解密：后主刘禅为什么并不重用五虎上将的后裔？

之子若木为徐国开国君主，都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县)。

周敬王时期，徐国灭亡，历四十余君，享国一千六百余年。

徐国文化 古代青铜器出土文物，主要从中、后期开始，到西周达鼎盛期。

青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展。

现已出土的西周青铜器有大量的铭文，极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。

西周金文中几次提到伐淮夷"孚吉金"的记录。

"孚"相当于获取和掠夺的意思，"吉金"是优良的青铜器，徐戎是淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。

曾伯粟簋铭文载:"克逖淮夷，印燮繁汤(阳)，金道锡行"，表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。

《兮甲盘》铭记载西周关市之征，对南淮夷和诸侯百姓的相应规定，铭文中说:"淮夷旧我帛晦(贿)人，毋敢不出帛、其积、其进人。

""敢不用令(命令)，则即刑戴(扑)伐"，就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物，以及提供劳动力，否则就要讨伐。

仅在周穆王时代，就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文。

(·鲁颂·泮水)写征服淮夷，建造泮宫宴庆群僚的情况，以"憬彼淮夷，来献其琛()。

元(大)龟象齿，大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)"为尾结之句。

徐国经济发达，是西周王朝赋税的主要提供地区，所以"征""征东国"成为西周立国之后的主要战事，这在西周早期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载。

徐国有较多的青铜器出土文物。

在廿世纪50年代之前，据资料就有廿四件之多，主要是日常生活、家庭、兵器等方面，例如:"徐王鼎"、"吮儿钟"、"徐髂尹钲"、"义楚钟"、"徐王义楚铺"、"王孙遗者钟"、"徐王庚儿钟"都是有铭文的。

其他还有殷"徐伯鬲"、周"徐偃侯旨铭"、"壶"、"豆形兽尊仪"、"徐宝蕴"、"大徐王寿铭"、"徐冠卑"、"环头"之刀头。

这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西，而徐国鼎盛期在西周，那时候的徐器想已在战乱中被掠夺、进献或散失，到目前为止尚不见批量出土、闻世、发现。

1965年，山东费县上冶镇台子沟村出土"徐子氽鼎"，高21.5厘米、口径22厘米、重3.2公斤，铭文:"徐子氽之鼎百岁用之"，系徐子"氽"随葬之品，同时出土的还有铜箭头等。

1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物，其中有一件铭文18字"雁君之孙徐令尹者旨型，择其吉金，自作炉盘。

"炉盆就如现在火盘，雁和偃同音，古文字可以通借。

1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬，出土的六件青铜器中有三件铸有铭文，这三件有铭文的铜器是鼎、炉、缶。

缶的肩部有-周铭文因残损未能释读。

炉的底部有铭文三行其中有"徐王之"的字样。

鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字，标明徐肴尹自作汤鼎。

据学家考证，肴尹可能是管理祭祀的官。

关于青铜器，古代有"作兵"的传说，东夷部落是蚩尤等的后裔，徐器制作曾经处于领先和承前后的位置。

徐器继承了商器的传统。

例如:商器没有钟、只有铎，铎形状与钟已相同，但比钟小、口是向上的，有柄，执柄而敲鸣，如有铭文一般都刻在柄上。

从西周开始才有口向下的钟出现，徐器"徐髂尹征"自名征城，就是考古中的句耀，句耀是铎的音变，在浙江绍兴出土有越器句镏，当系受徐器的影响。

徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作，仰慕西周的礼制和文明。

在安徽屯溪、江苏丹徒等地出土时期的青铜器，不同于当时南方青铜器的制作风格，都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹、陶纹特点的细密花纹，徐器的中间过渡是难以否定的。

徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象。

例如:绍兴出土的"徐肴尹汤鼎"，"肴尹"是商朝、徐国、设有管理祭祀的官员。

(逸周书·王会解)中有:"祝淮氏、"(注):"淮、荣二祝之氏也。

"其中淮氏当系淮夷，居然当上了周王朝的巫祝，可见淮夷经济的发达带来文化的进步，不然，周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人。

徐国是淮夷中代表性的国家，已经有十分明确的分工管理这方面的官员。

《诗经.鲁颂·炯》是歌颂养马众多的篇章，相对来说淮夷地处江淮河网交错，航运事业占着优势。

《英山徐氏宗谱》载:第三十八世祖先徐畅，"畅仕梦为司楫，主航运之事。

南征，使畅操舟事之，行之汉泽，舟失其底，昭王死之，逸于南昌，报父仇也。

""司辑"是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》"徐偃王"条下注:"穆王时徐子治国，仁义著闻，欲舟行上国，乃导沟陈蔡之间……。

"徐国居然想以航运的优势，开凿运河，其国力可想而知。

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可是历史上的阿斗真的这么让人不省心吗?小编通过查阅史料，发现其实刘禅并不是流传的那样扶不上上墙，下面跟随小编一起来探探究竟。

阿斗是刘禅的小名，是刘备对爱子的昵称，刘禅是刘备的长子。

公元223年，刘备，将儿子刘禅托付给了自己的心腹，并要求刘禅”汝与丞相从事，事之如父“，给了诸葛亮极大的权力，事实上就是把江山交给了诸葛亮，刘禅不过是个傀儡，江山还是要由刘家血脉传承下去的。

那小编为何要说刘禅并非扶不起的阿斗呢?这可不是无中生有，他的为君之道没有你想的那么简单，一个昏庸无能的会在位长达41年吗? 俗话说，天生我材必有用，刘禅再怎么无能，也有自己的过人之处。

刘禅领导蜀国41年，在其漫长的政治生涯中，曾有诸葛亮、、、等大智大勇之人相继辅佐他，生活在刘备、诸葛亮这些能人志士中间，就算有才华也显不出他来了，据《志》记载，刘备临终前曾嘱咐刘禅：”汝与丞相从事，事之如父。

“所以诸葛亮在世时，刘禅对他还是十分敬重的，视如父，委以重任，不加干涉，基本上都是”就按丞相说的办吧“。

这就看出刘禅是十分听话的，后来诸葛亮要北伐，刘禅在心里其实对一味北伐是有意见的，但也都憋在心里不说，充分体现了他严格执行刘备的的教导以及对长辈的尊重。

从这件事上，我们还可以看出，刘禅不和诸葛亮争执，其实一直都是在保持统治阶级内部的稳定，从而最终得到实惠的还是平民百姓。

刘备在世时，对诸葛亮也是尊敬有加，行军作战几乎都是诸葛亮出谋划策，最后提供给刘备意见作为参考，大多数情况下都能通过，这一方面说明了诸葛亮的雄才大略不是普通人能比的，另一方面说明刘备对诸葛亮才能的肯定。

刘禅作为刘备的儿子，在才能方面肯定是不如父亲刘备，父亲对丞相都尊重有加，何况自己呢?听话就能保住自己的皇位，也能保住蜀国的江山，换句话说，刘禅这是在以退为进，其实蕴含着大智慧。

从这一点看，你还觉得刘禅傻吗? 有人就说了，刘禅能安居皇位，还不是靠的诸葛亮，刘备对诸葛亮有知遇之恩，而且生前厚待诸葛亮，诸葛亮当然要知恩图报，用心辅佐刘禅了，也不能说明刘禅有多大本事，姑且这个观点成立。

那在诸葛亮去世后，刘禅还能继续领导蜀国30年，你怎么说? 按小编说的，单凭能让皇权维持那么长时间而又没出什么大乱子这一点看，刘禅就并非如众人口中那么昏庸无能。

在看中国历史，人们都知道历代末代帝王，几乎都是横征暴敛、政治腐化、宦官专权，使得战争不断，民不聊生。

可是你看刘禅没学他们，同刘禅相比较，南唐后主李煜除了会写诗之外，估计连阿斗的一半都不如。

除了会写写诗，取悦一下自己，几乎没什么政绩可言。

刘禅生活腐化时，学者周谯和老臣董允上书劝谏，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。

后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀最少的一个了，这点就很难得。

公元263年，当魏国三路大军时，刘禅选择了投降，这在爱国志士看来，不能与城共存亡，就是懦弱，不配作为一国之君，愧对列祖列宗，但从另一个角度来看，却让减少了，让百姓免受战乱之苦。

投降之后，刘禅便被世人嘲笑为”“。

小编看来，作为一代君王，即使再昏庸无能也不能愚蠢到这个地步。

其实刘禅是通过超高的伪装让晋公放弃警惕而已，明哲保身，躲开杀身之祸，毕竟留得青山在不愁没柴烧嘛。

然而在这样的伪装背后，每当想起西蜀的那片土地，想起父亲的亡灵，刘禅又为此留下了多少眼泪?这个中伤悲又有谁人体会? 综上可知，刘禅在位41年，虽没做出过什么杰出的政绩，但诸葛亮替他做了，他能笼络一帮大智大勇之人围在他身边为他效力，这还不能体现他的用人才能吗? 就像说的：”夫运筹帷幄之中，之外，吾不如子房;镇国家，扶百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如;连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如。

三人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

“韩信的取胜之道就是善于用人，将有才干的人笼络在自己身边，刘禅也是采取了这个策略，才能安安稳稳居皇位40余载，试问历史上有多少个帝王能在位这么长时间? 随机文章中国速度最快的导弹东风21D，可穿透1500公里防线打击航母美国NASA中文官网购买星星，网络谣言/男子泡妞梦幻手段破灭神奇心理学中的留白效应，某些场合思考比说话更有意义垃圾人定律是什么意思，逮到个人就大肆倾倒负面垃圾（拳脚相向）万里长城起点和终点在哪，丹东虎山长城是起点/终点是嘉峪关迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！