貂蝉征服男人的六大杀招：三国最成功的女人
有一句话说得好：男人征服世界，女人通过征服男人 而拥有世界。
想想看，谁厉害?经常絮叨社会
【千问解读】
有一句话说得好：男人征服世界，女人通过征服男人 而拥有世界。
想想看，谁厉害?经常絮叨社会是由男人主导的，女人是弱者，是被男人欺负的对象，女人社会地位低，等等，仔细回味《演义》中有关的情 节，赵炎发现，真正的“强者”是貂蝉本人，诸多大男人都被她戏弄得团团转。
通过对男人的征服，貂蝉实现了从一个家奴到绝世名女的蜕变，几乎拥有了所有女人 梦寐以求的一切：名声、美貌、财富、爱情、家庭。
貂蝉的成功出位，揭示出一个深刻的社会认知：天上不会掉馅饼。
女人要想获得与男人、甚至超越男人的地位，就必须主动出击，把诸如“授受不亲”等教条扔进垃圾堆。
具体来说，以下六招不可忽视。
第一招，思想上情愿被男人撕裂。
男女之间最大的差异在于性，男人征服女人，以实现性的拥有为第一诉求。
这就给了女人一种错觉：男人都是狼，离他们远一点。
如果是这样的话，那么好了，你只能一辈子做个老处女，“养在深闺人未识”，能获得什么? 在司徒家做歌姬的貂蝉，得知主人想跟玩阴的，她感觉机会来了，就主动请缨去完成任务。
对于一个女人来说，跨出这一步非常难。
跨出去了，意味着要 被男人撕裂;不跨出去，只能永远做一个家奴，，不为人知，一无所有。
“情愿被男人撕裂”，是貂蝉最有特色的标签，也是她实现人生价值、改变人生际 遇的最关键的一个思想转变。
第二招，要有包装意识，勾起男人的撕裂欲。
男人讲究“士为知己者死”，女人则讲究“女为悦己者容”，自古然也。
女人想要吸引男人的关注，说简单也不简 单。
简单的是，女人只要长得好看，就不愁没男人喜欢;不简单的是，女人如何才算好看?每个时代、每个民族都有各自好看的标准，高低、胖瘦、黑白等基本上有 明确的细则。
不管标准如何，总之不好看的女人是无法出位的。
所以，很多女人虽然也被男人撕裂过，却无法跻身于名女人的行列。
这就要说到包装了。
貂蝉的包装策略是：认王允做干爹，傍上司徒大人;着力打扮自己，像个千金小姐。
这个策略的核心是出身和容貌，出身高贵，容貌美丽，就具备了出位的资本。
所以，董卓贵为丞相，也不能轻视眼前这个女人。
当然，按照董卓的年龄和粗俗的审美，即便貂蝉长得不好看，他也会照单全收，毕竟貂蝉青春年少;但是，能够获 得大帅哥的亲眼，说明貂蝉长得还是好看的。
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须佐之男：日本神话著名神祇，伊奘诺尊是怎么回事？伊邪那歧所生的三贵子之一
日本神话著名神祇，伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读(月夜见尊)。
素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。
其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。
最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑(草薙剑)”，成为了勇武的英雄。
另外，素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。
江户时代的《和汉三才图会》提到，素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。
后来天逆每姬独自生下“天魔雄(天邪鬼)”。
天逆每与天魔雄的样貌与介绍，皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到。
须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。
天，叫做“高天原”。
有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。
男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。
他们站在天浮桥上，用矛搅拌海水，矛尖提起后滴下的水凝聚起来，形成了一座座岛屿。
后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
伊邪那歧和伊邪那美继续生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。
但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被烧死了，她的生命走上了黄泉之路。
这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。
但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。
伊邪那美警告他不要看望自己。
伊邪那歧不听，当看到她时，已经是脓沸虫流，面貌恐怖，伊邪那歧大惊而逃。
伊邪那美感到自己被羞辱，便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。
伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上的平衡。
伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。
于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
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须佐之男是如何杀死八岐大蛇的？又是如何得到天之丛云剑的
伊邪那岐命从黄泉回来后，在河中认真清洗全身，洗左眼时生成了“天照大御神”，洗右眼时生成了“月读命”，洗鼻子时生成了“须佐之男命”。
伊邪那岐命大喜，他让天照大御神去管理高天原，让月读命去管理夜之国，让须佐之男命去管理海洋。
但是须佐之男命到了封地后每日哭泣，伊邪那岐命觉得很奇怪，一问之下才知道，原来须佐之男命是在思念在黄泉的母亲伊邪那美命。
伊邪那岐命想起自己在黄泉的可怕遭遇，一怒之下就收回了海洋的管辖权。
失去属地的须佐之男命只好前往高天原找自己的姐姐天照大御神。
然而去了高天原后，须佐之男命却每日搞破坏，天照大御神，一怒之下避入天之岩屋。
后来众神商议，将须佐之男命赶出了高天原。
此时恰逢八岐大蛇在出云国作乱。
八岐大蛇乃是日本亘古以来最强的魔物之一，拥有八头八尾，八个头分别代表着“魂、鬼、恶、妖、魔、屠、灵、死”八种幻灵，身躯黝黑庞大，超过八条山谷。
八岐大蛇与猫又、九尾狐一起引发了九大之战，在与九尾狐大战后不幸落败，逃到了出云境内的高志蛰伏起来，每年吞噬一名美丽的少女，等待元气恢复。
须佐之男命来到出云后，路遇两位老人围在一名美丽动人的少女周围哭泣，询问之下得知了八岐大蛇作乱的事。
须佐之男命向两位老人承诺杀死八岐大蛇，条件是将美丽的少女栉名田姬嫁给他。
须佐之男命准备了浓烈的烈酒，当八岐大蛇到来时，一闻到酒香就争先恐后地喝起了美酒，不多时八颗脑袋就都醉倒在地。
这时须佐之男命手握十拳剑走了出来，先是砍掉了那八颗脑袋，接着砍八条尾巴，但是在砍最后一条尾巴时十拳剑竟然崩裂开来，须佐之男命很诧异，纵向剥开蛇尾，在其中发现了天之丛云剑。
须佐之男命将天之丛云剑献给了姐姐天照大御神，这才获得了她的原谅，接着在出云国内建造了雄伟的宫殿，成为了出云神话里的祖神。
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