陵墓守陵石像被砍头：武则天遭后世记恨？
【千问解读】
是中国历史上唯一的女，这位女皇帝生前创造了大唐盛世，死后乾陵又留下了诸多谜团。武则天的乾陵，堪称是最坚固的陵墓，一千多年无人能够打开。
武则天死后，留下无字碑，让后人评说他的所做所为。
不过，武则天陵还有另一个疑问，就是那些守墓的石像居然都没有头。
这些没有头的守墓石像看起来十分诡异，这时怎么回事呢?他们的头都去了哪里? 位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，在这巍峨峭拔的群峰中，矗立着数十座中国汉唐帝王的皇陵。
其中最为蜚声中外的要数武则天和她丈夫合葬的陵园——乾陵。
乾陵占地有两万平方公里，规模宏大，气势雄伟。
北面有玄武门，南面有朱雀门，东面有青龙门，西面有白虎门，四门的石狮挺胸昂首，雄踞于门前。
特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。
西侧32尊，东侧29尊，共61尊。
这些石人残像高在米至米之间，大小和真人差不多，人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”。
这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻领紫袖的。
但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。
但最为奇怪的是，这些石像都是没有脑袋的，这就让人产生了许多的疑问，为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢?如果你仔细观察它们，会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。
那么，这些石像的头部失踪是人为的呢，还是天灾呢? 被百姓砍掉 关于石像没有脑袋的原因，可谓是。
一种说法就是，这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。
在明末初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格，自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。
但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。
他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。
要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。
当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。
而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句，说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。
诗中所描述的石像倒地的情景，似乎和民间的传说在时间上有相近之处。
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成吉思汗陵墓一直是谜是怎么回事？但所创一物至今流传
其下葬地点，专家争论不休。
虽然我们还不知道他的葬身地点，但其创立的一面旗帜却成流传到了今天，成了今天成吉思汗的象征物，被蒙古人作为民族符号，世世代代地传承下来，这就是九斿白纛。
九斿白纛(读DAO)，也称九足白徽或者九足白旗，蒙古人俗称“查干苏力德”，查干又译察汗，是白色的意思，苏力德又译苏勒德，是大竿的意思。
查干苏勒德(白纛、白旗)，亦称“九斿白旗”、“察哈尔部查干苏勒德”。
据《蒙古秘史》载：成吉思汗于丙寅年“在斡难河源头，建九脚白旄纛做”。
另据《太祖本纪》记载：“元年丙寅(1206年)，帝大会诸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源。
”这是蒙古人首次对九斿白纛的记载。
从这时候起，蒙古人在和平时期、庆祝时刻都立九斿白纛，将其视为民族和国家兴旺的象征。
查干苏勒德为三叉神矛的主苏勒德和八柄陪苏勒德组成。
主苏勒德的顶端为一尺长镀金三叉铁矛。
三叉象征着火焰。
三叉矛头下端为“查尔”(圆盘)，圆盘沿边固定银白公马鬃制成的缨子。
主苏勒德的柄也叫“希利彼”，用松木制成，希利彼五寸粗、十三尺长，插入中间有孔的花岗岩底座。
离主苏勒德一丈五距离的地方，四面、四角上竖起八柄陪苏勒德，并用马鬃搓成的“呼和纳楚格”(绳子)与主苏勒德相连接，加固主苏勒德。
陪苏勒德的希利彼为九尺长，矛头与主苏勒德一样。
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唐朝武则天能称帝是怎么回事？原本跟她的陵墓风水有关？
凭借着她出众的政治手腕以及宏大的心胸格局，这位终其一生都毁誉参半的伟大女性，成了天底下最独一份的女人，也成了天下唯一的女皇。
这位气吞河岳，甚至可以说是比男性还要优秀还要出色的女帝却未曾在她的陵墓前的丰碑上留下丝毫的文字评书。
那座高大的宏伟的陵墓就如同这位无声的巨石，虽然不出声，但却始终置在人们的心头没法子散去。
而那座无字的墓碑也似乎将这位绝代女皇的丰功伟绩都留给了后人评说，至少对于自己的一切，生前的她无法给出定论，身后的无数后代也没有办法盖棺定论。
那么，武则天的陵寝到底被安置在何处呢？这是一个很多人都知道的答案。
今天咸阳市的边上，一座小小的县城——乾县就埋葬着的第三代君主，和她的皇后。
这座巨大的皇帝陵寝，原本只是为高宗修建的死后安眠之地。
它完全仿照了唐长安城的布局，为了满足皇帝在死后还能继续享受生前的荣华以及权力，陵园里面几乎都是随着皇帝本人的生前爱好所修建。
而武则天在让出帝位之后，曾经请求自己的儿子将自己与唐高宗李治合葬在一起，两人在阴曹地府还能重续生前的姻缘。
辞去帝位的武则天又成了大唐的，也许失去了权柄之后的深宫生活太过寂寞，所以在重重宫墙之中的武则天开始怀念起自己的丈夫起来。
人就是这样，当他生前天天出现在你的面前的时候，你不会将他的好处都挂在心头，只会时时刻刻盯着那些自己当时认为忍无可忍的缺点。
但是，随着岁月无情的变迁，那个你已经开始厌恶的人远去之后，你却开始想起他万般的好处来了，这个时候思念有，没有了止境没有了边界。
或许正是出于这种原因，武则天希望自己的儿子中宗能在自己死后将自己与丈夫合葬在一处。
显然，他的这个儿子虽然从母亲手里得到了皇帝的宝座，但却是还没能生起对母亲遗愿的违背之心，他遂了母亲的心愿，武则天和李治长眠在了乾县城外梁山上的乾陵里。
据说当年当高宗辞世之后，武则天下令两位天下有名的风水堪舆大师为皇帝寻找陵园的建造之地。
两位大师相继禀报武皇后他们找到的陵地就是在长安城外乾县的梁上山。
原来，这两位大师所选的地方惊人的一致，甚至于做记号的地点都是重合的。
这两位风水大师就是当时的跟他的弟子风。
笃信风水的古人或许太过相信这两位大师的言论，他们便作出了将皇帝陵寝安放在梁山上的决定。
其实，梁山的风水也的确有着非同寻常的地方，因为这里的地形酷似女人的身体，甚至有着惟妙惟肖的双乳峰。
所以，武则天认为这是能够兴旺女主的地方，这就更加坚定了武则天日后称帝的信心。
自此以后民间各种传闻，武则天之所以能够称帝，就是因为这两位风水大师给她找到阴居之所。
以来，从开国之君李渊再到伟大的天之骄子，他们的陵寝大都在长安城附近，或许是因为便于祭祀的原因，很少有距离太远的例外出现。
而为了加强国君的威严，君主死后的陵墓必须也要走过的气势威严，恢宏大气，或许只有这样才能配得上皇帝富有四海的身份。
而彰显这一目大部分人的想法都是模仿都城的构造布局，将陵寝与国都成功的集合在一起。
在这一点上，乾陵做的已经达到了极致。
它不仅有着长安城的四门，而且主神道宽广平阔，仅仅是站立其中就能让人感受到大唐的胸襟气度。
而关于皇帝陵寝的传说故事从来就是人们茶余饭后的谈资。
相传酷爱书法的皇帝李世民就曾经将不少名家大作带进了他的陵墓之中。
甚至于传说中的兰亭集序也在其中，但是后来李世民的昭陵被盗，并没有兰亭集序的出土，所以这种说法便。
但是另外一种说法却甚嚣尘上，那就是：武则天将兰亭集序带进了地下。
因为武则天同样也是爱书之人，再加上她女人的身份，所以她完全有可能将这本天下第一的书法作品长久的伴随自己的身边。
但是因为时至如今，武则天的陵墓依旧没有被发掘，所以这种传说始终是一个虚无缥缈的传闻，没有办法得到证实，或许等到挖掘的那一日，一切才会水落石出吧！ 随机文章眼看要成功！司马懿营前来一白发老人诸葛亮叹：吾命休矣汉武麾下李陵力战匈奴之可信度中国400吨重型运输机简介，发动机比运20大2倍中国天宫一号即将烧毁，外媒鼓吹天空一号失控将坠落城市（嫉妒）军方唯一承认的外星人事件，比利时不明飞行物事件/13万人目击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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