古时候百斤弩有效射程仅50步：秦弩作用被夸大
【千问解读】
专家称强弩射程2倍于AK47步枪 2000多年前，争霸，当时最先进的冷兵器莫过于弓弩。在秦兵马俑坑的发掘中，也多次出现过上百件弓弩。
但近日，令考古专家兴奋的是，一件保存最为完整的弓弩破土而出，尤其是弓弩上“檠”的发现，以前只见诸史书，现在终于出现了实物，更是破解了历史谜团。
据介绍，当时的弓弩也分很多种，按照张弓方式，弓弩分为三种：蹶张(手足并用张弦)，腰引(身体平坐地上，弓弩放平，双脚蹬弓干，腰上挂钩钩弦，靠腰和手足三种合力拉弦)，擎张(主要是靠人的手力和臂力开弓)。
当时的弓弩射程有多远?秦俑博物馆原馆长、“秦俑之父”袁仲一曾告诉华商报记者，有的强弩最远能射七八百米。
弱弩有效射程一般在百米左右。
袁仲一说，是不是强弩，主要看弓背的硬度，硬度越大射程越远。
至于秦国弓弩是否在当时最先进，袁仲一说，当时各国的弓弩都差不多，秦国的胜利主要还是在于作战勇猛。
据专家介绍，强弩射程800米，是苏制AK47步枪400米左右的有效射程的两倍。
(首次用最大射程去比有效射程不合理，其次AK47的有效射程也没有400米) 古代强弩的射程不等于有效杀伤距离 最大射程，有效射程，精确射程都是不同的概念。
强弩虽然有数百米射程，但并不代表，它就可以杀伤数百米外的敌人。
弩者，怒也，怒而击之。
击力毋增加，而制弩之法有增加。
冲斗弩制挂口长不过七寸，力不过百五六十斤，弩箭重不过二钱，五十步发，准而有力，远难命中。
今弩制，挂口长九寸或九寸半至一尺者，力有三百斤或三百五十斤至四百斤者，弩箭重三钱至四钱，百步能命中，其技不减于弓也。
如弓力四五十斤，用箭有五六钱，何也?因弓矢之长，引弓拉满，以至于彀，又加射者撒放之力，故箭发百步能杀敌者，此也。
然而世之习弓矢者，比比皆是，计百千中未必得一精巧者。
其技至难也。
故阮子曰：“世多善弩而拙于弓，弓无法准，故任巧由意，弩有法准，故易有善。
”今蹶张弩，有力则能挽，下士亦可习，如法上射，朝习可以暮成，雨露无妨。
上弦架箭，十步之内犹能杀人，若弓似不及矣。
————《武备要略》 一般军队常用的弩，拉力大约是150-160斤，所用箭不过两钱，在50步以内，强劲有力，发射准确。
但是如果超过这个距离，则很难命中，而且力度下降，不能洞穿盔甲。
所以，古云："强弩之末.不能穿鲁缟"是也。
弓则不同，弓哪怕只是40斤拉力的普通弓，就是那种是人就能拉开的弱弓，都能发射五钱重箭，百步距离仍有力量。
这是为什么呢?“箭长三尺三寸，搭上弓弦，弦去弓背五寸，除去五寸仍余一尺八寸，扯满至彀，弓来合深，力尽，又加射者撒放之巧力，故箭发百步，仍能杀敌。
其弩上弦只余五寸至机，箭发只有五寸之力，弩已不能如弓之合深，人又不能施其巧力，故弩力虽大，用箭反轻，不能致远。
弓力虽小，用箭反重，百步犹有余力。
是弩之怒力不能及弓之巧力也。
”秦朝时期，一步即为六尺，秦朝量尺，一尺为现代0.231米。
这就是说一步是1.38米，这样大概计算普通中等弩的有效射程是70米左右，强弩还要远一些。
弩手比弓箭手容易训练 射程不如弓箭 但是弓箭的缺点是很难被训练成为射箭手，古人云：然而世之习弓矢者，比比皆是，计百千中未必得一精巧者。
其技至难也。
想要成为拉开百斤强弓，可百步之外准确击穿重甲的强弓手，想要成为在马背上完成这些动作的强弓手，想要在奔跑的马匹上完成这些动作的强弓手，是非常难以训练出来的。
而弩手则很容易训练，就是智商和悟性不高的人，都可以掌握蹶张弩，早晨训练，傍晚就差不多了，就是下雨天使用也没有关系。
虽然弩的有效射程不如弓，但是在近距离的准确性超高。
“蹶张之弩，中力即能挽，下愚亦可习，如上法射法，朝学可以暮成，远虽小逊于弓，而准犹过之，雨露无妨，费亦倍省，上弦搭箭，十步之内犹能杀人，若弓似又不及矣。
” 早期的弓制作粗糙，弦木为弧，剡木为矢，找来一个木条绑上弓弦，箭头大多是石片，骨头或青铜的。
所以，北方游牧骑兵难以对抗汉军强弩，但是随着复合弓的广泛使用和钢镞箭头的出现，中原王朝的强弩手开始越来越难以抵抗，北方游牧骑兵的骑射了。
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古时候男女结婚和离婚有什么样的礼仪制度
西周时禁止贵族跟平民通婚，到了两晋时期，推行“度”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富阳，被弹劾为“惟利是求”，并拟“禁锢终身”。
门当户对的婚姻 士族制度在隋唐时逐渐消失，“门当户对”逐渐成为古代婚姻的重要习俗。
从封建社会早期的“门当户对”制度演变而来了“良贱不婚”。
“良贱不婚”是指在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。
古代婚姻的习俗 古代婚姻制度中的“门当户对”、“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。
纵然是“”的貌美如仙，也只能做妾。
古代婚姻制度承认妻的地位，必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻，所以叫做“娶妻”。
纳妾的形式等同于买卖交易。
在家庭中，只有妻子与丈夫有相对平等的权利。
如丈夫先亡，妻子便要守节。
妻子早亡，丈夫在精神上守节。
丧妻之后，男子再娶妻，称作“继室”或“续弦”。
第一任妻子称作“原配”。
墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，继室只能居于偏位。
古代夫妻用什么理由离婚 “夫妻本是同林鸟”，男女结为夫妻，就要白头偕老。
在封建社会，离婚主要依照“七出”。
出妻即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。
我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，即“七出”。
依据《大戴礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
” 古代婚姻的习俗 不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，即可成为出妻的理由。
无子，即妻子不生儿子。
淫，即指妻子与人通奸。
妒忌，男子娶一个正妻外，还可以纳妾。
如果女子不准丈夫纳妾，男子可以此为理由将她休掉。
恶疾，指妻子患有严重传染性疾病。
多言，指妻子，离间了夫家的亲属关系。
窃盗，指妻子擅自动用家庭财产。
古代婚姻制度规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，这就是所谓的“三不去”，即使妻子有“七出”的理由，丈夫也不得将妻子休弃。
《大戴礼》记载为：“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。
即：妻子无娘家可归、无所依附的，不能休;和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休;结婚时夫家贫贱，曾与夫，后来富贵了，不能休。
和离制度是中国封建社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。
和离大多是协议休妻，这往往成为男方为掩盖“出妻”的真正原因，以避免“家丑外扬”。
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古时候一两银子可以买到什么东西 换做现在是多少钱呢
我们常能在很多影视作品中看到主人公拿出一锭白花花的银子，其他人看的眼睛都发直了的画面，在古代，银子可以算得上是面额很大的货币了，虽然我们常常听说某某官员贪污受贿百万两，但其实这些大多都是夸张的说法，毕竟在古代，银子也只在少数人手里流通，那么古代的一两银子相当于现在的多少钱呢?古代人一个月又能挣多少钱呢? 银子最值钱的时候应该要数唐朝了，据记载，贞观年间正逢盛世，物质文明空前丰富，一石粮食仅需要5文钱，而一两银子等于1000文钱，也就是说一两银子能够购买200石粮食，按照现在的米价来计算，一两银子相当于4130元。
到了，一两银子则只能购买两石大米，大约188.8公斤，按如今的米价计算，才只有人民币660.8元。
而古代人的收入则是分阶层，唐朝农民的收入基本就只有自己种的那点儿粮食，可那会儿粮食不值钱，所以大多数农民还要帮别人养牲畜，养马，捡柴之类，一个月的收入大多在五串钱，也就是500文，养马的人则是一季3两银子，但并非人人都可以养马。
而普通商贾的收入则要比农民高不少，但税收则要比农民苛刻得多。
所以农民的月收入在1500元左右，而商贾的收入要高于1500元。
到了清朝，银子能购买的粮食减少了，粮食的价格更贵了，但是由于土地基本上都掌握在地主手里，再加上苛刻的税收，农民的收入其实也没有多大的改变，依然要靠捡柴，帮人养牲畜赚钱，甚至还需要缴纳拾薪税，月收入为零为负的底层人民多不胜数，因此才会有康熙，吃糠喝稀的说法，但权贵阶级和部分商贾却是赚得盆满钵圆，而赚钱最多的莫要属著名的大贪官了。
其实，古代的农民遇到好一点儿的地主，自给自足，就算赚得不多也能活下去，而那些在城市里生活的人的月收入则大多也在一两银子以上，基本上可以满足生活需求，我们可以参考那些入府为奴的下人的收入为参考，基本上可以自给自足，还能有一些存于，但是如果遇到天灾人祸和突发状况，基本上都需要等待救助。
千百年过去了，现如今社会的大多数工薪阶层，其实也是如此，生活没什么问题，也有点儿的富余，但若是遇到突发状况急需用钱，其实很多人也拿不出来。
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