古人也迷信属相相冲吗 古时候属羊属虎的女子为什么难嫁

在遥远的时代，据说有位品行高洁的先贤带领百姓开创了。

这个古国存续了1500余年。

在它毁灭后，一群后裔以国为姓，永世纪念昔日家国的辉煌。

徐，是人们比较熟悉的一个姓氏。

然而，很少有人知道，“徐”这个姓氏起源于一个古老的国家——徐国。

说起徐国，首先要说到大禹。

大禹奉之命治理洪水，立下大功，得以继承舜的帝位。

在他治水的过程中，族领袖的支持是功不可没的。

正因为如此，大禹晚年也许是出于公心，也许是迫于舆论，准备禅位给伯益。

可伯益淡于权位，主动让位给禹的儿子，自己隐居于箕山之北。

根据《·夏本纪》的记载，禹一开始准备禅位给，但是皋陶早早就去世了，而后禹就准备禅位给伯益，但启依靠武力夺位，建立了。

启子承父业，带来中国历史上一个重大改革，制变成了，“天下为公”的进入“父传子，家天下”的奴隶社会。

这不但改变了历史，而且改变了伯益所代表的东夷族诸多部落的命运。

大在公元前2170年(六年)，为了永绝后患，夏启将伯益杀掉了。

为笼络人心，夏启一面以重礼安葬伯益，一面将伯益的次子若木封于徐(山东中部、南部，郯城一带)，这就是徐国的创始。

夏朝期间，徐国国君大多贤明有为，徐国不断发展。

夏朝对徐国不敢大意，经常进行征伐，掠夺财富和人丁，以削弱徐国的实力。

这就引起后来徐国国君、与夏的斗争。

到了，徐国受征伐的情况大大减少了，徐国人在这种相对比较安定的环境中刀耕火种，在黄海地区创造出了灿烂文化。

到了商末，特别是前期，徐国力量强盛起来，甚至超过以前任何一个时期。

从旦开始，、几代中，西周和徐的战争是最频繁的。

徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵族的叛乱，抵制周公的东征。

徐国的驹王起兵直接攻周一直打到黄河边上，徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪。

鲁侯(的儿子)经常不断地与徐国磨擦，《尚书·费誓》载：鲁与徐戎、淮夷有过激烈的战争，受到威胁很大，以至一度不敢打开国都的东门。

周朝统治者一直认为强盛的徐国是周朝统治的严重威胁，所以对徐国不放心，频频征伐。

对此，《》中多有记载。

面对倾天下之力而来的周朝，徐国屡屡败退，南迁到泗洪一带。

此时，徐国国君曾以诸侯国首领身份率兵西征，与周对峙。

周穆王不敢与挟庞大军队而来的徐国交战，承认徐君为诸侯的盟主。

可以说，徐国是周王朝第一个名正言顺的霸主，比的兴起要早得多。

西周的中后期，王位子传到徐偃王手上，徐国在淮泗地区再度复兴，正如史料记载：“徐偃王处江东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。

”徐国的复兴引起西周担心，于是命举兵讨伐。

徐偃王生性仁义，不忍心因为战争而让徐、楚量规百姓受难，于公元前963年(周穆王十三年至十七年间)便弃国而走，定居到彭城武原县东山(今邳州西北徐山)下，随迁的百数万之多。

徐偃王还曾经率领部分徐国人经海路南下，到达浙江宁波一带。

最终，徐偃王还是在追兵的压迫下，怀抱美玉投海而死。

由于徐偃王的仁义备受称赞，周在击败徐偃王后，又被迫封徐偃王的次子宝宗为爵，置都彭城，继续治理徐国，这便是今天的城的由来。

此时是在(前922～前900)时期。

春秋时，等诸侯国割据称霸，徐国再度南迁到淮南、江北苏皖接壤的淮泗地区。

那时，徐国已经国力弱小，民心比较松散，没有多强的抵御力量，夹在大国之间，小心翼翼生存。

公元前512年(周敬王八年)夏，派出使臣，责令徐国(今安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸。

二国依仗有强楚撑腰，拒不从命，并私自放走二公子，让他们去投奔楚国。

十分得意，立即派出大员隆重迎接二公子，并让二公子在养地(今河南沈丘县)暂时住。

接着，又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城，把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子，企图利用二公子危害吴国。

这正好给了吴王出兵的口实。

同年冬，吴王派、兴师北渡淮河伐徐，放泗水水淹徐国。

徐王章羽披散着发头，脸上刺青，将自己捆绑起来，领着妻子跪在夫差面前，请求保留国土，夫差不准。

章羽无奈之下带着王室族人逃奔了楚国，徐国自此失去国号。

夏启6年封若木于徐之后，徐国经历了夏、商、周三个朝代，共有44代君王，存世1500余年。

徐在西周为东夷集团中最大的国家，《》说他地域五百里。

《诗经·大雅·常武》篇说“率彼淮浦，省此徐土”。

目前，在浩浩茫茫的历史文献资料中，很少见到徐国的具体经营状态，如经济、生产方面的文字。

但是我们从出土文物，特别是青铜器铭文中，可以获得一些间接的东西。

古代青铜器出土文物，主要从中、后期开始，到西周达鼎盛期。

青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展。

现已出土的西周青铜器有大量的铭文，极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。

西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。

“孚”相当于获取和掠夺的意思，“ 吉金”是优良的青铜器，徐戎是淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。

曾伯粟簋铭文载：“克逖淮夷，印燮繁汤(阳)，金道锡行”，表明当时安徽繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。

《兮甲盘》铭记载西周关市之征，对南淮夷和诸侯百姓的相应规定，铭文中说：“淮夷旧我帛晦(贿)人，毋敢不出帛、其积、其进人。

”“敢不用令，则即刑戴伐”，就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物，以及提供劳动力，否则就要讨伐。

仅在周穆王时代，就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文。

《诗经·鲁颂·泮水》写征服淮夷，建造泮宫宴庆群僚的情况，以“憬彼淮夷，来献其琛。

元龟象齿，大赂南金”为尾结之句。

徐国的经济非常发达，是西周王朝赋税的主要提供地区，所以“征东夷”、“征东国”成为西周立国之后的主要战事，这在西周早期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载。

徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象。

例如：绍兴出土的“徐肴尹汤鼎”，“肴尹”是商朝、徐国、楚国设有管理祭祀的官员。

《逸周书·王会解》中有：“祝淮氏、”：“淮、荣二祝之氏也。

”其中淮氏当系淮夷，居然当上了周王朝的巫祝，可见淮夷经济的发达带来文化的进步，不然，周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人。

徐国是淮夷中代表性的国家，已经有十分明确的分工管理这方面的官员。

《诗经·鲁颂·炯》是歌颂鲁国养马众多的篇章，相对来说淮夷地处江淮河网交错，航运事业占着优势。

《英山徐氏宗谱》载：第三十八世祖先徐畅，“畅仕梦为司楫，主航运之事。

南征，使畅操舟事之，行之汉泽，舟失其底，昭王死之，逸于南昌，报父仇也。

”“司辑”是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》“徐偃王”条下注：“穆王时徐子治国，仁义着闻，欲舟行上国，乃导沟陈蔡之间……”徐国居然想以航运的优势开凿运河，其国力可想而知。

随机文章揭秘现在还存活着美人鱼吗，美国海军抓到活体美人鱼秘密研究揭秘中国第一战国女尸案，古尸被扒光损毁/盗墓贼逃亡23年被抓红枣枸杞泡水喝的功效与禁忌，补气益血还能够补肾填精（男人最爱）秦始皇如果在地下遇到刘邦,会说什么?中国人为什么要称自己为炎黄子孙?华夏二字是怎么来的迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

它拥有10.5亿信徒(1993年统计数)，仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，远超拥有3亿信徒的。

起源于公元前2000年的吠陀教，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，，，。

婆罗门：(最高的)教士和学者。

刹帝利：(下个)贵族和战士。

吠舍;(下位)农夫和客商。

首陀罗：(最低的)农奴和奴隶。

公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和的发展，婆罗门教开始衰弱。

公元8、9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。

印度教与婆罗门教没有本质上的区别，其教义基本相同，都信奉、、三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。

因此，印度教也称为“新婆罗门教”，前期婆罗门教则称为“古婆罗门教”。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

【婆罗门教】印度古代宗教。

印度教的古老形式。

它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的。

同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。

所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。

婆罗门教是印度古代宗教之一，起源于公元前2000年的吠陀教，形成于公元前7世纪。

印度最早的文明是公元前30世纪至前15世纪间的印度河流域文明。

当时定居在印度河河谷的居民已经使用青铜器皿，大多从事农业和畜牧业，已有，并能制作各种造型艺术作品。

其流行的宗教信仰主要是对地母神、动植物(特别是牛)、性器官和祖灵的崇拜，浸浴和土葬是重要的宗教仪式。

有些出土的画品上还绘有修行者跌坐和冥想等形象，这些宗教信仰和实践与后世印度民间信仰的湿婆崇拜和瑜伽修习等有一定的联系。

公元前20世纪中叶雅利安人由兴都库什山和帕米尔高原进入印度河流域，并和当地的主要土著民族──达罗毗荼人进行长期斗争并征服了他们。

雅利安人在进入印度以前原是游牧部落。

在他们的氏族公社中，父权占统治地位。

宗教信仰主要是崇拜人格化了的自然神和祖灵，实行火祭和苏摩祭。

孩提成年时须举行入门仪式，才是部落的正式成员。

死后实行火葬。

他们在印度河流域定居并和当地土著民族融合后，逐渐开始过渡到农业社会;形成了吠陀教，崇拜多神，实行繁琐的祭祀。

随机文章派太监偷偷烧大臣朝服隔年发现洞还在！朱元璋下令：杀了黑林错觉怎么审判犯人，利用经验主义引导犯人说出实情什么是新72法则，最简单的计算本金翻倍的方法（投资必备）揭秘人工智能会取代人类吗，就连霍金都不看好人工智能的未来外道魔像最后去哪了，斑从带土体内通灵后不知行踪（或变回神树）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！