解析：唐高宗李治为什么要将妹妹以皇后之礼下葬？
【千问解读】
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。李治，唐太宗李世民与的嫡子，自小颇受宠爱，在众人眼里的他温和仁孝。
但身为皇子，又能在众皇子中脱颖而出，坐上那个位子的又岂会是良善之辈。
上位后，又借着废王立武为后的事情，以雷霆手段贬低、褚遂良等元老，铲除世家大族势力，将皇权牢牢的掌握在自己的手里。
这样果决的一个帝王，为了达到自己的目的，毫不犹豫的逼死亲舅舅，真的是太宗口中那个天真软弱之人吗? 除了为争夺皇位，不念亲情，算计自己一母同胞的哥哥，又为了争权，连自己的结发妻能眼睁睁的看着她被做成人彘，在折磨中死去外。
李治还干了一件事，那就是把自己的亲妹妹，以皇后之礼藏到了皇陵中，让人难以理解，好奇这其中是否有什么不为人知的秘密。
经过一番研究后，发现李治还真的是有够，变态的。
众所周知，李世民一生只有一位长孙皇后，其余的后宫女子再得宠也只是妃位，所以死后能与他同墓的也只有长孙皇后一人。
可随着昭陵的开掘，周边出了不少他儿女的墓外，还出现了一座皇后规格的陵寝，经过研究发现这并不是李世民的妃子，而是他与长孙皇后的幺女新城公主。
她的一生也是跌宕起伏，前半生受尽宠爱，被父母和哥哥们捧在手心，后半生却情路坎坷。
新城公主作为唐太宗最小的女儿，又是妻子长孙皇后生的嫡女，九岁的时候就被衡山郡公主，既有封地又有俸禄。
那时候的人为了给女儿找个好婆家，都会早早的开始相看，以免好儿郎都被别人占了去，李世民作为也不例外。
所以在新城公主才九岁的时候，就给她定了一门亲事，是有名的贤臣的长子。
可帝王总是多疑的，当魏征去世后，因为他当初推荐的人都出了事，唐太宗就觉得他生前也有参与，于是大怒并取消了他儿子与新城公主的婚约。
之后又在她15岁的时候，将之许配给了长孙诠，婚后俩人感情很好，生活过的很是甜蜜。
可是好景不长，李治登基后为了皇权集中在自己手里，大伺打压士族，而长孙诠作为长孙家的人，也被扣了顶帽子，被发落到了巂州。
为了以防万一，不让他们有翻身的机会，李治还专门派人打了长孙诠一顿，流落的地方条件本就不好，又是要治他于死地，所以根本就没人帮他请大夫看病，没过多长时间就死了。
新城公主知道自己的丈夫出事后，很是伤心，每天都，心情低落。
到底是自己从小疼到大的妹子，李治见新城公主这样，也是担忧的，于是就给她另找了亲事，希望她可以投入到新的感情。
千挑万选选了彭城郡公韦庆嗣的第八子——韦正矩，可是新城公主心里始终只有长孙诠一人，即便是再婚，对于新的丈夫也是不冷不热。
韦正矩作为一个男人，还是豪门子弟，自小也是骄傲，对新城公主那样子很是不满，可有没办法，于是两人各过各的。
新城公主一直活在过去，走不出来，没多久就郁郁而终，当时才30岁。
李治接到消息后大怒，觉得是韦正矩对他不好，使之受到了虐待。
于是就将他处死，就连韦家其他人也受到牵连被流放。
当时伺候公主的奴才们也全部没了性命，理由是没有照顾好主子。
明明新城公主的悲剧，他才是那个源头，可偏偏到头来却将罪名都推到了别人身上，还为此伤了那么多无辜之人的性命，也是够变态的。
最后又因为自己心中的愧疚，下令新城公主以皇后礼仪下葬，人都不在了，再豪华的葬礼又有什么用?并且还给留下了非议，指不定当时的人们怎么想呢。
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解析扬州八怪之一的郑板桥究竟是个怎么样的人
他的形骸已经腐朽，但他的字、他的画、他的诗歌、他的文章、他的精神，依然光彩照人。
他并没有从人间消失，他依然与我们同行。
图片来源于网络 板桥生活在那个遥远的年代。
他出身寒儒，三岁丧母。
在他《七歌》诗中写道：“我生三岁我母无，叮咛难别襁中孤。
登床索乳抱母卧，不知母疫还相呼。
”读来依然让人倍感凄凉。
幸运的是，郑板桥遇到了诚实、勤劳、宽厚的乳母(板桥先祖母蔡太孺之侍婢)，给予他无微不至的关怀。
板桥在乳母费氏去世时写道：“时值岁饥，费自食于外，服老于内。
每晨起，负燮(板桥)入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。
间有鱼飨瓜果，必先食燮，然后夫妻子母可得食也”。
其悼念费氏的《乳母诗》：“平生所负恩，不独一乳母。
长恨富贵迟，遂令惭恧久。
黄泉路迂阔，白发人老丑。
食禄千万钟，不如饼在手。
”可见板桥当时生活境况及对费氏深厚的感情。
板桥的父亲郑之本，是个廪生，品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
板桥“幼随其父学，无他师也”，十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
板桥所接受的是传统的儒学教育，是秉持“修身、齐家、治国、平天下”理念的。
板桥苦难的童年，坚定了他发愤图强的意志。
他24岁考取秀才，31岁始卖画扬州，历时10余载。
40岁中举人，44岁中进士，50岁获得县令官职。
任范县县令5年，潍县县令7年，总计12年县官生涯。
然后辞职还乡，重拾卖画行当。
这起伏跌宕的人生的旅途，显示了进取的执着与艰难。
板桥求学精神令人钦佩。
他，深研道理。
“读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所尽”，“板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语。
”于画竹则是：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
”其勤奋钻研的精神，是令人折服的。
郑板桥画像 “板桥非者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间”，除了故乡兴化、扬州以外，庐山、京都、金陵、杭州、齐鲁大地都留下了他的足迹。
他广交朋友。
社会贤达、文人墨客、僧人道人、，多有交往。
特别是与“扬州八怪”的罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔、、高凤翰等都有诗词唱和、书画切磋、密切交往。
他们组成一个充满活力的艺术群体，继承传统，崇尚创新，立足现实，关切民生，形成了开一代新风、名震画坛、影响深远的“扬州画派”。
板桥是善的。
怀悲悯情怀，同情弱者，痛恨残暴。
他教育家人：“凡鱼飨果饼，宜均分散给，大家欢嘻跳跃。
若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿;其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎!”怜悯之心，跃然纸上。
看看板桥初任范县县令给堂弟的信吧：“可怜我东门人，捕鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠，啜麦粥，搴取荇叶蕴头蒋角煮之，旁贴荞麦锅饼便是美食，幼儿女争吵，每一念及，真含泪欲落也。
汝持俸银南归，可挨家比户，逐一散给。
南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠”，这是怎样一种菩萨心肠呢!板桥的善还表现在：他绝无害人之心，绝不落井下石;即使是在“为忌者所阻”的情况下，也是如此。
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