古时候城门都是用木头做的 攻城的士兵为什么不用火烧
自古以来，城门就是一座城池、一个国家的重要防守，具有极其特殊的地位。
无论是在和平时期还是战乱时期，城门保护
【千问解读】
自古以来，城门就是一座城池、一个国家的重要防守，具有极其特殊的地位。
无论是在和平时期还是战乱时期，城门保护着城内百姓不受侵害，更加承担着保护国家的重任。
城门一般分为东、西、南、北四个门，只要攻破这四个门，基本可以说这座城池就已面临失守。
然而，古代城门都是木门，为何攻城时将士们不用火烧?其实是他们不敢，这到底是为什么呢? 一个国家的诞生，与之息息相关的就是领域内的百姓，百姓们的安危又极大影响着一个国家的稳定，于是城池便应运而生，与之对应的便是城门。
它既担任了城池内外的贸易往来、文化交流、交通便利，又担起防守的重要责任。
作为防守的重要一环，城门上会有大量的巡逻士兵，同时进出城池会接受规定的检查，一旦有什么可疑人士可以第一时间抓获，避免奸细混入城内。
一旦战争爆发，城门的防守作用立即体现，只要守好城门，便能极大的阻止外敌入侵，延缓敌方入侵的速度，为援兵到来取得了较多的时间。
所谓站得高看的远，城墙上的士兵也可以第一时间发现敌方的动态，在城墙上进行攻击。
不要小看城门就是个简单的木门，实则非常坚固。
古时修建的城墙就像个套圈一样，环环相扣，不仅可以将整个城池包围圈在其中，还会在此基础上再围一圈，内圈叫城，外圈叫郭。
城也就是城池的内部，是人们的地方，俗称 内城 郭是城池的外围，俗称 外城 。
除此之外，内城的城墙要比一般的高，而且厚，外城则相对矮些，一旦遇到敌方袭击，势必先攻破外城。
讲到这里，肯定有朋友会问，那城门古时都是木质的，不比城墙更容易攻破吗? 据记载，古时的城门其实十分坚固，均是选用上百年甚至上千年的古树加工建造而成。
其次，为了确保城门更加坚硬，特地选用铁桦木或者枣木这样的木材，这种特殊的木材耐火性能极佳。
在建造完工后刷上一层油漆，再辅以铜铁等材料，让城门变得更加牢固。
城门在地理位置的选择上就采用了灭火设计，一座城池的建设自然是会选在交通便利、生活原料富足，尤其是水源充足的地区，即使水源缺乏，管理者也会命人挖掘一条护城河出来。
在，襄阳区域的护城河仅是宽度就超过一百八十米，一旦有战乱遇到外敌火烧城门，军民便可从护城河中取水救火，日常水源缺少时也可直接引用。
最后，城门还有一个特点就是有非常宽厚坚硬的 “门栓”，它是城门的最后一道保险。
有了这道保险“门栓”，外敌想要攻城都要消耗非常大的兵力，往往是将攻城的士兵累得满头大汗，也无法把门弄开。
在《明史》中有记载：公元1461年，大太监曹吉祥的嗣子曹钦举兵谋反，发动叛乱。
在攻打皇城的东安门时便采取的火烧城门的方法，有意思的是，叛军刚开始用火烧，本以为可以一举攻破城门，没想到守城的士兵反而为他们加柴，火势猛烈导致敌方士兵不敢上前。
城门特殊的耐火性，火势虽大，但要想彻底燃烧完，需要一定的时间，待援兵一到，这些叛军只能兵败逃窜，可谓不战而败。
古代的城墙是经过周密的规划和设计的，采用了很多先进的防守诱敌理念。
古人在修建城墙时，会特意将城门伪装成最薄弱的环节，诱使敌军从城门开始发动攻击，殊不知看似简单的城门实则最消耗兵力，易守难攻。
我们通过众多的影视剧中也可以看到城门上都有重兵巡逻把守，守城的将士们会利用石头、弓箭、火把等方式抵御外敌的入侵，而且从战略地位上也是极具优势，力度远远大于城下的敌军，杀伤力自然更大。
后经史学研究发现，原来古时敌军并不是不愿意火烧城门，而是真的不敢烧，这种伤敌八百，自损一千的赔本买卖，换谁也不想做。
城门是古人智慧的结晶，能够流传下来的已经成为了文物，现如今也成为了旅游景点之一，经过多少年的血雨腥风，依旧屹立不倒 ，具有重大的历史意义。
参考资料：《北京的城墙与城门》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
施特劳斯家族有多少人？全部都是拉小提琴的吗
可是，谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。
我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯，他是德国人，他和施特劳斯家族没有关系，他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年，他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家，风格也比较相似，喜欢大编制的乐队，喜欢写漫长的旋律线条。
理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。
他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分，被许多电影引用。
但理查·施特劳斯是一位具有争议的人，他既写具有哲学高度的作品，同时也会写一些自然到庸俗的曲子，比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。
《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子，音乐里面充满了各种活泼的节奏，起伏的音阶，描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马，一会打翻了谁的小摊子，所以就比较好理解，成为了流传最广的古典曲目之一。
约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯，再来说说约翰·施特劳斯家族。
先来看看他们的一张家谱。
这其中，最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。
他们是重名的两父子，后人为了区分，加了老和小的称谓。
左一是老爸 在维也纳，每逢新年人们都要以音乐会来庆祝，据说最早的新年音乐会是在1847年，开创者正是老约翰·施特劳斯。
老约翰在一个露天舞台上，一边拉着小提琴，一边指挥着乐队，先是演奏了海顿的作品，接着开始演奏舞曲。
那时候的舞曲有波尔卡，圆舞曲，加洛普等等，人们在这样的音乐里跳个通宵。
《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品，一般是每年新年音乐会的压轴曲目。
我是小约翰·施特劳斯，家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成，那正是小约翰·施特劳斯的，为了庆祝这个仪式，小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏，大获成功。
在过去，人们跳的是端庄的小步舞曲，而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。
《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品，目前也是新年音乐会的必演曲目。
传说中，老约翰自己的童年绝对称不上幸福，是小提琴让他过上了体面的生活。
后来，老约翰生了小约翰，但是沉迷演出不能自拔，而且对小约翰可不怎么好，甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。
至于他俩谁比较厉害，也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题，那正是小约翰·施特劳斯。
无论如何，约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目，是他们整个家族努力的结果。
除了上面说过的两位，还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯，据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里，后者带着施特劳斯乐团周游世界，将圆舞曲带给了全世界的爱好者。
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重耳流亡时，哪些国家都是如何对待他的？
虽说对于重耳登国君之位的年纪有异议，有说他36岁登基的，有说62岁才登基的。
不过他的的确确在外流亡了十九年。
这十九年里，重耳和一众贤能的追随者，颠沛流离，，同时还要提防着晋国国君的忌惮和追杀，周游过很多国家，以逃亡者丧家犬的身份，衣不护体，食不果腹，卑微的敲过许多国家的城门，祈愿一时的收留或是借路。
天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，劳其心智，空乏其身，行拂乱其所为。
这段真理恰恰印证着重耳的流亡，天降苦难，也必有天助。
重耳重瞳骈胁(一只眼睛里有两个瞳孔，肋骨紧紧相连如一整体)，在古代被视为圣人之相;重耳出亡，晋国两代国君皆昏庸而失民心，仿佛真正的国君之位在等待重耳回归;流亡的一众大臣追随重耳之后，晋国朝堂内贤良尽失;同时梦游天阙时，收到上帝的指示要他帮助晋国定君。
种种迹象看来，重耳虽流亡，却如潜伏在深渊中的龙，终有飞上天空之时。
然而，人和人的眼光不同，是短视，还是远见，正影响着你做出不同的判断。
重耳到卫国时，是最艰难的时刻，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。
还要躲避来自母国的追杀，敲着卫国的城门，卫文公却只认为并未与晋国盟好，懒得费事费钱设宴赠贿，干脆大门都不开，让重耳爱哪哪去，一副事不关己高高挂起的姿态，正是无利不起早啊! 重耳一行人忍饥挨饿，走到了卫国范围内一处名为五鹿的地方，向一位正于陇上做饭的田夫乞食。
田夫给了一把泥土羞辱他们，然而重耳忍了，还自我安慰，下车受拜。
就在五鹿这个地方，大臣割了自己大腿上的肉炖了汤，给重耳充饥。
再艰辛不过如此，孤身一人还好说，可重耳带领着一众追随者们。
他们本应过着锦衣玉食，高官厚禄的仕途生活，如今却天壤之别的在卑微乞食。
再到曹国，曹共公昏君一个，朝中乘轩车的大臣三百人都是市井之徒，他同卫文公一样，认为接待重耳费事费钱，本想撵出去，又听说重耳重瞳骈胁的异相，引出了他市井鄙人般的好奇心，把重耳接到城中，又不给他饭吃，只带着一群人去的看重耳洗澡:咦!他这肋骨真长这样啊! 一国国君毫不自重，窥探别人的隐私，还沾沾自喜，看完后哄然喧哗而去。
重耳在曹国未饱腹，还要受辱，只得离开。
卫，曹两国是小国，他们的国君是短视的，当然历史上也没有什么大的作为，差点被晋国给亡国了。
流亡的国家中也并非都是对重耳，如卫曹郑国那般拒而不见。
如待重耳，以待国君之礼相接，馈之七牢;待重耳，亦为国君之礼，设享九宴。
这七牢，九宴，都是周礼中馈赠诸侯的礼，极其庄重奢侈。
到了秦国，秦穆公早知重耳贤明，更把助重耳登位视为己任，又送粮食玉器，又送美女珠宝，这便有了之后的“”。
受恩自然以报，受辱当然要反击。
晋文公重耳攻打卫国，并夺了当初乞食受辱的五鹿之地，还把卫文公吓得躲避到了襄牛之地。
谁知五鹿开疆者，便是当年求乞人! 至于曹国，重耳差点掘了他的祖坟，曹共公更成了重耳的俘虏，当初那些窥探重耳洗澡的三百轩车大臣尽数被俘，真是自作孽不可活。
眼前不肯行方便，到后方知是与非。
重耳的流亡记，如同把人性放大化，不难看出，那些有作为的君主眼光是长远的，行事亦是脱俗不凡。
在春秋乱世，仁义成了称霸诸侯，令人信服的关键。
不仁不义的人最终会招致其他国家的征伐，多行不义必自毙。
因缘果报，与人为善，轮回到你，也会收到善果。
就如楚成王善待重耳，后楚晋交战，重耳的承诺。
就如“一饭千金”报答当初饥困之时受到的老婆子的施舍。
重耳到郑国时，郑文公不接待重耳，大臣谏曰:重耳乃天佑之人，不可怠慢。
郑文公说了:重耳且老矣，是何能为?耄耋之年，就算当了一国之君又能活几年，又掀起什么风浪呢!后来重耳这个霸主让他自愧不如，悔不当初。
百里奚养了大半辈子的牛马，直到七十岁，才遇到了他的伯乐秦穆公;吕尚姜太公直到八十岁才遇到周文王，发展宏图。
就看到人家外貌苍老，壮年已逝，就草草断然下结论，以貌取人，这不是短视是什么? 犹太难民当初大流亡时，到过七十多个国家，很多国家对犹太人有着嫉妒和歧视，他们连连碰壁，而美国接收的犹太人最多，让他们落地生根，结出了很多科技硕果，美国也因此成为最大的受益者。
大到国家，小至个人，对待流亡者，或是困苦有难处的人，。
流亡政策的确影响颇多，需要谨慎为之。
而你个人的做法，小小的便宜和善意，或许能救人于水火深渊，更可能影响你自身，毕竟世事难料，谁能永远贫富呢。
世上的确没有那么多的巨眼英豪，在能人蛰伏的时候便发现他们的非凡，更多的施救和接济，是源自心底的善意。
世事无常，谁都不会永远抑郁，而最难忘的定是苦难的日子，以及苦难之时受得恩惠，和卑微时遭到的践踏。
重耳流亡记如同西天取经一般，，尝尽艰辛寄人篱下，在安乐与发奋中挣扎，被尊重过，也受过屈辱，见识过贫苦百姓的生存状态，同样经历过吃糠咽菜，在繁华奢侈的宫殿中迷失过初心，最终也挣扎清醒的回到了现实。
这段经历，让他在位短短几年便称霸了诸侯，未尝过人间疾苦，如何觅得真理? 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？盘点b站十大洗脑神曲，让您欲罢不能走火入魔（内附试听）导弹和火箭的主要区别是什么，导弹成本更高（千万美元一枚）无限猴子定理是什么意思，无限的猴子加无限的时间将称霸地球蛇的白化种白蛇罕见异常，日本成功繁育出白蛇（最受欢迎的宠物蛇）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
