解析“丹书铁券”免死金牌到底可以免死多少次？
《汉书高帝纪》中有“与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石室，藏之宗庙”的内容。
“丹书铁券”最初的功用只是一种荣誉象征，
【千问解读】
《汉书高帝纪》中有“与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匮石室，藏之宗庙”的内容。
“丹书铁券”最初的功用只是一种荣誉象征，到了隋唐时期，才有了免死的功用，并且免死次数也有所增加。
后期，受赐铁券者的子孙甚至可以凭铁券免死1至3次。
到了，铁券制度进一步完善，从法律上规范了“丹书铁券”的颁授对象，仅限于立有军功，被封为公、侯、伯的勋臣。
明代“丹书铁券”分为七等，其中公爵分为二等，侯爵分为三等，伯爵分为二等。
与唐代的铁券相比，明代“丹书铁券”的券文已有明显变化。
一是谋逆不宥，只宥其他死罪;二是免死的次数较少，不免死。
这样，在制度设计上便有了很大的弹性空间。
朱元璋坐定天下后，于洪武三年(1370年)颁赐了一批“丹书铁券”给功臣们，、、冯胜、傅友德、陆仲亨、费聚、赵庸等人都得到了免死铁券。
那么，朱元璋颁发的“丹书铁券”真的可以免死吗?回答是否定的，得到免死铁券的那些功臣们也大多没能逃过的大屠杀。
为什么有了免死铁券，这些人还照死不误呢?其实一点都不奇怪，因为这个“丹书铁券”的内容里规定，并不所有的罪行都能免死，有个前提条件：“除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死……”犯了一般的刑事罪，如杀死了人之类的，当然可以免死，但如果犯了谋反罪，这就不能免了，铁券就自动失效了。
对于那些手中握有免死铁券的功臣们，朱元璋既要坚守程序正义，也要在法理上要过得去，如何让免死铁券失效呢?那就是给他们安上谋反的罪名。
的“丹书铁券” 仅举李善长和陆仲亨为例，洪武十三年(1380年)，朱元璋突然宣布处死，罪名是“擅权结党”，胡惟庸是丞相，但这个人自以为是，在朝中培养自己势力，形成“一人独相”的局面，把持朝政多年，，官员的生杀升降全由自己做主，不向皇帝汇报……如此，当然不能被朱皇帝所容，朱皇帝便把他做掉了，同时，杀掉受牵连的胡党分子一万五千多人。
李善长和陆仲亨与胡惟庸走得也很近，也可以认定为是胡党分子，但朱元璋并没有把他们牵进去，什么原因呢?原来是因为他们手中有免死金牌，即使牵进去了，也治不了死罪，因为胡惟庸的“擅权结党”不是谋反罪;怎么办呢?就得把胡惟庸案升级，让它变成“谋反”罪，经过一番精心运作，胡惟庸案果然升级到“谋逆”，如此一来，李善长和陆仲亨就也跟着犯了“谋逆”罪，免死铁券也就失效了，所以朱元璋便把他二人堂而皇之地处斩了。
由此可见，朱元璋的免死金牌就是名义上的一种荣誉奖而已，只一条“谋逆不宥”就轻易碾碎了丹书铁券的神话与光环。
你永远玩不过制定规则的那个人。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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解析：晋平公死亡的真正真相是什么?
那么，当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年，当时晋悼公不到30岁，也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年，可以娶妻生子，也就是说，晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右，加上其在位的25年时间，晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比，晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载，可看出晋平公之喜好。
‘近女室，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧志’，这个晋平公显然是个爱好美色的君主，以致于纵欲过度，在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法，晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和，他对晋平公说的话可谓是直接，幸好晋平公不是讳疾忌医的人，更不是那种疑心重重的人，因此对医和还算客气，向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑，也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好，甚至在与朝臣赵武的对话中，还曾经批评赵武不懂得直谏君主，令其远离女色，只懂得代君主管理朝政大事，即便把晋国管理得井井有条，亦难阻止晋国没落的大势，毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大，君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的，将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上，君弱臣强的时代屡屡出现，便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人，毕竟医和本是名医，作为忠诚于晋国两代君主的权臣，他一方面对晋国的命运相当关注，一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生，整日忙于政务，忧心忡忡，劳心费力，也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也",不出十年，晋平公果然就死掉了。
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