古时候读书人的生活是什么样的 贫穷只是其中的困难之一
【千问解读】
你真的了解古代读书人生活吗?小编给大家提供详细的相关内容。我们知道,读书是改变一个人阶层最好也是最公平的方法。
在今天,学习竞争压力之大不得不让人咋舌,每年的中高考犹如过独木桥,从中筛选少部分人,使他们拥有更优良的教育资源从而进一步奠定社会竞争优势。
而在古代,读书则几乎是所有人想要改变命运的唯一方法。
仅仅只是中了个举人,就高兴地疯了过去,可见考取功名对那时候的读书人诱惑力是多么的大。
而同样,他们将要为此付出的努力也是难以想象的。
在古代,底层人学习的最大困难是没有钱。
想象一下,在古代,一个穷苦家庭的孩子从小就花很多时间读书,既不工作也不务农。
他的家庭怎么能成功?即使他的家庭足够节俭,他也很难独自学习。
在古代,读书不是义务教育。
如果没有钱请老师上私立学校,只能自己摸索,学习进度会比别人慢得多。
而在古代,书的价格非常高,因为在印刷普及之前,所有的书都只能用手抄写拓本,而在古代,纸的价格并不便宜。
因此,许多名家都会努力收藏书籍,并将其作为珍品,这也成为象征财富和地位的另一种方式。
贫穷总是阅读中最大的困难之一。
没有良好的家庭条件,读者很难坐下来阅读。
他们不能同时吃的饱饱的,同时还要搞清楚油灯今晚能用多长时间,是否要凿墙偷灯。
所以在古代,能好好读书的人都是祖辈们积攒下来的积蓄,这使他成为一个小地主,只有租地才能发财,然后他才能负担得起书、笔、墨、纸、砚等昂贵的学习用品。
古代读者学习一本书的方法是不断地读,大声地读。
背诵整本书只是一个基本要求,也是读者理解每一句话意思的必要条件。
如果没有老师的指导,这是非常困难的,所以如果你有机会见到当地著名的老师,大多数学生都渴望抓住这个机会。
在古代,知识是一种特殊的财富。
与当今信息爆炸不同,人们获取知识的方式有很多。
当时,少数掌握知识的人是当时社会的统治阶级,知识似乎象征着通往更高阶级的钥匙。
因此,统治者在为自己选拔人才巩固社会地位的同时,不会轻易让知识流进底层,而采取愚人政策。
因此,在这种刻意控制知识所有权的情况下,学者获得知识尤其困难,或者他们天赋异禀、聪明才智,没有老师也能学习。
或者幸运地被一位著名的绅士选为弟子,教一些别人很难学的东西。
否则,与那些出身名门富商的学者相比,他们很难脱颖而出。
虽然古代确实给了贫困儿童很多机会,但自然资源的差距从一开始就导致了他们的不正当竞争,而且这种差距巨大,很难用才华或努力弥补。
即使在今天的义务教育阶段,教育资源的倾斜也是有目共睹的,这是社会发展过程中资源分配不均的正常表现,更何况在古代阶级矛盾激烈的时期。
这是一个很好的故事,头部吊梁,锥和刺可以成功。
许多学者一辈在苦苦挣扎,最后把所有积蓄都花光了。
他们成了像孔乙己一样的穷学者,为自己的学者地位感到骄傲。
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为什么古时候的宫女必须强制性都穿开裆裤?
尤其是宫女不要说地位了那是连称之为人的尊严都没有了,小编这里有一则是关于古代宫女的消息。
那就是,古代的宫女在穿衣方面是不能穿裤子的,只能穿开裆裤。
那么,宫女只能穿开裆裤是从什么时候开始的呢?现在就请跟小编一起来看看古代宫女必须穿开裆裤的原因吧。
古代宫女必须穿开裆裤的起源 古代宫女必须穿开裆裤是源于的。
汉汉灵帝确实是个极度追求淫欲的。
灵帝继位之后立为皇后。
宋皇后是扶风平陵人,因为她性情平和,缺乏女人味而得不到灵帝的好感。
但是又处在正宫的风浪尖上,后宫里受到宠爱的嫔妃都交相诋毁她。
中常侍王甫枉杀勃海王刘悝及他的王妃宋氏,宋氏是宋皇后的姑母,王甫怕宋皇后迁怒于他,就与太中大夫程阿诬陷宋皇后在宫廷里挟巫蛊诅咒皇帝(这在古代宫廷是最重的罪,《礼记》说:“执左道以乱,杀无赦。
”)灵帝正愁没有废去皇后的借口,于是在光和元年收回她的玺绶,宋皇后不久忧虑而死。
皇后不能得到灵帝的欢心,他就把眼光放到宫里别的女人身上。
随着年龄的增长,他对女人的兴趣也就随之增加,“淫乱”的本性渐渐暴露出来。
他命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿着开裆裤,而且里面什么都不穿,为的就是临幸起来方便,直接按倒就成,否则还要宽衣解带,岂不是扫了龙兴? 汉朝的宫廷女子与后世不同的是都穿着开裆裤,听起来好像不可思议,而且开裆裤里面什么也不穿,为的就是让皇帝临幸起来方便,连衣服都不用脱。
末年的让姬妾不穿下衣在室内晃荡,更是青出于蓝而胜于蓝,当然这是后话了。
古代宫女必须穿开裆裤的原因 汉灵帝这种令宫女穿开裆裤的这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌,不过在可能还算不得不能接受。
灵帝同时的大儒郑玄,就曾就在《周礼》注中为皇帝精心制出过一份性交日程表:“女御八十一人,当九夕。
世妇二十七人,当三夕。
九嫔九人,当一夕。
三夫人,当一夕。
后,当一夕。
十五日而偏。
”也就是说,皇帝要在短短的半个月里和这一百二十一个女子。
看来这份任务实在艰巨,做皇帝的得鞠躬尽瘁才行,也难怪那么多皇帝都短命而死了。
不过由此也可以看出,只要不是皇后,即使贵为夫人九嫔,也得大家一起任皇帝当众乱搞,这么一比,小小宫女穿个开裆裤,就实在算不了什么了。
不过对于荒淫的汉灵帝来说,这开裆裤也毕竟是一种障碍,他还有更新的创意。
中平三年(186年),他又在西园修建了一千间房屋。
让人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面,引来渠水绕着各个门槛,到处环流。
渠水中种植着南国进献的荷花,花大如盖,高一丈有余,荷叶夜舒昼卷,一茎有四莲丛生,名叫“夜舒荷”。
又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开,月神名望舒,就又叫它“望舒荷”。
在这个恍如仙境的花园里,汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服,嬉戏追逐。
有时他自己高兴起来,也脱了衣服和她们。
所以,他就给这处花园赐名为“裸游馆”。
说起来,这种男男女女一起光着屁股打打闹闹的创意,并不是汉灵帝第一个想出来的,有名的暴君纣王就干过这样的事情。
他那个有名的“酒池肉林”,就是以酒为池,悬肉作林,让男女一起脱光了衣服来做“长夜之饮”。
不过那时毕竟是,物资条件匮乏,人们也编不出什么新花样,只以满足口腹为第一要务,所谓“淫欲”不过是附带而已。
汉灵帝既然是威震四方的大汉天子,自然要比那个比部落酋长好不了多少的有情调。
于是,当夏天到来的时候,他就选择肌肤如玉,身体轻盈的宫女执篙划船,摇漾在渠水中。
有时盛夏酷暑,他还命人将船沉没在水里,观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤。
这些宫女的年纪都在14岁以上18岁以下,正值青春年少,妖娆如花。
汉灵帝看着她们,喧闹一片,自然心怀大畅,不免也下水与她们“裸游”一番。
他又让宫女们演奏《招商七言》的歌曲来招来凉气,于是莺莺燕燕们便品丝调竹,曼曲轻歌起来: 凉风起兮日照渠,青荷昼偃叶夜舒,惟日不足乐有余,清丝流管歌玉凫,千年万岁喜难逾。
古代宫女必须穿开裆裤的这种行为体现了古代是对女性压榨。
尤其是皇帝和宫女在性这方面体现的淋漓尽致。
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商纣罪行只是周人的宣传:本来历史功绩超越周武王
不过事情总有例外,即使是已经被批倒批臭的人物,偶尔也能听到一点不同的声音。
围绕着,几千年来多少人进行了怀疑、争论、辩驳,其曲折之处,值得我们细细玩味。
最普遍的观点,自然是认为纣王是古今罕有的暴君之一。
《汉书·古今人表》中,臧否历史人物,纣王属于下下等,是人品最差的一等。
自《汉书》以后,在正史、笔记、戏曲、小说等各种形式的历载中,殷纣王荒淫残虐的记载层出不穷,恶迹斑斑,。
例如他好奇婴儿在母亲体内如何生长,就剖开孕妇的肚子观看;他的叔叔对他进行劝谏,惹怒了他,他就生挖出比干的心;更别提最最著名的“以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮”种种荒淫残暴的事例,已经不是常人所能想象,读了让人毛骨悚然。
然而,为纣王翻案的人也不是没有,而且其观点也有一定的合理之处。
说起来,为纣王说话得人出现的还挺早,的学生子贡就曾经说:“纣之不善,不如是之甚也,是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
”(《论语·子张》)意思就是说,纣王可能确实做了些坏事,但绝对没有那么多,那么坏。
只不过是,你一旦担了这个恶名,那所有的屎盆子就都扣到你头上了。
所以君子不能承担恶名,一旦承担了恶名,那就一无是处了。
除了子贡,人崔述对纣王的罪状也有所怀疑,经他考证认为纣王真正的罪状只有五条。
近人顾颉刚更对此有深入研究,撰写了《纣恶七十事的发生次第》,其中最主要的观点就是,纣王的种种恶行是随着时间的流逝逐渐积累、越来越多的。
时间离现代越近,纣王的罪恶越多,也越来越离谱,明显有一个添油加醋的过程,因此也越来越不可信。
顾颉刚小心考证,找到了不少历史事实,人们通过他的考证了解到,妲己这个人物出自西汉刘向的《列女传》,史上并无其人;而纣王的种种淫暴,基本上都是艺术加工,源自《》等小说,没有真凭实据。
然而,要为这样一个留下千古骂名的大暴君翻案,谈何容易。
起初,试图翻案的人极其小心,先不提纣王的种种恶行,而是从另一个角度,先考证纣王的个人才能和历史功绩。
其实这一点倒有明证,《史记·殷本纪》中就曾经说纣王“资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人”,文武双全,英明神武,俨然是当时统治阶级中的佼佼者。
从历史功绩上看,纣王向东南方向,曾经平定东夷,把中原王朝开拓到了淮河和长江流域,对于当时的中原文化向东南方向的传播,起到了不可磨灭的作用,这对古代中国的形成和中华民族的发展都有很大的功劳。
随着纣王个人才能和历史功绩的逐渐被人肯定,为他彻底翻案的观点也开始出现了。
翻案者越来越大胆,在肯定纣王重大历史功绩的基础上,开始提出纣王的历史地位其实应该在和周武王之上,他是因为战败亡国,才被他的敌人周人强行扣上了暴君的帽子。
种种罪恶的记载,绝大多数都是夸大甚至是虚构。
翻案者认为,对于当时的那段历史,最直接最根本的依据是《尚书》,而根据《尚书》的记载,周时提出的纣王罪状是:酗酒、不用贵戚旧臣、提拔重用小人、听信妇人之言、不用心祭祀等。
其实详细考据这些罪状,简直无一属实:喝酒是当时贵族阶层中的普遍现象,纣王即使酒量大点,多喝了一些,那也算不了什么。
不用贵戚旧臣,可能确有此事,但是贵族上层争权夺势,哪一朝哪一代又少得了?纣王的哥哥微子等人在权力斗争中败下阵来,遭到纣王的贬斥,就算是纣王的一条罪状,未免太牵强。
提拔重用小人,是说纣王从奴隶当中选取人才加以重用,这可能的确违反了当时选拔人才的标准,但打破阶级界限,唯贤是举,这其实应该算是纣王的一种革新,是一种进步措施。
听信妇人之言,更是少见多怪。
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