孙膑制造“围魏救赵”是怎么回事?为后人留下宝贵财富

作者:小千 更新时间:2025-02-25 点击数:

【千问解读】

战国时期有一个著名的军事家,真名已经无法考究,后人多以“”称他,他也是春秋时期最富盛名的军事家的后代。

孙膑和他的弟子所编著的《孙膑兵法》更是被后世奉为经典的兵法,而他在齐国期间指导了齐国对魏国的两场战争,魏国两次均大败。

战国时期的意欲招揽有才之士来辅佐他的称霸之业,在重金的诱惑下,天下的确有很多豪杰前来应聘,其中就有孙膑的师兄。

庞涓本人确实有几分才干,他对魏惠王讲些了富国强兵之道,魏惠王听了很是欢喜。

于是庞涓成了魏国的大将军,并灭掉了魏国周边的许多小国,而且就连强大的齐国也被他打败过,庞涓更是自负的不行。

因为庞涓嫉妒自己师弟的才华,请他到自己的府上,并污蔑他是通敌的罪人,将其下狱处以膑刑,因此后人称之为孙膑。

但是齐国看重了孙膑的才能,偷偷将他就到齐国,孙膑也受到大将军的赏识。

在一次赛马上,孙膑给田忌的计策让他赢得重金,于是田忌顺势将他推荐给齐威王。

齐威王见了孙膑,交谈之后是相见恨晚。

一次,魏国大军围困了赵国,赵国军队抵挡不住,前来向齐国求救。

齐威王本想让孙膑担任大将军出兵,但是被孙膑拒绝了。

孙膑认为自己已经是残废的人了,做将军的话会受人耻笑,将军一位应该让田忌担任。

于是田忌是齐军大将,孙膑为军师,坐在一辆车上为大军出谋划策。

就是在这场战役中,孙膑为后世创造出了“”一计,成功解了赵国的危机,途中还大败庞涓的部队。

孙膑的军事思想是继承了春秋时期孙子的,他所推崇的避实击虚的原则也成为了后世效法的战术,为后人留下了宝贵的财富。

齐威王的故事大全介绍 齐威王,妫姓,也叫田因齐,是田的儿子,战国时期齐国的第四位国君,本是齐侯,在周显王十七年称王。

齐威王通过,积极采纳谏言,励精图治,成为之首。

而且齐威王在位期间修建的稷下学宫,更是为天下文人志士向往之所,是当时中国的学术和文化中心。

这样一个丰功伟绩的国君,他的故事自然有很多。

在齐威王即位之初,他对国家政事并不感兴趣,而是整天沉迷在酒色当中,朝廷政务也是被卿大夫们把持,纲纪涣散。

全国上下更是文过饰非,官官相护,谎报政务,那些勤政的官员也是敢怒不敢言。

这时候一个叫淳于髡的人以鸟为喻,对齐威王说,齐国内有雄气十足的大鸟,就栖居在他的后院中。

只是这只鸟长久以来没有鸣叫,也没有过起飞。

齐王听了便说,这鸟啊不飞而已,一飞的话那定是直上云霄,不叫而已。

一叫那定是震惊过人,震惊天下人。

不久,将齐国地方的官员召到都城,杀了一个贪官,赏了一个勤政的好官。

齐国自此走上了正轨道。

开始励精图治的齐威王,完全和以前判若两人,就连眼光也是超出其他的诸侯王。

一次齐国和魏国的首脑在郊外打猎,魏惠王因为小家子气,在齐威王前炫耀自己的那十颗璀璨的夜,还借机刺激齐威王。

不过齐威王很是淡定,他说他没有这些俗物宝贝,他对齐国的宝贝的定义同魏国是不同的。

齐威王告诉魏王,他国内那些能征善战的将士,善于治理国民的文臣就是他的宝贝。

魏惠王听了羞愧地离去。

齐威王论国宝的故事介绍 齐威王二十四年,齐王同魏惠王相约在一处郊外打猎,算作是常规的外交活动了。

不过在这一次活动中,魏惠王故意向齐威王发难,意欲借自己的身怀的国宝来探明齐威王手中有何种宝物,于是齐威王只好向他讲明了自己的对于国宝的看法。

按照常理,君王之间的外交会谈,应该以国家大事为准,但是魏惠王却不分场合像妇女一般和齐威王比比手中有哪些首饰起来了。

魏惠王以为要想探明别人有何秘密宝贝,就得先透露自己的宝贝。

所以他说自己虽然是个小国家,但还是有能够照明前前后后各十二辆车直径一寸的十颗夜明珠。

尽显魏惠王的小家子气,并且耍着类似小女人那样的聪明,反问齐威王,他齐国这样的万乘之国怎么会没有一件宝贝呢? 齐威王转身对洋洋得意的魏惠王言明,说他认为的国宝有所不同。

在他齐威王的眼里,像那能镇住南城,成功令楚国人止步在向东侵略的道路上,让泗水之滨的各路诸侯都前来朝拜的檀子;像那镇守高唐,使赵国人不敢到东边捕鱼的盼子;像那镇守徐州,以至于令燕国和赵国的人连番祈求上天保佑不被攻伐的黔夫;还有那防范盗贼,导致路上没人会捡别人丢下的东西的种首。

在齐威王看来,这些功绩卓越,成就非凡的国之人才,就是齐国的宝贝,这岂是那照亮车的夜明珠能比的。

魏惠王听后,,但还是羞愧的离开了。

所以说,无论古今,人才才是一个国家最大的财富,但是在很多时候,这种常识都会被忽略,就是因为人们都有眼光短浅的时候。

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永乐帝的“靖难”夺权之路:由一块西瓜引发的政变?

建文帝即位之时,难以胜任对叔父辈藩王的驾驭,尤其是活跃于北部边境的燕王,为巩固南京政权的稳固,即位仅两个月后,便断然削藩。

他采纳黄子澄的建议,由于顾忌燕王的军事实力,决定先断其羽翼,而且首当其冲的就是燕王一母同胞的兄弟周王。

以此为开端,建文政权连续展开削藩。

洪武三十一年十一月,齐王被削藩,第二年即建文元年(1399年)正月是代王,四月是湘王,六月是岷王,在不到一年的时间内,总共有五个藩王被剥夺王位。

其中,最悲惨的当数湘王:他不屑于被官差抓捕,关闭王府大门,放火自焚,悲愤而死。

面对南京政权步步紧逼的削藩政策,燕王绝不是。

当初,建文帝对周王削藩之际,燕王立即上书建文帝,为周王求情,而且,言辞极其恭敬卑微,以“至亲之情”恳求建文帝不要重罚周王。

当然,燕王自己也知道上书不会起到任何作用,这只不过是他起兵计划中的一环,旨在为起兵争取更多的准备时间。

上书被驳回后,燕王立即称病卧床,断绝与外界的一切来往,以此蒙蔽南京政权的监视耳目,借机闭门不出,隐身王府内,暗中筹谋起兵大计。

其间,他在北平附近招募青壮充实护卫,并在各地寻求奇人异士等,加紧起兵的准备。

燕王府原本使用的是的宫殿,占地很大,周围建有城墙堡垒,在王府的后院,由军师道衍亲自指挥,每天操练士兵。

王府的地下设有秘密工场,日夜不停地打造兵器。

为掩人耳目,在地表上建有建筑,周围建有围墙。

而且,在王府后院饲养了很多鸭子和鸟,它们的叫声足以掩盖军队操练及打造兵器的声音,只是有不雅之嫌。

建文元年正月,为祝贺新年,燕王派长史葛诚进京。

长史是负责藩王府内长史司的官员,承担对藩王的指导及总管王府政务的要职。

燕王派深得自己信任的葛诚进京,表面上是为了庆祝新年,实际上是让他伺机探听南京政权的情况。

出乎意料的是,葛诚在建文帝召问之时,竟然背叛了燕王,将北平的情况和盘托出,并且约定,南京政权对燕王削藩时,愿做内应。

葛诚大概是对陷入绝境的燕王失去信心了,为谋求自保而选择投靠南京。

葛诚返回北平复命时,燕王立即判断出他已经投靠南京了。

但燕王装作不知,让他继续与南京联络,以免惊动南京方面的耳目。

面对南京政权的重重监控,燕王决定派三个儿子进京,以此迷惑南京政权,为自己争取时间。

但这一决定很可能使自己的三个儿子被南京政权当作人质扣留软禁,可以说,这是燕王的豪赌。

而南京政权没想到燕王如此应对,仓促之间确实有扣留他们的打算,然而,黄子澄害怕因此会刺激燕王立即起兵反叛而反对扣留,最后,决定放还燕王的三个儿子返回北平。

这是南京政权的又一次大失误,而燕王自然是非常高兴地欢迎三个儿子归来。

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升学宴在古时候已盛行:竟然还有“文科”“武科”之分

老王的儿子考上了北京一所重点大学,在微信里邀请我去吃升学宴。

老王说,古人也要办升学宴,我咋不办呢,难道我还赶不人? 原来,升学宴在古代已盛行,还有“文科”和“武科”之分。

文科中榜后,要举行“鹿鸣宴”的专场宴会。

鹿鸣宴的最初,只是农闲季节乡人相聚宴饮的一种民间活动。

到了,鹿鸣宴华丽转身,成为那个朝代的升学宴。

据《新唐书·选举志》记载,“鹿鸣宴”是唐代地方官员为本地新人举办的一种宴请,时间一般安排在发榜次日。

“鹿鸣宴”因宴会上演奏《》中的《鹿鸣》篇助兴而得名,是在周代“乡饮酒礼”基础上演变而来的聚会形式。

饮宴之中必须先奏响《鹿鸣》之曲,随后朗读《鹿鸣》之歌以活跃气氛,显示某公才华横溢。

这种以鹿为喻,展示君子旷达之风的胸怀,是要中榜的寒窗学子,心怀感恩。

到了,“鹿鸣宴”依然经久不衰,到后来,菜肴中居然真的出现了鹿肉,成了的“鹿鸣宴”,据传一直盛行到了清末。

鹿一旦成了盘中餐,似乎就有点过分了。

我想,如果我生活在那个年代,出席这样的鹿宴时,哪怕有他们在场,我也一定会大声疾呼:别吃了,别吃了,听听鹿的哀鸣吧! “文科”中,还有“琼林宴”是为新科进士举行的宴会,起于宋代。

“琼林”原为宋代名苑,在汴京(今河南开封)城西,政和二年(1112年)以前,在琼林苑宴新及第的进士,因此,相沿通称为“琼林宴”。

后来一度改为闻喜宴,元、明、清称“恩荣宴”。

再说说“鹰扬宴”,它是武科考乡试发榜后而设的宴会。

何谓“鹰扬”,乃是威武如鹰飞扬之意,取自《诗经》“维师尚父,时维鹰扬”之句。

鹰扬既是对新科武举人的勉励,又是考官们的自诩。

清制,武乡试发榜后,考官和考中武举者要共同参宴庆贺,其宴就叫“鹰扬宴”。

此外,武科还有“会武宴”。

在清吴荣光《吾学录·贡举》中这样记载:“《通礼》武殿试传胪后,燕(宴)有事各官暨诸进士于兵部,曰会武燕(宴)。

”武科殿试不同于武科乡试,故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多,排场浩大,群英聚会,盛况空前。

还有一个显得悲催的人,他就是范进,中了举人以后,欣喜若狂,却因为一口痰堵住了喉咙,变得神智不清,疯疯傻傻,家人正准备杀猪庆贺时,却遇到了这样一个“癫子”,升学宴就只有临时取消了。

还是低调一点吧,免得乡人看笑话。

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