雍正与生母关系势同水火 两人之间有什么深仇大恨
雍正与生母有什么深仇大恨，为何母子关系势同水火? 登基后，由于采取了严厉的手段对兄弟、宗室进行打击，加
【千问解读】
雍正与生母有什么深仇大恨，为何母子关系势同水火? 登基后，由于采取了严厉的手段对兄弟、宗室进行打击，加上他继位不久便实行清查亏空等一系列政治举措，致使朝野内外人人自危。
随之，关于雍正帝负面的说法也铺天盖地，下毒谋朝，手足相残，逼死生母等等。
如果以今天的观点来看，雍正帝的这些手段其实是为了巩固自己的皇权，作为一个皇帝来说，这一切无可厚非。
只不过他的个性较为刚直，与仁义形象形成了鲜明的对比，所以才会有种种的负面传闻。
关于雍正帝的种种传闻中，逼死生母一说最为荒谬，无理无据。
但雍正帝的生母，即(仁寿皇)之死确与雍正帝有着莫大的关系，这一切都与一个关键人物分不开——胤禵。
雍正与胤禵是同胞兄弟，他们的生母就是孝恭皇后。
胤禵在康熙晚年时是一度被看好的继位人选，他也是在康熙驾崩后被雍正正式降旨召回京城并在北京被软禁起来的，难怪当时的人以及后人都相信雍正生母是被他逼死的。
究竟事实真相如何呢?我们先来看看这位太后有关的生平点滴。
雍正生母娘家属满洲正黄旗，雅，史书里称为乌雅氏。
她的父亲担任过三品护军参领，职位不算高。
至于乌雅氏是何时入宫的，由于史料的缺乏，不得而知。
不过她在康熙死后不久说过“予自幼入宫，备位妃列几五十年”的话，以此推测她应是在康熙十五年左右以前就以入宫。
康熙十六年第一次册封时，名单里没有乌雅氏的名字，显然当时的她还不受康熙帝的重视。
康熙十七年，她生下了皇四子，母以子贵，第二年便被册封为德嫔了，两年后又被晋升为。
康熙十九年，德妃生下皇子胤祚，不过这位皇子在康熙二十四年就夭折了。
康熙二十七年，德妃又生下皇十四子胤禵，他就是康熙晚年颇为皇帝钟爱，并被大家看成是皇位继承的热门人选。
此外，德妃还生育过三个女儿，从生育情况来看，十年之间，她竟连生三男三女，为康熙后宫之最，也由此可见德妃之受宠。
从清宫史料的记载来看，大致也适合这一点，康熙帝对德妃是十分宠信的，并不输于九阿哥的生母。
德妃在康熙末年皇子争储时扮演了什么角色，这里不敢胡乱猜测，不过她有时的行为与表现也许可以帮助我们知道一些内幕。
德妃的小儿子胤禵在康熙晚年很受父皇的钟爱，寄以西部边疆的重任，而且各方盛传胤禵有继承大统的可能，胤禵自己也感受到父皇宠信而“顿萌大志”了。
在兄长们眼中，皇九子胤禟对他最为看好，时常称赞他“聪明绝顶”或是“才德双全，我众兄弟皆不如”。
甚至还说过“将来这皇太子一定是他”，而“十四爷若立为皇太子，必然听我几分说话”，可见胤禟与胤禵的关系很好。
康熙死后，胤禟的生母宜妃正在病中，但她急急忙忙还是赶到了康熙帝的灵前，到灵堂后她无视于雍正的存在，竟直接跑到德妃的面前摆出母妃的架子，这事令雍正大为不满。
后来雍正将宜妃的充军到边疆，又将胤禟的太监发配到云南的边荒去当苦差。
这件事说明雍正生母与胤禟的生母关系不错，而且对雍正是很不恭顺的，没有把他看成是皇帝。
德妃甚至还说出了这样可怕的话：“我自幼入宫为妃，在先帝前毫无尽力之处，将我子为皇帝，不但不敢奢望，梦中亦不思到”。
德妃此话似乎是在否定她亲生儿子的继承合法性，她与宜妃在灵堂上的表现明显是在为小儿子胤禵叫屈。
另外，在雍正举行登基大典时，在以孝治国的当时，礼部事先拟好了一套为皇太后行礼的仪注，德妃不愿受贺，向大臣说：“皇帝诞膺大位，理应受贺。
与我行礼，有何紧要?况先帝丧服中，即衣锦服受皇帝行礼，我心实有不安，下旨诸大臣，着免行礼。
” 这本来是母后的风光场面，德妃拒绝行庆贺礼，简直就是给雍正即位大典煞风景。
从这件事上也可以看出德妃是很不合作的，对雍正登基做皇帝没有一点快乐与兴奋。
德妃与小儿子胤禵的关系相当亲密，我们也有理由相信，胤禵与胤禛争夺皇位时，德妃必然是偏向胤禵一方的。
到了康熙驾崩后，雍正帝又下令命胤禵回京，并解除了他的兵权，两兄弟在京城相见，又发生极不愉快的场面凡此种种，相信德妃是不乐的，等到雍正下令将胤禵监禁，德妃更是伤心恼火了。
雍正与生母失和还可能与皇帝不给母亲上尊号以及继位后给隆科多上“舅舅”封号有关。
雍正承认佟家为舅家，而对亲娘舅家不作任何表示，对生母来说，一定是不能谅解与宽宥的，这一点雍正做得也确实有点过分。
正是因为种种的原因，让身体本就虚弱的德妃经历了痛苦 煎熬，难怪在小儿子胤禵被监禁后一月她就暴毙了。
至于德妃是病死?气死?或是自杀?这都有可能，但唯一不可能的就是被雍正逼死。
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晋国栾氏与范氏是姻亲家族，为什么后来翻脸了？
但晋平公既缺乏制约诸卿势力的手段，更没有平衡诸卿利益的智慧，与其父晋悼公相比，一个是天空中翱翔的雄鹰，一个是地上爬行的蠕虫，所以被晋悼公强力抹平的国内诸卿间矛盾，在晋平公上台后不久就爆发了。
在晋悼公系统列故事里曾讲到，公元前559年，晋国联合盟国讨伐秦国，下军将栾黡不听将令，擅自率军回国，结果晋军战败。
栾钺深以为耻，号召军中勇士继续攻秦，士鞅响应号召随栾钺出战，结果攻秦失败，栾钺不幸战死，士鞅则。
栾钺是下军主将栾黡的弟弟，同时是公族大夫，士鞅则是范宣子(士匄)的儿子，而栾黡又是范宣子的女婿，双方有姻亲之谊。
本来战争中生死存亡都是正常不过的现象，但栾黡见士鞅独自生还，而栾钺却魂归地府，不反思自己的问题，反而认为栾钺的死是士鞅造成的，就要求岳父范宣子追究士鞅的责任，将栾黡处死。
范宣子当然不会杀死自己的儿子，士鞅只得逃亡到秦国。
几年后栾黡去世，士鞅才得以回到晋国。
两家因此结成仇怨。
公元前554年，晋国中军主将荀偃头生恶疮，抢救无效而一命呜呼，中军佐将范宣子(士匄)顺理成章做好中军主将，成为晋国执政卿大夫。
之前两年，栾黡去世，他的儿子栾盈则被任命为下军佐将。
士鞅因受栾黡威逼，曾经逃亡秦国，心中对愤恨不已，即使栾黡死后，与亲外娚栾盈的关系也很紧张，不能和平相处，一直在寻找机会报复栾氏。
所谓“屋漏偏逢连夜雨”。
栾黡死后，他的妻子栾祁，也就是范宣子的女儿，士鞅的姐姐，耐不住寂寞，竟然跟家臣州宾勾搭成奸，宾州就利用机会，将栾家的家产都转移到自己的名下，私吞了，栾盈知道母亲的奸情后，既感到羞耻，又感到无奈，毕竟家丑不可外扬，这事宣扬出去，既毁了母亲的名节，又毁了栾氏的名声，所以栾盈十分烦恼。
春秋时，男女两性关系还十分开放，女子丧偶后再嫁情形十分普遍，但讲究，主母与奴才之间的私通，是令人不齿的，何况奴才还侵吞主子家家产。
栾盈没马上处死州宾，已经是极端克制了。
儿子没把偷人的母亲怎么样，通奸的栾祁反而想害死儿子。
栾祁害怕栾盈攻打她的情夫，就跑到父亲范宣子那里去告状，说：“栾盈准备发动叛乱，他跟别人说：‘是把我父亲栾黡弄死的，这样他们就可以把持国政。
我父亲栾黡虽然将士鞅赶走，但是他回国后，不但不怨恨他，反而支持他和我一起担任公族大夫，但是他却。
我父亲去世后他更加富有了。
弄死我父亲又独掌国政，这就是范氏的作为。
我宁愿死，也不服从范家。
’父亲，栾盈的阴谋很明显了，您不得不防哦。
” 范宣子询问士鞅的意见，士鞅对栾氏恨之入骨，自然赞同姐姐的意见。
范宣子又派人去收集证据，发现栾盈喜欢周济别人，很多士跟从在他周边。
范宣子接到线报，十分害怕，如果归队栾盈的士人越来越多，我范氏执政大夫的地位还能保住吗?范宣子在心中就相信了栾祁和士鞅的话。
于是，公元前552年，范宣子借口在著地修筑城池，派栾盈负责筑城事项，并借机赶走他。
矛盾与冲突，往往起因于偏私与偏见。
如果栾祁不偏帮情夫，如果士鞅能够放下仇怨，如果范宣子抛开家族私利和先入为主的偏见，与栾盈深入沟通，他们是否还会得出栾盈叛乱的结论呢?为一己之私，掀起血风腥风，范宣子的格局远远比不上智武子，连贪得无厌的前任荀偃都比不上。
范宣子的作为，影响了范氏未来的命运，若干年后，晋国在一场更大内乱中，范氏被整体灭族。
当然栾氏并非一点责任都没有，栾书执政时，独断专行，与其他卿士家族结怨;栾黡不分，将栾钺死亡的责任扣在士鞅身上;栾盈高调收买士人，威胁到卿士家族的安全等。
栾盈的结局，其实都是自己选择的。
说到底，范栾之争，不过是利益和权力的争夺，受到伤害的，是晋国整体的利益。
这年秋天，栾盈害怕留在晋国会有性命之忧，离开晋国，举家准备逃往。
经过周王室管辖境内的时候，竟然被周民拦路抢走了全部家当。
栾盈简直欲哭无泪，于是上书周天子，向王室申诉，希望周王室念在过往栾书曾为王室效力的份上，派人抓住强盗，归还自己的财物。
这份上述书写得情真意切，将周灵王感动到泪水流得稀里哗啦。
于是派司徒制止抢劫的民众，并把抢去的财物还给了栾氏。
骄傲高贵的周民如今竟沦落为强盗，世道真是变化太大。
栾盈算是逃走了，范宣子借机在国内兴风作浪，诛杀与栾氏有来往的人。
血雨腥风，让的晋悼公都不得安宁。
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燕侯旨为什么要千里迢迢跑到霸国与之联姻？
王赏旨贝廿朋，用作又始宝尊彝。
”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职，这跟我们今天所谓的年终工作总结很相似，是周人对分封诸侯们政治、军事、经济发展成效的检验。
而作为周人嫡亲诸侯国，到宗圣即是传统，更是责任。
燕国作为召公的嫡系封国，当然就是周天子最为亲近的封国，作为燕国国君的燕侯旨到都城中朝见周天子，这在当时的燕国人乃至周天子家族们看来，应该都是重要之事。
燕侯旨既然是初见事于宗周，就是说这是燕侯旨第一次到都城中述职。
周人的传统是一君，每五年要到都城中见一次天子。
天子对于新任的这位国君多半有着浓重的礼仪，会把天下诸侯们一一介绍给燕侯旨。
燕侯旨即便再是如何随性的人物，那也不至于太过于轻视这样的述职之事。
据说第一任燕国国君，是常年致力于国家发展之事的，至于燕侯克有没有到宗周述职过，史书中尚且没有发现明确的证据。
燕侯克掌管中的羌、马、摣、雩、驭、髟六族在燕侯旨时，大概已处基本臣服状态，燕侯才敢离开燕国。
燕侯旨是燕国第二任国君，其到都城朝见的周天子具体是哪一位，已很难考证。
大约在公元前1046年前后是周武王的牧野之战，其后不久是，据说执政时间大约是在公元前1042年至前1021年，按照“五年一朝”的说法至少燕国国君就应到朝见天子7次之多。
燕侯克若较为短命，在37年之间可能就已薨逝;若跟召公般长寿，则要跨越周成王到。
而周康王执政有二十多年，也就是说燕侯克就算在周成王刚登基时才刚出生，这时候也该是六十多岁的老人了，那么即便燕侯克活有上百岁，继任的燕侯旨上任时间，也不可能超过周穆王时代，因为执政时间短，周穆王的执政时间很长。
成康盛世 那么对于燕侯旨到都城中朝见周天子的时间，就可能是在成、康、昭、穆时期。
考虑到成康时代，周人更多的力量是在部署东方，对于北方和南方的战争相对小规模，所以周天子更为重视的很有可能正是在东方，而燕国处于东方的北部边缘，所以在这个时期燕侯旨能够非常郑重的到都城中述职，并且周天子还要特意的加以赏赐，燕国人也才会制作铜器以记载，说明燕国必然有着相当重大的功绩，才会促成这样重大的活动。
因此这场朝见和述职活动，在成康时代的可能性就比较大，周昭王时代周天子已经把注意力转向南方蛮楚之地，即是在说明周人的东方已经稳固，燕、齐、鲁的诸侯体制都已成型，这即可反证成康时代的燕国人，有可能在地区政治和军事方面取得重大突破，已经不为周天子所担忧。
事实上在西周早期，燕国人除了召公等有着相当活跃的身影，历代燕国国君在史书中的存在感都相当之低，就是燕侯克、燕侯旨这样的披荆斩棘之君主，在史书中就连零碎片段也是没有，若非那些发掘出来的青铜古物，或许很多人甚至连燕国的建国时间也很难确定。
后来曾经出土过“燕侯旨”卣，这个酒器中就有“旨作父辛爵世……燕侯旨作姑妹宝尊彝”等铭文，这即是说燕侯旨把妹妹嫁到了霸国，促成这段婚姻的是谁呢?燕侯旨为什么要与霸国联姻呢? 霸国地处于汾渭流域，在西周早期非常活跃，跟周王室乃至周边的封国们都有着较为频繁的礼尚往来活动，而且霸国所在区域恰好夹杂在周人都城镐京和东都洛邑之间的偏北地区，属周人防控北方戎狄部族的重要力量，在周边区域盘踞着、贾国、霍国和很多戎狄部族国，可谓是政治相当复杂的区域，这个区域在西周早期对于周王室的威胁是比较大的，向东可通，向西则是都城，向南则是周人嫡系封国晋国、虢国、等诸侯国的核心腹地，他们驻守着周人两大都城之间的必要通道，但是霸国距离燕国很远，对燕国实际上造不成任何影响，那么燕国人为什么还要与霸国联姻呢?或许是因为一个人。
霸国家 这个人正是召公，因为召公跨武、成、康三代，一直都是周王朝的顶梁柱，尤其是在死后，召公更是在周人的对外政治和军事行动中承担着决定性作用，对于霸国所处的位置，召公显然是非常重视的。
所谓“陕地以西，召公主之”，这个陕地即是虢国所在，霸国恰在其正北之地，对于这样的政治中轴之线，召公推崇的当然是“把自己的人搞的多多的，把敌人的人搞的少少的”，是要不断分化瓦解那些没有臣服周人的戎狄部族之国，霸国即在此地，而且不是的，召公就要采取“亲戚与之”的办法，让霸国成为周人的附庸。
这就能解释燕国人为什么距离霸国甚远，为何还要与之联姻的其中缘由。
那么，如此看来燕侯旨所处的时代，召公尚且还在，而且燕人的大多决策更多依靠的还是召公。
虽说燕国地区已经在燕侯克、燕侯旨两代国君努力下进入平稳发展时期，但是周人对天下的控制应该还是存在诸多隐患，因此作为天子柱基的召公要为天子分忧，自然就要让燕国人做出更多的贡献，所以才把家族的女人嫁到霸国，以达成深远的政治目的。
这即是在说，燕侯旨时代的燕国，应是处于成康之际。
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