曹丕为什么变得越来越残暴？是因皇位“来路不正”吗
【千问解读】
今天小编就为大家详细解读一下~ 人们被的智慧所吸引，说他是智慧的形象代言人。
巧借东风、.....加上民间盛传，诸葛亮是神仙人物投胎转世，可以，无所不能。
所以，民间的老百姓更加地尊崇诸葛亮，北方的百姓因诸葛亮这个人物也对遥远西南边陲的蜀国，又多了几分好感与神秘之感。
诸葛亮凭借自己的经验与知识储备，几次精准地预测出战场的天气预报，令当时的老百姓深深地折服，一幕幕，一篇篇堪称经典的行动，在封建迷信盛行的时期，可是为诸葛亮增加了无数神秘与色彩。
大限之际，将蜀国托付给他，但是为啥诸葛亮接手蜀国短短十几年的时间，社会、经济、民生各领域，塌方式崩溃，成为首个被灭掉的国家呢? 一、不培养接班人，独揽军事指挥权 他在培养人才不讲可持续性，在行动方针上大搞一言堂，只要是自己决定的就不允许有质疑的声音。
公元228年，蜀国痛失一员大将，马谡临阵变更计划，不听从原指挥，私自行动，致使街亭失守，这导致了蜀国上下一片哗然，军心动荡，江山不稳，一时间蜀国上下一片哀嚎，用来形容当时的蜀国气氛，可谓是一点都不夸张，一点都不言过其实。
街亭是蜀国重要的军事要塞，街亭的得失，关乎蜀国的存亡。
当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了稳住自己在朝野上的基本盘，为了稳住自己的自持率，及时的转移国内危机，诸葛亮不惜送掉马谡的性命。
已经经营蜀国多年的诸葛亮，实际把控蜀国多年的诸葛亮，为了不影响自己可以继续连任蜀国军队一把手的交椅，诸葛亮毅然决然地舍车保帅，用马谡的头来换取民心与一个大公无私的声誉形象。
与此同时，诸葛亮降低了自己当年的俸禄与几个虚职，以此更是赚取了一把民心。
所谓的诸葛亮，从另一方面来看，不过是再次印证了诸葛亮在选人、用人方面的重大漏洞与失误。
世人都知道“将在外君命有所不受”，而诸葛亮却在任命部队失误后，轻描淡写地就将自己的失误，堂堂正正地一笔带过，不得不说，他也是“甩了一手好锅”。
人们常说，一将功成万骨枯，其实即便是将军军事行动失败，名利不成，同样是万古枯，甚至是死的更多，更加的惨烈，这些在诸葛亮后期的军事指挥中都可以加以印证。
诸葛亮进行决策的时候，基本上是利用自己的智慧与感觉，进行研判与拍板，其他的谋臣、将领根本就没有机会参与讨论，他们甚至没有资格质疑诸葛亮，不然就会受到打压与排挤。
，将领们不得不对诸葛亮唯命是从，不敢也不可能有二心，也就不得不使得蜀国的谋士集团，正正好地进入了智谋上的单极世界，也使得所谓的头脑风暴不可能实现啊，这对蜀汉指挥政权的发展是极为不利的，也使得谋士集团为了自保，不敢有出头的，更不敢有露脸的。
二、性格过于极端，做事过于谨慎 单就在用人方面来说，诸葛亮有些优柔寡断，矫枉过正，过于谨慎，甚至说是碎气。
他就从不肯放手让他人做事，让手下人去独立的做事情，唯恐别人做不好，别人做的事情，总是干不到他心窝子里去，用现代的话来说，他就是有点强迫症。
传说在蜀国大营里，打二十军棍以上的刑法，诸葛亮都要亲自去盯着，一时兴起的时候，他甚至自己亲自上去打。
诸葛亮认为既然接受了先帝的托孤，就不该有丝毫地懈怠，所以要事必躬亲，任何事情他都要做到面面俱到，在自己可行的领域内，不容许自己有任何的忽略与大意。
三、猜疑之心过重，不愿意相信别人 诸葛亮性格多疑。
民间百懂得“用人不疑，疑人不用”但是，做为一国实权者的诸葛亮，就是不信别人，对他人的能力总是持怀疑的态度。
这也使得诸葛亮的手下，也就是满堂的文臣谋士得不到发掘与锻炼，才华更是得不到施展。
一日两日不显眼，但是久而久之，即便你是人才，在温水煮青蛙中也变成了庸才与附庸。
蜀国谋士集团内部不畅通的晋升机制，在蜀国狠狠地封死了下层谋士合理有序地上升渠道甚至说是爬升渠道，下层有志之士难以打破上升道路上的天花板。
他们有体制机制上的拦路虎。
无数的优质青年，无数的有志谋士，就这样，眼睁睁地被诸葛亮固化老套的管理的管理模式所毁掉。
刘备在的时候，可以说各方面都在极力效仿自己的先人，效仿，当然也取得了相当不错的成绩。
经济上，蜀国上下齐心，休养生息。
政治上，朝廷上下一片欣欣向荣的样子。
民生上，一片风清气正，活力满满。
刘备死后，诸葛亮不培养新人，经济上民生凋敝，政治上大搞一言堂，到了关键的军事上，他更是穷兵黩武，像是杀红了眼，七次出征。
西南地区的巍巍蜀汉政权，被世人誉为天府上国的蜀国，就是这样让诸葛亮掏空了家底，走向了衰落。
诸葛亮死后，蜀之能征善战的大将都已亡故，蜀国已经走向了下坡路，诸葛亮的接班人，不得不背了诸葛亮的“大坑锅”。
地区的发展和组织的壮大，需要班集体成员的共同参与，共谋发展，不然就会不自觉地走向了领导机制上的“霸权主义”和决策上的“一言堂”。
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苏联地广人稀沃野千里为什么粮食却经常不够吃？是什么真相导致的
作为冷战时期唯一能和美国抗衡的国家，苏联国力强盛、实力雄厚，连美国都要让他三分。
鼎盛时期的苏联曾一度在战略态势上压倒了美国，让美国不得不采取守势。
不过苏联那么强大，但却长期面临着一个严重的问题，那就是粮食不够吃。
众所周知，苏联是世界上面积最大的国家，国内平原广布、沃野千里，苏联的机械化水平又很高，怎么看也不像粮食不够吃的样子。
沙俄时代，沙俄还曾是欧洲主要的粮食出口国，为何到了苏联时代粮食就不够吃了呢? 首先，苏联粮食短缺问题和苏联的自然环境有很大关系。
虽然苏联面积辽阔、平原广布，土地也很肥沃，但其纬度较高，气候较为寒冷，大部分地区根本不适合种植。
即使适合种植的东欧平原，由于光照和热量不足，大部分苏联农产区都是一年一熟，种植的作物也是玉米、马铃薯和小麦等耐寒作物。
所以别看俄罗斯平原挺多，土地也算肥沃，但粮食产量并不算高，起码与其丰富的耕地资源不匹配。
实际上，如果苏联像印度那样一年三熟，粮食供应整个欧洲都没问题。
当然，虽然苏联受到自然条件的影响产量相对较低，但苏联的土地资源多，机械化水平又高，所以粮食总产量并不少。
1987年，苏联的粮食产量高达2.114 亿吨，占世界粮食总产量的 10.9%，仅次中国和美国，是世界第三大粮食生产国。
所以苏联的粮食并非不够吃，起码让本国国民吃饱饭不是问题。
但苏联是个比较发达的工业国家，工业化水平很高，生活水平也不低，而且实行全民福利，所以粮食的需求量很大。
因为人们不仅要吃粮食，还要喝酒、吃肉、喝奶，还要吃各种副食品。
随着消费的升级，很多粮食不仅被用于生产酒精等产品，还要用来做饲料，以满足国民日益增长的副食产品需求，这样一来粮食就不够吃了。
现在中国是世界最大的粮食生产国，但同样需要进口大量粮食。
这并不代表我们没有粮食吃，而且我们需要更多的粮食生产酒精、汽油、饲料等产品，这是人民生活水平提高、消费升级的一种表现。
所以从整体上来讲，苏联的粮食生产完全能够满足国民的生活需求。
只是随着消费和生活的升级，粮食出现了一定的短缺现象，因此需要从国外进口一部分粮食弥补缺口。
一般来讲，这种本国生产加上少量进口的方式并没有什么大的问题。
但苏联人野心勃勃，老想和美国争霸，疯狂发展重工业和军事力量，导致国内的农业生产被忽视，造成了粮食产量不断减少，所以出现了人为的粮食短缺状态。
苏联人为了解决这个问题，就想采取一蹴而就的办法，在国内瞎折腾，又是号召全国人民种玉米，又是大搞集体农场，结果不仅粮食产量没有得到提高，反而造成了农业危机。
没办法，苏联人只能跑到国外去购买粮食。
慢慢的，苏联的粮食消费对外依存度越来越高。
农业是国民经济基础,粮食是基础的基础，苏联靠进口粮食解决国内民众吃饭问题自然是非常危险的。
美苏关系缓和的时候问题还不明显，但当美苏关系紧张的时候这种矛盾就不断激化了。
八十年代，由于苏联和美国长期争霸，在国内外瞎折腾，苏联的国家财政已经不堪重负，加上石油价格的暴跌，直接导致苏联。
但吃饭问题不能耽误，苏联不得不抛售黄金去国外买粮食，但没多久，苏联就没钱买粮食了，粮食危机彻底爆发了。
由于没有足够的粮食供应，苏联民众生活质量严重下降，以至于人们不得不大清晨的排队去买面包。
到后来排队都买不到面包了，所以人们纷纷走上街头抗议，最终导致了苏联的解体。
强大的苏联就这样被国民抛弃了。
粮食生产是个大问题，这个问题不能忽视。
一个穷兵黩武的国家即使再发达再强大，老百姓吃不上饭饿肚子也是不行的。
苏联的教训是非常深刻的，值得其他国家借鉴。
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为什么历代王朝都难跳出外戚或宦官擅权这一怪圈？最重要的真相是什么
说着容易做起难，不然，为何历代都难以跳出外戚或宦官专权这一怪圈呢? 去世之后，太子即位，是为。
成帝时代，被逐出朝廷，宦官势力急剧弱化。
但汉成帝荒淫奢侈，个人品德远不及元帝，而优柔寡断却过之而无不及。
有史家说：“汉治陵夷，始于元帝，而其大坏则自成帝。
”究其原因，就是成帝过于倚重外戚，权柄被外戚掌控。
王政君的八位兄弟(除王曼早逝外)无不位高权重，其中五人居然同日被封侯;子弟分别为卿、大夫、侍中、诸曹，占据要职，遍布朝廷。
外戚得势，专横跋扈，骄奢淫逸，政治日益腐败。
西汉政权最终，以致外戚取而代之。
后来，经过重新洗牌，政权又落入皇裔手中，王朝得以建立。
不过，东汉免不了重复西汉的故事，几位有为君主开创“中兴”局面之后，继任君主又开始重用外戚与宦官，到了桓、灵两帝时期，宦官与外戚两股势力已将国家折腾得，不可避免地，从而进入战乱频仍的时代。
直观上看，西汉的衰败始于汉元帝，因为他在位时宦官专权。
若要深入思考，就会发现病灶其实源于，或者说是汉武帝埋下宦官专权的祸根。
汉武帝后期，为了强化皇权专制，同时，兼顾个人享乐，特地建立中书尚书制度，任用宦官担任中书令，朝位在丞相之上。
从而降低了丞相的地位，削弱了丞相的职权，进而形成“内廷”与“外朝”，重大事项由“内廷”决策，外朝只是奉旨行事。
这样的制度安排显然不合理，但汉武帝是颇有雄才大略的强人，可以收放自如，宦官职权再大，只能牵制丞相，而不能动摇他的权威，如同孙悟空跳不出如来佛的手心。
后来汉昭帝即位，有强势的执政，也不会出问题;聪慧睿智，刚柔相济，也能掌握大局。
然而，汉元帝优柔寡断，过于宽厚，重用宦官的问题就不免暴露出来。
石显之所以“议论常持故事”，就是秉承武帝时故事或先例，为自己擅权寻找法理依据。
同理，汉武帝重用外戚不出问题，宣帝重用外戚也不出问题，而成帝重用外戚就出问题，关键在于汉成帝只是汉元帝式的常人，而不是武帝式的强人，宣帝式的英主。
综观历史，也不能过于责怪汉武帝做出那样的制度安排。
毕竟被宦官祸害的王朝不只是西汉、东汉。
除了宋朝，汉人所建立的大一统王朝，几乎都葬送于宦官手里。
秦朝急剧灭亡，宦官赵高无疑是罪魁祸首。
大唐分崩离析，病根在于宦官与藩镇两股势力。
走向衰败，也与宦官专权分不开。
有意思的是，太祖明确立下“宦官不得干政”的禁令，告诫子孙必须遵循。
而有明一代，宦官干政最为猖獗，为害最为剧烈。
所以，从更深层次反思，宦官干政问题，并不在于宦官本身，而应从根本制度(帝制)找原因。
毕竟宦官是依附皇帝而存在的，是倚仗皇帝而发挥作用的。
对于古代皇帝而言，稳固自身皇位是其核心利益，为此会有诸多顾忌。
重用皇族宗室，担忧他们觊觎皇位;重用，害怕出现权臣;而宦官是自己身边人，他们没有家室，似乎值得信任。
殊不知，宦官这种受过宫刑的特殊群体，人格与心理已然变态，重用他们势必带来更大危害。
遗憾的是，这样的故事在帝制时代不断发生，明知前朝因此衰亡，后世君主却仍旧效仿，重蹈覆辙。
回头再看汉元帝，既然在他前后都出现过宦官为害问题，那么就不完全是他个人原因。
如若国家兴亡仅维系于某一个人，说明这个制度安排有问题。
好的制度安排，即便是常人，也能进行有效治理。
而古代帝制，似乎只有明君或强人才能“治”，否则就会“乱”，这充分证明帝制本身有问题，毕竟明君或强人可遇而不可求，更多的是常人。
所以，要使国家处于长治久安状态，关键在于根本制度的安排。
只有构建科学合理的治理体系，并确保该体系有效运行，才能走出兴衰交替、治乱循环的怪圈。
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