解析：五胡乱华时期的白人种族羯族及其被灭全族
南北匈奴分别臣服或者灭亡后，侵入中国的羯族在边区被中国作为平民安顿下来。
后，一个
【千问解读】
南北匈奴分别臣服或者灭亡后，侵入中国的羯族在边区被中国作为平民安顿下来。
后，一个司边防官员为了解决财政危机，曾经把他们俘获成为奴隶，卖到内地，晋朝政权失控以后，羯族就在中国成为职业寇匪，到处烧杀掠抢，成立羯赵种族歧视政权，在石虎、石竭掌握羯赵政权后，人民深受苦难，整个政权下被统治的人民都到了死亡边缘。
最后忍无可忍的汉人在冉闽将军的领导下，不但推翻羯赵种族歧视政权，还把羯族、包括妇女儿童都给杀光了。
羯族从一开始就是入侵者，他们有自己的故乡、有自己的语言和宗教，他们不在家乡、却跑到中国烧杀掠抢，这本身就是犯罪行为。
当然他们是被匈奴逼迫，有不得已的苦衷。
党项民族过去因为没有听从的命令，没有帮助蒙古人到中亚进行种族灭绝、屠杀妇女儿童为乐，结果遭到的灭族的惨剧，羯族也有类似的威胁，所以说他们在中国犯下的罪行，归根结底，是匈奴入侵犯罪的恶果。
匈奴政权灭亡后，汉族人民以德报怨，让他们在边区安居乐业，的确是应该，但汉人也不都是的，汉人官员把羯族部落作为变卖，的确是非常不公道的行为，这是华夏主流价值观念受到批评的，在华夏史书上忠实记载了这次恶行，并且对官员提出批评。
但是不能忘记，这是在匈奴长期骚扰下，热爱和平、安居乐业华夏人民屡屡遭到侵害的报复行为，是华夏礼法在匈奴侵害、破坏下失去约束力的恶果。
羯族被当成奴隶卖到内地后，晋朝失控后反抗并没有错，但是他们自由之后，没有选择和汉族人民和睦相处，而是靠掠夺无辜的汉族人民为生，使得内地大量无辜汉族人民受尽屈辱折磨，事实上，如果汉族人民不反抗，那么根本就得不到生存的机会。
汉族人民反抗羯族恶行、推翻种族主义政权完全是正义行为。
在这个过程中，杀死作恶的羯族凶手没有任何错误。
但是复仇过程中秧及无辜防卫过当，这是不符合华夏主流价值观念的。
实际上，在汉族人民和平时期，华夏史评者都否认这种行为，汉族历史学家不但真实地记载了这次自卫过程中灭绝羯族的行为，也对冉闽提出过批评。
而羯赵政权的统治者接受勒华夏传统道德，做了一些好事，华夏的史家也充分予以赞扬。
说明华夏人民在传统上没有任何血统种族歧视思想。
更没有欺压其他民族的“大汉族主义”。
同样我们不能忘记，羯族被灭的，当是汉族人民是五胡乱华中处于绝望的状态下，那个时代，华夏传统的价值观念已经被五胡种种恶行破坏，汉族人民自己的生命价值得不到尊敬，自然怀疑尊敬他人生命价值的传统，因此华夏传统观念既不能保护华夏人民，所以也没有保护那些入侵者无辜的家属。
但是华夏人民在恢复和平、安居乐业之后，立刻对自己先人的错误做出了反省。
羯族被灭是历史悲剧，为了避免类似的悲剧发生，当然要总结这个悲剧是什么引起的?看看历史的，这是匈奴不断侵害华夏后，中国各族人民、包括汉族人民在暴力逼迫下，接受了野蛮游牧部落的价值观念、丧失了对文明价值观念下的结果，在匈奴如何五胡蹂躏下的中国，人类的生命价值不再受到尊敬，悲剧罪魁祸首不是羯族或者汉民族，而是象匈奴那样的野蛮游牧部落。
然而，今天很多起劲地“为羯族伸冤”唱高调的，正是匈奴那样野蛮部落的思想继承者。
为了把历史上游牧部落屠杀汉族人民合法化，他们歪曲历史，把悲剧的发生说成是什么“大汉族主义”引起的。
是汉族人民。
他们有意识地忽略这样的事实，在这个悲剧中，汉族人民是自卫行为，而不是象那些游牧部落那样，跑到其他民族的故乡，屠杀那里安居乐业的平民，抢劫他们的财富。
汉族人民从来没有依靠掠夺他人作为自己财富的来源。
把自卫和入侵行为相提并论、混为一谈，如果不是用心险恶地剥夺自卫者生存权力，至少是缺乏人类起码的是非观念。
这些相提并论的人也根本没有打算和汉族人民和睦相处。
那些野蛮部落的思想继承者，更是把蒙古、满清帝国献花屠杀上亿汉族人民，说成是“汉族屠杀了少数民族，所以少数民族为了复仇来入主中原”。
羯族被灭绝的悲剧是记载在汉人史册的，那些蒙古、满清的外来强盗，远在千里之外，却不说羯族受害者不过20万，而满清、蒙古帝国仅仅若干年内就屠杀了几千万汉族人民，他们在中国屠杀之前，没有接触汉籍资料，不可能知道这些事情。
把他们说成是“汉人屠杀少数民族，所以少数民族屠杀汉人”完全是地地道道的谎言。
他们从来不是汉族人民的受害者，他们屠杀的也不是汉族当中的凶手。
而完全是从来没有参与任何罪行的无辜的民众。
少数民族是很多不同的民族组成的。
而一些用心险恶的人把中国分成两类，“汉族和少数民族”，他们把汉人对某个少数民族中屠杀凶手的仇恨，说成是对全体少数民族的仇恨，把汉民族曾经欺压过某个和他们不相干的少数民族，说成是欺压所有少数民族，所以他们就有屠杀汉族人民的权力。
他们这样做，是为了诱使所有少数民族(包括一直和汉民族和睦相处、和汉民族一起受到满清、蒙帝国屠杀、欺压的少数民族)惧怕、仇恨汉族，也诱使汉族仇恨所有的少数民族，而不是仅仅仇恨作恶的凶手。
如果因为汉人自卫杀了20万羯人，满蒙就有权力屠杀至少5千万汉族人民，那么日寇不是也可以来屠杀，德国纳粹、俄国人美国人只要愿意，都可以到中国对汉人说，你们历史上灭绝了羯族，所以我们有权力屠杀你们10亿人。
毫无疑问，说这种话的人是邪恶的种族主义者。
他们这样说，是制造少数民族和汉民族的仇恨。
是为了对汉族人民下毒手作心理准备。
今天那些为历史上屠杀汉族人民自豪的匈奴思想继承人，却掌握了学术和宣传，让中国主流历史观念把汉族人民生命价值看得一钱不值，这种蔑视人类生命价值、剥夺汉民族生存权力的价值观念，与羯赵种族主义政权历史时期非常类似。
如果不及时改变，中国实在难免在将来会出现新的民族仇恨。
要避免类似羯族被灭绝的悲剧再发生在中国，出路只有一个，那就是恢复传统的华夏价值观念，让人类的生命价值受到尊敬，彻底杜绝的游牧部落野蛮的价值观念，把野蛮势力在中国的恶劣影响彻底清除，唾弃和鄙夷。
这样才有可能增加中国各族人民对华夏文明的向心力，使得各族人民和睦相处、安居乐业，把被野蛮势力破坏的中国，重新建设成为领先世界文明的发达国家。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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解析：晋平公死亡的真正真相是什么?
那么，当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年，当时晋悼公不到30岁，也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年，可以娶妻生子，也就是说，晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右，加上其在位的25年时间，晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比，晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载，可看出晋平公之喜好。
‘近女室，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧志’，这个晋平公显然是个爱好美色的君主，以致于纵欲过度，在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法，晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和，他对晋平公说的话可谓是直接，幸好晋平公不是讳疾忌医的人，更不是那种疑心重重的人，因此对医和还算客气，向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑，也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好，甚至在与朝臣赵武的对话中，还曾经批评赵武不懂得直谏君主，令其远离女色，只懂得代君主管理朝政大事，即便把晋国管理得井井有条，亦难阻止晋国没落的大势，毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大，君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的，将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上，君弱臣强的时代屡屡出现，便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人，毕竟医和本是名医，作为忠诚于晋国两代君主的权臣，他一方面对晋国的命运相当关注，一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生，整日忙于政务，忧心忡忡，劳心费力，也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也",不出十年，晋平公果然就死掉了。
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