为什么说宋朝对子民的福利是“从摇篮到坟墓”的
【千问解读】
现在，就让我们穿越到，以“生老病死”为序，近距离观察一下彼时国家福利机制的运作。先来说“摇篮”即“生”的福利，宋代的“摇篮”福利可以分为补救性救济与预防性救济两大类。
预防性救济是指国家在发现贫家妇女怀孕之后，给她们提供生活补贴，以免穷困人家因养不起孩子而溺婴、弃婴。
绍兴八年(1138年)，高宗下诏在全国推行“胎养助产令”，诏曰：“禁贫民不举子，有不能育婴者，给钱养之。
”具体做法是，每一家贫困户发钱4000文(相当于人民币1800元)，这笔经费来自国家征收的“免役宽剩钱”。
南宋的州县还设有“举子仓”，即由地方政府向贫家产妇发放救济粮，一般标准是“遇民户生产，人给米一石”。
举子仓的仓本来自国家常平仓、官田收入及富人的捐赠。
补救性救济则是指国家设立福利机构，收养、赈济弃婴与孤儿。
北宋时，主要由综合性福利机构如“福田院”负责收养京师汴梁的“老幼废疾”，“广惠仓”负责赈济各州县的“老幼贫乏不能自存者”。
从哲宗朝开始，朝廷在全国施行“居养法”，各地设立“居养院”，收养无法自存之民，遇有被遗弃婴儿、孤儿，也送入附近居养院养育，对婴幼儿，“雇人乳养”;稍大一点的儿童，则“令入小学听读”。
南宋时，又发展出专门的儿童收养机构，有“散收养遗弃小儿钱米所”、“婴儿局”、“慈幼庄”、“慈幼局”、“及幼局”等。
名称虽异，功能则差不多，按宋人吴自牧的描述，慈幼局是这么运作的：“官给钱典雇乳妇，养在局中，如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃于街坊，官收归局养之，月给钱米绢布，使其饱暖，养育成人，听其自便生理，官无所拘。
若民间之人，愿收养者听，官仍月给钱一贯，米三斗，以三年住支。
”慈幼局的效果很好，椐元人的回忆，“宋京畿各郡门有慈幼局，……故遇岁侵，贫家子女多入慈幼局。
是以道无抛弃之子女。
” 再来说“老”的福利。
宋代收养贫困老人的福利机构也包括综合性机构与专门的养老福利机构，“安老坊”、“安怀坊”、“安济院”都是收养“老而无归”的养老院，“福田院”、“居养院”、“养济院”等综合性福利机构也收养孤寡老人、流浪乞丐、残疾人士、贫困人口等。
按宋人的界定，60岁以上为老人，可享有进入福利机构养老的权利，国家给他们的养济标准一般为每人每日一升米，10文钱。
对80岁以上的居养老人，政府还有额外补助，另给大米及柴钱，90岁以上老人每日有酱菜钱20文，夏天给布衣，冬季给棉衣。
现在来看看宋人“病”的福利。
宋代收养、治疗孤苦贫困病人的专门机构主要是“安济坊”。
北宋崇宁年间，朝廷下诏全国各路遍置安济坊，颁发“安济法”，要求凡户数达到千户以上的城寨，均要设立安济坊，凡境内有病卧无依之人，均可送入安济坊收治。
安济坊“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染。
又作厨舍，以为汤药饮食人宿舍。
”即实行病人隔离制，并提供汤药、伙食。
此外，另有专门收治患病旅客的机构“安乐庐”，因旅人“有病于道途，既无家可归，客店又不停者，无医无药，倾于非命，极为可念”。
政府还要求旅店如发现病人，不得将其赶走，而应就近请大夫治疗，然后报告官府，报销医药费。
除了收养病人的福利机构，宋代还设有“药局”、“施药局”，类似于今日的平价门诊部，“民有疾咸得赴局就医，切脉约药以归”，药局只“收本钱不取息”。
有时候，药局也向贫困人家免费发放药物。
宋人吴自牧记述道，南宋时，“民有疾病，州府置施药局于戒子桥西，委官监督，依方修制丸散咀，来者诊视，详其病源，给药医治，朝家(朝廷)拨钱一十万贯下局。
令帅府多方措置，行以赏罚，课督医员，月以其数上于州家，备申朝省(朝廷)。
或民以病状投局，则畀之药，必奏更生之效。
” “从摇篮到坟墓”，人生的归宿最终都是墓冢，那么来看看“坟墓”即“死”的福利。
宋代之前，历代也有设义冢助葬贫民、流民之举，但制度化的福利性公墓体系则是在宋代才形成的，此即“漏泽园”制度。
漏泽园先是设于京师汴梁，北年间，朝廷在“京畿近郊佛寺买地，以瘗死之无主者。
瘗尸，一棺给钱六百，幼者半之”。
到了神宗朝，政府又正式下诏：“令逐县度官不毛地三五顷，听人安葬。
无主者，官为瘗之;民愿得钱者，官出钱贷之;每丧毋过二千，勿收息。
”之后，宋高宗也下诏要求临安府及诸郡复置漏泽园，整个南宋时期，各地普遍都设立了这种福利性公墓。
宋代的漏泽园，有一套非常人性化的管理制度，如逝者有冥器陪葬，有“兰羞”(佳肴)祭祀，尽力照顾了逝者的尊严，这些下葬随品及祭品都由政府置办;“园中置屋，以为春秋祭奠，听其亲属享祀”;还有专人管理，“官委德行僧二员主管，月给各支常平钱五贯、米一石”。
至于季节性、临时性、赈灾性的例行救济，比如“雪降则有雪寒钱，久雨久晴则又有赈恤钱米”，也是“每岁常例”，这里不展开细述。
总之，通过前面的介绍，我们大概可以说，宋代隐隐然已经有了几分“福利国家”的气象。
两宋期间建立起来的国家福利体系，为历代最为完备，不但超越了前代，而且为后世所不及，宋之后的元明清三代，国家福利其实是收缩的。
当然，设立福利的宗旨，跟落实这一宗旨的效果之间，肯定存在一个折扣，但1000年前的宋政府能建成这么完备的国家福利体系，还是让我们不能不生出感慨。
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《蒙娜丽莎》为什么成为世界第一名画？
近五百年来，人们对达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》怀着极大的兴趣。
那么，是什么原因使得《蒙娜丽莎》成为世界第一名画的呢？ 一、《蒙娜丽莎》的炒作是历史之最 这画本来不是超级名画，1911年被卢浮宫里工作的意大利籍修理工Vinc偷走之后，此画辗转欧洲各国，差点销毁，最后于在1913年才找到，其过程曲折离奇，充满传奇色彩，成为街头巷尾无穷无尽的谈资。
、、教皇等又吹捧过《蒙娜丽莎》，电影界又拍过《蒙娜丽莎》，皇公贵族上流社会也在炒《蒙娜丽莎》，学术界也在名各种解读《蒙娜丽莎》，此画想不火都难啊！网络配图 二、《蒙娜丽莎》是世界上第一个画普通平民的油画 前的画都是宗教题材，因为中世纪强调神权思想，控制了艺术界，油画都是画些宗教人物或神话人物，例如维纳斯和圣母玛丽亚，都是为宗教服务的。
只有蒙娜丽莎是第一个画凡人的，这是一个伟大的突破！犹如电影出了《阿凡达》一般具有里程碑意义。
三、《蒙娜丽莎》是世界上第一个较系统的运用了透视原理与人体解剖学 当然前也有画家用，不过都是小打小闹。
是集绘画科学化之大成，或许本来他就是研究过人体与物理等自然科学吧。
特别是蒙娜丽莎的眼睛，无论从哪个角度看，都像在看着自己，从这一点我们可以了解到画家对透视的把握十分准确，后来人们逐渐研究与重视起透视学。
人体解剖学运用到油画是不是达芬奇首创我还未考证……不过《蒙娜丽莎》的脸部肌肉结构，骨胳穿插，都非常准确无误，远胜前人，后来者也没多小能超过他。
四、《蒙娜丽莎》是世界上首次采用“边线模糊渐变法”的作品 大家可以看看以前的蛋彩画或中国的工笔人物，都是外轮廓勾勒线条的。
而达芬奇创造了“没有线条和边界，就像烟雾一般”的绘画技巧。
边线毫不刻意，充满朦胧美感。
这也是一个伟大的突破，后期画家群而仿之。
网络配图 五、《蒙娜丽莎》世界上等一个系统运用“晕涂法”的作品 晕涂法与罩染法是有区别的，虽然都是使用透明颜料分层叠加的方式进行创作，但达芬奇除了能轻松自如地用如此纤薄的油彩加各种光油调色油进行罩染时，还加入了用手指，海绵，软笔等辅助工具“晕涂化”，既一边罩色一边用直接画法揉和过渡。
这与中国画的“渲染”比较类似，但达芬奇首先在西方使用。
需要说明的是：正是有了前面的边线模糊理论：即点线融入面。
达芬奇才发明了晕染法，是递进关系… 六、《蒙娜丽莎》的作者达芬奇是一个天才 与其说达芬奇的代表作是《蒙娜丽莎》，还不如说《蒙娜丽莎》的超级出名是打了达芬奇的名头。
他除了是画家，他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师、植物学家和作家。
他既有天赋又有勤奋，在各个领域均有伟大建树。
他是绘画三杰，他是人文主义的代表人物，他与教皇皇室关系密切，他在平民中也是神一般的存在。
据当代智商测试研究，达芬奇的智商高达310分以上，是人类历史上智商最高的天才。
七、《蒙娜丽莎》最易在世界上被流传被传播 这从以下5点综合考虑： 1，相对于雕塑与壁画，《蒙娜丽莎》便于携带与参展。
2，相对于各种较易混淆和难记画名，《蒙娜丽莎》方便于全世界人民口头传诵。
3，与达芬奇三字简短易记，也有一定影响。
4，《蒙娜丽莎》画的是美女，有美女效应。
5，《蒙娜丽莎》画面虽精深，但内容不多，较易被临摹。
网络配图 八、《蒙娜丽莎》价值世界第一 艺术虽然是无价的，但艺术品是可用金钱估值的。
不知道现在油画拍卖纪录有没刷新，像克里姆特的作品《阿德勒·布罗赫－鲍尔夫人》是卖出1.35亿美元，而毕加索的《拿烟斗的小男孩》也只卖出一亿多美元。
那么《蒙娜丽莎》如果拍卖（事实上他是无价之宝，不会外拍），那么价值几何呢？ 这有几条讯息可侧面反映： 1，蒙娜丽莎在卢浮宫被盗，被某投机分子复制，最后流落意大利。
根据当时的物价，法国想赎回必须支付34亿2000万欧元。
2，意大利曾想用整座米兰城赎回《蒙娜丽莎》，被法国拒绝。
3，对名画的保护《蒙娜丽莎》是最高规格。
4，西方有句谚语：如果你想得到我的（xx），除非你用《蒙娜丽莎》来换。
由此可见，这么多的理由足以将《蒙娜丽莎》评为世界第一名画，而这幅作品也为后人带来了很大的价值。
同时，也使我们更加折服于达芬奇的智慧。
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故宫九龙壁隐藏惊天之谜 为什么要建这种照壁?
皇帝太爱龙了，自命为，恨不得任何东西上都有龙，可要论故宫里哪座“龙”的建筑最为雄伟，精美的话，那非皇极殿前的“九龙壁”莫属。
啥是“九龙壁”?网络配图 这“九龙壁”位于故宫里宁寿宫区皇极门外，整个壁长29.4m，高3.5m，厚0.45m，之所以要建它，主要是为了让它当“照壁”用。
古时北京城里的四合院都有一面“影壁”，又称“照壁”，它可以建在大门内，也可建在大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。
为什么要建这种“照壁”呢? 因为古代房屋都讲风水，风水又尤其讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉利，而避免气冲的方法，就是在房屋大门前面建一面墙，同时为了保持“气畅”，这面墙还不能是整个儿封闭起来的，故形成照壁这种建筑形式。
同时，这照壁具有挡风，遮蔽视线的作用，可以保护主人家的隐私，不让外人直接看见院里的人或事。
这“九龙壁”就相当于是寻常百的“照壁”，可它“保护”的不是普通人的隐私，而是皇帝的，具体来说是皇帝。
这面”九龙壁“建于乾隆三十七年，位置就在宁寿宫皇极门外。
宁寿宫，是准备退位后养老的地方，从下面这幅图上可以看出，宁寿宫完全是模仿着紫禁城来建的： 前朝以皇极殿为重心，仿乾清宫、太和殿的规制，前有皇极门、宁寿门，后有宁寿宫，仿坤宁宫的规制，还有养性殿，仿养心殿的规制等等，活脱脱就是一个“微缩版”的紫禁城，由此可以看出，乾隆皇帝根本不想“完全”退位，做太上皇他也要做有“实权”的太上皇。
网络配图 宁寿宫，其实就相当于乾隆自个儿的“四合院”，所以也需要建一座“影壁”来挡风聚气，因此“九龙壁”诞生了。
咱们现在看这“九龙壁”，庄严雄伟，立体感十足，这“九条龙”，中间那条叫“正龙”，黄色琉璃瓦建造，代表皇帝自己;而它两侧各色不同的龙叫“升龙”和“降龙”，代表着子弟。
这九条龙，不论你从左还是右数，都会发现，中间那条黄龙永远是“第五条”，而九条龙的“九”是《周易》里的极阳数，代表帝王，因此，九和五加在一起，正是“”的象征。
所以，这“九龙壁”可不是随随便便建的，有着很深的寓意。
不过，这面奢华的九龙壁里还藏着一个“惊天秘密”： 大家请看九龙壁上从东数的第三条白龙(如上图)，尤其好好看看这条白龙的腹部，是不是有一块琉璃瓦的颜色和整体的白色有点不一样呢?这可不是年久失修掉色了，而是这块琉璃瓦根本就不是“琉璃瓦”。
啊?为什么会这样呢?网络配图 故事要从烧这块九龙壁的乾隆三十七年说起了。
据说当年乾隆皇帝下令烧造九龙壁时，只给了很短的时间，而要烧造好不同颜色的琉璃可不是简单事，每块琉璃所用的土质、火候，烧造的时间错一点都烧不成需要的颜色。
而就在工匠们日以继夜的烧造时，有一个小工匠却不小心将烧造好的一块白琉璃给打碎了，这下可糟了，如果要重新烧这块琉璃，会花费很多时间，必定误了工期，交不了工，就是杀头的大罪!就在众人一筹莫展之时，一位叫马德春的工匠急中生智，连夜用一块楠木雕刻成龙腹的形状，代替那块打碎的白琉璃构件安装到了白龙腹部，然后再刷上白色的油漆，如果不是专业人士，根本看不出那块是木头而不是琉璃。
就这样，众人一齐“骗”过了乾隆皇帝，躲过了杀身之祸! 如今，这条白龙的腹部还保存着当年用楠木代替的“假琉璃”，如果不是年岁久了，木头上的白色渐渐褪去，你肯定也发现不了这块“假琉璃”。
神奇的故宫，神奇的九龙壁，古人留给我们的惊喜实在太多了。
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