砚，一直是清代皇帝非常钟爱的东西，宫廷里这类收藏也有很多。
乾隆皇帝还为此专门下令编修了《西清砚谱》一书来记载这些皇家藏品。
但同样，通过今天的科技分析手段，研究人员发现当年乾隆爷的这些宝贝，有部分款识是很靠不住的。
名宦高士奇充贡名画多为仿品 看到这里，很多人或许要问，这么多假东西是怎么流入皇宫的呢?难道入宫之时就不作辨别吗?当然不是，鉴定肯定要做的，而且也还算严格，只不过既然鉴定都是人做的，难免就会出现人为问题。
这些人为问题概括起来大体有如下两类情况。
一是清宫收藏中有些是前朝遗物，有些是入清后大臣们的贡品。
虽然当时也作鉴定，但走眼的时候很多，因此一开始收藏就将赝品当成了宝贝。
据史书记载，康熙时期的名宦高士奇，深受皇帝信任，于是为报知遇之恩，高士奇常常拿些名画充贡。
但是等到他老了，写了一本书叫《江村书画目》。
这时候人们才知道，他藏的画共有九类，其中有所谓“永存珍秘”的，都是真品，往往自己保存，绝不示人。
而呈送给康熙的，有不少题写着“赝迹且值极廉”。
清宫里曾流传着这么一个传说，乾隆时期有位臣僚追随皇上多年，乾隆爷见他办事老练，就给了他个做外官的机会。
要知道当时的外任官收入丰厚，是很多人梦寐以求的肥缺。
见皇帝这样青睐自己，这位仁兄当然很是感动，于是就利用闲暇，收集了十多幅宋代大书法家米芾的字画献给皇帝。
可是乾隆只看一眼礼单，就大笔一挥写道“假的，不要”。
当时这位仁兄就蒙了，不明白为什么，很是郁闷。
后经多方打听才如梦初醒。
米芾一字千金，存世作品又很少，一次能买这么多，乾隆爷当然不相信。
真可谓拍马屁拍到了马蹄子上。
瞒天过海，卖掉真品买回赝品充数 当然，乾隆皇帝虽然眼光独到，但看走眼的时候也很多，他所认定的很多真迹，后来证明就都是假货，而被他厌弃的诸如《富春山居图·无用师卷》倒恰恰是传世珍品。
乾隆皇帝的收藏中尚且有假，以后皇帝诸如、等人本身对古玩字画不是很感兴趣，再加上他们少有如乾隆那样的艺术修养。
遇到万寿节之类节庆，各地督、抚、关差、织造等人例贡中搭配几件古字画，在贡单中开列出来一些大名头，例如的黄公望、王绂、吴镇、倪云林，的、沈石田、唐寅、仇英等的假货摆样子，不久就。
因此，自乾隆后清宫新入藏品假货更是越来越多。
第二种情况则是太监们在入藏的宝贝上做了手脚。
清代的太监权力虽然不如过去那么大，但是他们毕竟是皇帝身边的人。
很多贡品、珍玩往往都经由他们调度。
于是一些既想巴结皇帝，又拿不出好东西的朝臣，就想办法拉拢太监，给太监一点好处，将进呈皇帝的礼单写得很贵重，实则只是买点假货交差。
时期，故宫博物馆建立之初，里面留用着一个叫陈子田的老太监。
据他回忆，在时，大臣们假如只准备了个价值二百两银子的礼物，如果再给太监二百两银子，那么这件东西的真假、好坏，就都再不用理会，太监们自然会将一切摆平。
清宫的太监不但善于在皇帝眼皮子底下滥竽充数，更是善使移花接木之计。
特别是清代中晚期以后，在内忧外患面前，皇帝们顾不得宝藏朱玩，制度监管日渐宽松，这就为太监盗宝提供了绝好的机会。
于是很多太监互相勾结，将皇帝所收藏的拿出去卖掉。
为了掩人耳目，就以极其低廉的价格买回古董摊上的假货搪塞。
据有关档案记载，民国时期，故宫博物馆工作人员在永寿宫见到几只大木箱，按照题签说明，里面应该全是吴道子、张僧繇、范宽、李唐等人题款的名家名画。
然而等到大家打开箱子才发现，所有东西都是黑乎乎的一片，完全就是清晚期的仿冒品，而且仿冒质量还非常低劣。
当时专家们就推断，这些东西连同那些“大明康熙年制”的瓷器都很可能是太监们上下其手、弄虚作假的结果。
总之，清宫里出来的东西不一定全是珍品，这一点尤需如今的收藏爱好者们留意。
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明太祖朱元璋问女子：天下什么最大？被逼嫁给皇子
但是偏偏有些皇帝就是对"天下什么最大?" 这个问题比较偏好，让朝中的大臣都不知道怎么回答。
你说不到皇帝心里，可能就断送前途。
要说他皇帝天下第一，他还谦虚推脱。
说自己哪里敢称天下最大，朕的衣食父母是普天下的子民。
明朝的开国皇帝也曾问过这个问题。
但是他问的不是身边的大臣，而是一个女子。
结果这个女子，回答了四个字，仰头大笑说：你做我的儿媳妇吧。
朱元璋问的这个女子，可不是一般人家的闺女。
她是元末名将的妹妹。
这个扩廓帖木儿可是朱元璋的劲敌，汉语名字叫。
他作战勇敢，战术精良，既让朱元璋恨的牙疼，也是朱元璋最想得到的战将。
元末，由于朝廷的腐败，各路起义军风起云涌。
那时的蒙古士兵似乎没有了当年的剽悍，被农民起义军追着打。
的帝国大厦在风雨中飘摇。
而此时的王保保就成了元朝重振雄风的最后的稻草。
在同起义军的交战中，王保保发挥的卓越的指挥才能，几乎每战必胜。
就连朱元璋也佩服，日夜都想得到这员良将，为他所用，但是最终没有实现。
朱元璋在消灭其他割据武装后，就派徐达和常遇春开始北伐。
并秘密交代，凡是遇到王保保的一定活捉。
徐达的北伐大军一路北上，把元顺帝杀的落荒而逃。
而王保保就在元顺帝身边，最终王保保还是逃脱了。
但是他的妹妹却被俘虏。
王氏从小也是识文断字，满腹经纶，朱元璋一看心里甚是喜欢。
决定把她许配给自己的儿子朱樉。
他这样做是有自己的目的的，一是让王保看看大明朝没有亏待她妹妹。
希望他能早日归顺大明，主要的还是用这种方法来离间王保和元朝的关系。
但是这个王氏也是烈性女子，宁死不从。
他对朱元璋说： 自己的老父亲刚刚过世，要为父亲守孝三年，守孝期间谈婚论嫁这是对亡父的大不敬。
朱元璋看着眼前这个小女子，问了一句话："你说说天下什么最大?" 王氏张口说：忠孝最大。
她想表达的意思是，自己是在守孝期间，不能婚嫁。
但是朱元璋听到这四个字，仰天大笑。
指着王氏说： "你不要忘记，孝的前面还有一个忠字。
忠君为先，守孝为后。
我是君王，我让你嫁，你就必须嫁。
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秦始皇嬴政焚书坑儒，却为什么给扶苏找一个儒家老师
北方兵团总指挥、战神背正靠着长城，手倚着长剑，眼望着芳草牧马、黄河落日，一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。
一转眼，他离开咸阳已经整整五年了，这五年间，帝国发生了翻天覆地的变化，一条条大路河渠竣工使用，一座座宫殿城池拔地而起，作为帝国的守望者与建设者，他心中的感慨，千言万语说不清。
忽然，一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐，蒙恬站起身来，极目远眺,透过树冠密集的枝桠，望见天远地远的前方，一列车队踏风而来，卷起漫天尘土。
蒙恬淡淡的笑了，，公子扶苏终于来了。
将他最看重的接班人交给了自己，我绝对不能让他失望。
公子扶苏，的长子，大秦王朝不出意外的内定继承人。
他的名字“扶苏”，就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》，描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏： 山有扶苏，隰有荷华。
不见，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
意思是说： 高山上面有大树，荷花长在低洼地。
不见子都美男子，倒碰上个狂妄笨东西。
高山上面有青松，荭草长在低洼地。
美男子充不曾见，倒来了个狡猾色小子。
由此可以推断，始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情，他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱，也抱有很大的期望，所以才将其取名为“扶苏”，希望他长成一棵参天大树，栋梁之材。
所以，当上下都在学法入仕的时候，偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越，这一点颇让人思量。
我们读历史，总有一个错觉，总以为大秦虎狼之国，必定是罢黜百家，独尊法术，其实不然，至少在大秦王朝建国之初，秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的，如他创建的“博士议政制度”，就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。
而扶苏的老师淳于越，就是秦国博士集团的首领人物。
也就是说，秦始皇其实在一开始，是想让秦朝文化、百家齐放的，但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈，甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论，终于使得秦始皇不得不立下决心，，将法术立为帝国的主要意识形态。
如果说“焚书”扶苏还可以理解，但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候，扶苏终于受不了了，于是率然直谏：“诸生皆诵法。
今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
” 秦始皇大怒，他开始后悔让扶苏接触那些可恶的，于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。
蒙恬精通兵家与法家，又功高谋远，深得始皇信任，他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
在蒙恬的帮助与影响下，经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇，信人奋士的出色将领，他勇猛善战、屡立军功，深慰始皇之心。
他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。
其实，秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。
中国历史上所有伟大的帝王，对于自己的身后事，都会费尽心思务求安排的妥妥当当。
第一：兄弟是帝国的柱石，也是秦始皇最信任的人。
蒙恬位居大将军，掌握着帝国最精锐的部队，威振北方，深受军民爱戴;则位居上卿，每日不离皇帝左右，侍帷幄为朝廷重臣。
两兄弟一内一外，且，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉。
所以秦始皇这一着，就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手，有了他们以及军队的支持，相信扶苏可以非常顺利的即位。
第二：即使自己死后有什么政治波动，扶苏在外面带兵，也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。
什么样的人最可怕，那就是统帅着全国的军事力量在外，而本身又是合法继承人的大将。
也就是说，如果真的发生了的政变或者动乱，那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫，又有足够的实力可以自保和进取，一样可以重新夺取政权。
始皇帝对于自己属意的接班人，做的诸多安排，可谓用心良苦了，可惜他机关算尽，还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道，无数的偶然结合成一个必然，让他的一切努力成空。
关键的问题是，秦始皇最终还是没有在死前确立太子，他总以为自己会，立储是遥不可及的事情。
这一个想法大大的害了他，也害了整个帝国。
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