义和团中的女人战阵：威力最大竟会是寡妇兵
【千问解读】
从来男人就离不开女人，连捉对厮杀的赳赳武夫也不例外。抡起膀子耍的拳民，无论是在传说的“神话”还是在现实的操作中，都跟女人有某些扯不清的干系。
从某种意义上讲，义和团其实挺忌讳跟女人有什么瓜葛的。
按说他们都是零件齐全而且血气方刚的男人，理应于男女之事有所想法，但是他们什么都没干过;在村里的时候，于庄稼妞秋毫无犯，进了城也依然保持“革命本色”，就连对他们为之深恶痛绝的洋人和教民，也没有过这方面的“战绩”。
义和团是用法术包装起来的农民武装，按他们自己的说法，如果沾了女人，不惟法术失灵，还会遭到天谴因而大祸临头。
因此虽然没有三大纪律八项注意，他们也能规规矩矩的。
不过，糟就糟在虽然义和团一女不染，但他们的死对头洋人和洋教却邪门得厉害，专门喜欢用另一种法术来破义和团的功夫，这种邪门的法术又往往与不穿衣服的女人和女人的生殖器有关，于是义和团的队伍里就有了“红灯照”、“黑灯照”以及“沙锅照”。
红灯照是由年轻的女孩子组成的，黑灯照据说是由结过婚的妇女组成的，而沙锅照最神了，由寡妇们组成，据说威力最大，什么邪的都不怕。
从现有的资料来看，似乎还没有发现红灯照们直接参加战斗的事情，在这方面，她们显然没有据说是以她们为榜样的女红卫兵们神勇。
也没听说过义和团让自己这边的女人在阵前脱下裤子，让敌人的大炮哑火(这是见于鲁迅的保姆阿长所述的事迹)。
见于记载的跟战争有关的，只是说红灯照有一种特殊的本领，可以扇着扇子飞起来，一直飞到外国去到敌人后方捣乱，比如在人家的首都放火什么的。
在更多的情况下，似乎只要红灯照黑灯照们存在就可以了，与义和团有关的女人们只要坐在家里，不梳头不洗脸连裹脚布也不洗就可以让洋鬼子的脑袋落地。
义和团中最了不起的女人要算是“黄莲圣母”(类似的圣母还有一些)，现在许多作家甚至学者都将她看成红灯照的首领，其实簇拥此“母”的，基本上都是大男人，她不是任何组织的头，只能算是义和团里活的神仙--男人女人共同的神仙。
时人经常看见一千轿夫用八抬大轿抬着她，几队手持洋枪的拳民排开仪仗--威风得紧，在当时连头品顶戴的直隶总督裕禄见她都得诚惶诚恐地下跪。
据说她有本事身体不动而元神出窍就将洋人大炮上的螺丝拧下来，好让这些大炮全成废物，为此她经常会向人们展示一小包不知道从哪里弄来的螺丝钉。
威风而且本领高强的黄莲圣母出身却有些暧昧，据现有的史料，此人原名林黑儿，一向在天津卫操着神女生涯，而且不属于地位高的那种，只能在船上混混。
当然，造反不在乎出身低，在这种农民起来闹事的时候，越 是卑贱者也许越是有的可能。
然而，义和团的拳民们将 林黑儿捧上了天，并不是因为她的“”，而恰恰由于她的女性身份和低贱污秽的地位。
世界上大多数民族在它的原始时 代大概都有过女性和女性生殖崇拜的现象，人们对于女性的生殖力量感到不解和迷惑，于是一种夹杂着恐惧的崇拜心理很容易生成。
中国人当然也不例外，即使在进入长期的文明时期以后，依然存有这种心理的残留，一遇到危机就会以各种形式显露出来。
想象洋人使用女性法术和自己拉起红灯照队伍，进而供起若干圣母，实际上是一种以神秘对神秘，“以毒攻毒”的战略，既然义和团认为洋人在每门大炮上配了一位裸体女人，那么他们自己拉出个做过皮肉生意的林黑儿来抵敌，自然是最合适不过的了。
在中闪亮登场的女人们，虽然风光了一阵，但并没有真的就此提升了自己的地位。
那些将农民战争与妇女解放相联系的人们，如果想到了这一层，脸会不会发热? 义和团生财之道：靠抢劫发财 杀洋人能领赏钱 这个世界上的问题，不敢说全部，至少绝大多数的问题，从本质上而言，不外是经济问题，或隐，或现。
义和团打着“扶清灭洋”的旗号，当中也许含有仇恨西洋人的情感，但是，从史料上来看，从义和团在这场运动中的种种实际作为来看，不难看出：义和团造反的许多参与者，在内心深处，有着他们强烈的“经济诉求”。
举个例子。
我们首先来看看1899年义和团早期和洋教士打架，摆出的谈和条件是什么： 1899年冬，义和团围攻河北省景县宋门镇洋教堂。
的地方官害怕在自己的辖区惹出事来、影响自己的乌纱帽，急急忙忙派人过来劝说解围。
当时的洋神父，中文名字叫做“任德芬”(Léon-Ignace Mangin)。
义和团对任德芬，提出了和洋教堂和解的三个条件如下： 第一个条件：洋教士要宴请义和团; 第二个条件：洋教士要请义和团看戏; 第三个条件：洋教士要到义和团的神坛来叩头。
可见，义和团的第一、第二个诉求，都是经济诉求：要吃饭，要看戏。
。
这是农村屌丝青年最常见的经济诉求。
我们再来看看，义和团两位知名首领的出身。
首领一：曹福田。
清兵出身。
退伍之后，找不到工作，待业青年。
首领二：张德成。
船夫出身。
外国人的客运轮船把他的生意抢走了，他因而失业。
这很可能是张德成仇恨洋人的主要原因。
可见，义和团的两位知名领袖，都是“失业青年”的背景。
我们再来看看，其中的张德成，最终是怎么死的，这也许很能说明问题。
天津城被八国联军攻破之后，张德成逃到“王家口”这个地方，并对当地一个的盐商进行勒索。
王的盐商不甘心被勒索，纠集了村民，大家一起动手，抓捕了张德成，并将张德成杀死了。
义和团的这位重量级首领，不是死于洋人之手，而是死于中国的一位富人之手，而导致杀身之祸的，正是张德成的勒索行为。
下面，我再举一个例子，看看义和团抓到了基督教的女信徒，是用来干什么的。
1900年农历五月初五日，河北省霸州县，在义和团的攻击之下,“圣若瑟会”的洋修女，带着二十二名女孤儿，逃亡到固安县地界,被义和团发现、并抓住了。
义和团在各个农村贴上广告，称:“我们抓到二十二名黄花闺女，哪家儿子缺媳妇的，过来赏个香油钱，就可以领一个回家去!” 答案很清楚：义和团抓到修女之后，是将她们用来出售、牟利。
也许有人会说：义和团抓到洋人，很多情况下是直接杀死，而不是抢劫钱财。
但是事实上，义和团杀洋人，清政府是有奖励的。
。
清政府向十一国宣战之后，北京的街头贴出了悬赏杀洋人的官方告示： “杀一洋鬼，赏银50两。
杀一洋妇，赏银40两。
杀一洋童，赏银30两。
” 这下，各位知道义和团为什么杀洋人下手狠了吧。
有奖金的。
值得一提的是，堂而皇之记录了义和团抢劫财物的种种劣行的，并不是外国人的文字，而是清政府的官方文字。
其中，在“”中对“护驾”有功的怀来县县令吴永，在其所著的《庚子西狩丛谈》里，白纸黑字地对义和团的出身和性质，下了这样的定义：“拳匪多属市井无赖，及被胁诱之乡里农民”。
而史料《西巡回銮始末》，则以多处笔墨，记载了义和团抢劫财物的事实，笔者摘录两则如下： 《西巡回銮始末：辽阳拳匪滋事记》记载：“初五日，副都统晋昌亲率兵拳攻打沈阳各教堂，杀害西士数人，教民数百，抢劫洋货店十余家，挥刀切齿，”。
这里的文字记录得很明白：清军将领晋昌所率领的这批义和团和清兵，在杀死西洋传教士之后，接下来所做的事情，就是抢劫“洋货店”，而当时的“洋货店”是谁开的?是中国人开的。
以下是第二则：《西巡回銮始末：东抚袁慰帅剿匪记》记载： “有拳匪头目王玉振者，因与清和某村有仇，特借此纠集其党和尚，及朱西公，朱士和，陈光训，邢殿五等各率党数百人，于庚子二月初九日窜入茌平，博平，司家营一带，扰犯清平县境之许庄，掳人勒赎。
清平令梅汝鼎率勇役等追捕，而匪已窜入高唐之袁王庄。
十一日旁晚，又窜入夏津之师提庄，肆行抢掠”。
这一则史料，也很清楚地记载了：义和团在山东省清平县，依靠的是抢劫和勒索起家，抢了“许庄”，又抢“师提庄”。
总之，四处劫掠。
义和团事发在北京当年，国子监的官员罗惇曧，在其所著的《庚子国变记》里面，也写下了这样的忆述： “董军、武卫军与拳匪混合，恣意劫掠。
贝子溥伦，大学士孙家鼐、徐桐，尚书陈学荼，阁学贻谷，副都御史曾广銮，太常陈邦瑞，皆被掠，仅以身免。
徐桐、贻谷，皆附和拳匪，亦不免也。
溥伦翟基告荣禄，荣禄不能制。
民居市廛，数里焚掠一空”。
可见，身为中央官员的罗惇曧，也毫不含糊地写下了义和团和清兵狼狈为奸，打着“扶清灭洋”的旗号、实际上干的却是抢劫清政府高官的事情，在罗惇曧的笔下，有以下的清廷高官，都遭到了义和团的抄家和洗劫： 1、贝子溥伦; 2、大学士孙家鼐; 3、大学士徐桐; 4、尚书陈学荼; 5、阁学贻谷; 6、副都御史曾广銮; 7、太常陈邦瑞。
这还不算，义和团还将延绵几里地的北京民居，洗劫一空，而且还放火烧屋，夷为平地。
其中，甘军(清军的一支部队)士兵伙同义和团，闯进大学士、礼部尚书孙家鼐的家中，实施抢劫，将孙家鼐的儿子，除了一件短袖衣服之外，全部剥光。
兵匪们还用步枪，顶着孙家鼐的腰部，逼迫他交出金银首饰。
孙家鼐为了活命，只好把家中的珠宝首饰，全都交了出来。
当年在刑部，还有一位官员名叫“李希圣”的，也写了一篇同名的资料《庚子国变记》，在这册资料中，李希圣还记录了清廷高官那桐、许景澄也遭到义和团抢劫的事实： “是曰，遣那桐、许景澄往杨村，说敌兵，令无入。
遇拳匪劫之，景澄几死”。
这一类的历史资料，实在是列举不尽。
总之，史料已经很清楚地记录着：打着“扶清灭洋”旗号的义和团，不但抢劫洋人，而且还抢劫大清国的老百姓，而更荒唐的是：义和团连清政府的高官，也是照抢不误。
这些，都是在“扶清”的旗号下所做的事情。
亲历了义和团运动的日本人植松良三，也写下了同样的记载：当年，义和团的团员，大多来自于农村，见识不广，他们之中许多人，没有见过“金”和“铜”。
在当时的天津城里面，有一家和英国太古公司有生意来往的商店，名叫“联茂号”。
义和团以“勾结洋人”为罪名，将“联茂号”洗劫一空。
当时，“联茂号”的墙上镶嵌着许多铜牌，铜光闪闪，义和团没有见过铜，以为那是金子，于是，他们将这些铜牌全部掀了下来、据为己有。
打着爱国的旗号闹事，火中取栗，抢劫发财，这种事情被民间一些流氓地痞看在眼里，他们也眼红了，觉得当义和团有利可图，于是，京津一带，象一般，冒出了许多假冒的义和团，并且引来了义和团首领之一的张德成的查处。
根据史料《天津一月记》的记载，义和团首领之一的张德成，曾经说过这样的话：“天津假团太多，我特来查拿。
” 例如，在当时的河北易州，有一个名叫“张玉山”的人，假冒义和团、敲诈紫荆关的富户张芝华。
除此之外，还有许多平民百姓，化装成义和团、“公”报私仇、趁乱杀死自己的仇人。
甚至，清军士兵也有穿上义和团的衣服、假冒义和团、参与抢劫老百姓的财产。
为什么造反?答案往往不在于口号，而在于实际上干了些什么。
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被伽玛射线暴扫中的结果是什么 历史上最早对它研究是在何时
最新的评估认为，伽玛射线暴可能清除了大约90%的星系空间，银河系内也受到伽玛射线暴的冲击，地球生命在未来可能也将面临类似的命运。
伽玛射线暴来自恒星进入生命末年时的爆发，强大的辐射可破坏DNA，并导致行星失去大气层。
科学家还发现，伽玛射线暴在过去5亿年左右袭击过地球，导致大量的生命灭绝，这个解释或许能够说明为什么我们至今仍然没有找到其他宇宙生命，科学家根据巡天观测的结果也发现伽玛射线暴可能让许多星系毫无生机。
地球在过去的岁月中也受到伽玛射线暴的“洗礼”，但地球生命却顽强生存下来，这一情况也会宇宙中其他天体上出现，这意味着其他天体上的生命可能具有更顽强的生命力。
在过去的5亿年左右，银河系内的伽玛射线暴事件让银河系大部分地区都无法生存，来自耶路撒冷希伯来大学的物理学家Tsvi Piran称我们发现致命的伽玛射线暴在银河系内出现得非常频繁，地球周围也可能出现伽玛射线暴，但是银河系中央附近的伽玛射线暴要更强大一些，位于银河系边缘地带出现伽玛射线暴的概率会低于50%。
从距离上看，距离银河系中央大约3.2万光年之外宇宙生命生存下来的概率会更大一些。
从星系的分布特点可以看出，生命适合在大型星系的边缘生存，这里的空间环境是最安全的，因此偌大的星系其实只有边缘附近适合生存，此类空间占星系的10%左右。
根据空间望远镜的观测结果，宇宙中伽玛射线暴几乎每天都在发生，而且方向是随机的，如果某个拥有生命的行星不幸处于伽玛射线暴的释放路径上，那么这颗天体上的生命将遭遇灭顶之灾，科学家认为这样的事件发生概率为1千万分之一。
研究历史 伽马射线暴是1967年美国Vela卫星在核爆炸监测过程中由克莱贝萨德尔(Klebesadel)等人无意中发现的。
20世纪60年代，美国发射了船帆座卫星，上面安装有监测伽玛射线的仪器，用于监视苏联和中国进行核试验时产生的大量伽玛射线。
1967年这颗卫星发现了来自宇宙空间的伽玛射线突然增强，随即又快速减弱的现象，这种现象是随机发生的，大约每天发生一到两次，强度可以超过全天伽玛射线的总和，并且来源不是在地球上，而是宇宙空间。
由于保密的原因，关于伽玛射线暴的首批观测资料直到1973年才发表，并很快得到了苏联Konus卫星的证实。
冷战时期，美国发射了一系列的军事卫星来监测全球的核爆炸试验，在这些卫星上安装有伽马射线探测器，用于监视核爆炸所产生的大量的高能射线。
侦察卫星在1967年发现了来自浩瀚宇宙空间的伽马射线在短时间内突然增强的现象，人们称之为“伽马射线暴”。
由于军事保密等因素，这个发现直到1973年才公布出来。
这是一种让天文学家感到困惑的现象：一些伽马射线源会突然出现几秒钟，然后消失。
这种爆发释放能量的功率非常高。
一次伽马射线暴的“亮度”相当于全天所有伽马射线源“亮度”的总和。
随后，不断有高能天文卫星对伽马射线暴进行监视，差不多每天都能观测到一两次的伽马射线暴。
由于伽玛暴的持续时间非常短暂，而且方向不好确定，起初对伽玛暴的研究进展十分缓慢，连距离这样的基本物理量都难以测定，1980年，基于Ginga卫星的观测结果，许多人相信伽玛射线暴是发生银河系中的一种现象，成因与中子星有关，并围绕中子星建立起数百个模型。
20世纪80年代中期，美籍波兰裔天文学家玻丹·帕琴斯基提出，伽玛射线暴发生在银河系外，是位于宇宙学距离上的遥远天体，然而这种观点并没有得到普遍认可。
1991年美国发射了康普顿伽玛射线天文台(CGRO)，这颗卫星的八个角上安装了八台同样的仪器BASTE，能够定出伽玛射线暴的方向，精度大约为几度，几年时间里，对3000余个伽玛暴的系统巡天发现，伽玛射线暴在天空中的分布是各向同性的，支持了伽玛射线暴是发生在遥远的宇宙学尺度上的观点，并且引发了帕钦斯基与另一位持相反观点的科学家拉姆的大辩论。
如果伽玛射线暴确实位于宇宙学尺度上，那么由它的亮度可以推断，伽玛暴必定具有非常巨大的能量，往往在几秒时间里释放出的能量就相当于几百个太阳一生中所释放出的能量总和，是人们已知的宇宙中最猛烈的爆发，例如1997年12月14日发生的一次伽玛暴，距地球120亿光年，在爆发后一两秒内，其亮度就与除它以外的整个宇宙一样明亮，它在50秒内释放出的能量相当于银河系200年的总辐射能量，比超新星爆发还要大几百倍。
在它附近的几百千米范围内，再现了宇宙大爆炸后千分之一秒时的高温高密情形。
而1999年1月23日发生的一次伽玛暴比这还要猛烈十倍。
1996年，意大利和荷兰合作发射了BeppoSAX卫星，这颗卫星能够准确地测定伽玛射线暴的方位，定位精度约为50角秒，这就为地面上的望远镜在伽玛暴未消逝之前寻找其光学对应体提供了强有力的支持。
在它的帮助下，天文学家们率先发现了1997年2月28日爆发的一个伽玛暴的光学对应体，称为伽玛暴的“光学余辉”，后来又陆陆续续地发现了数个类似的余辉，不仅有可见光波段的，也有射电波段，X射线波段，并且还证认出了伽玛暴的宿主星系，对宿主星系红移的观测证实，伽玛暴远在银河系以外，是宇宙学距离上的天体，余辉的发现使人们能够在伽玛暴发生后数月甚至数年的时间里对其进行持续观测，大大推动了伽玛暴的研究。
至2015年人们已经观测到了2000多个伽马暴。
研究成果 袭击地球 广泛的理论认为，第一次物种大灭绝在四亿多年前的奥陶纪，地球曾被伽玛射线爆袭击，天空中会出现两个太阳的现象，70%的大气被破坏，致使海洋生物链基层被破坏，75%的生物从地球上消失。
这就是第一次物种大灭绝，使脊椎动物成为了地球上新的霸主。
科学家发现一场神秘的短伽马射线暴产生的高能辐射可能袭击了公元八世纪的地球。
如果同样的情形发生在现代，可能造成卫星毁损，甚至破坏地球臭氧层，对地球生物造成毁灭性的影响。
在2012年，科学家宣布在古树木年轮中检测到高水平的碳14同位素和铍-10含量，而这些古树木形成于公元775年，这项发现暗示了在公元774年或者公元775年发生了宇宙高能辐射袭击地球的事件。
当来自宇宙空间的高能辐射与高空大气中的原子发生碰撞后，便形成了碳14和铍-10。
通过研究，科学家们排除了距离太阳系较近的超新星爆发的可能性，这是因为人们并没有记录下天空中出现的异常现象，而且现代天文学没有观测到可能的天体残骸。
由此，科学家提出了另一种解释，认为这次宇宙高能辐射袭击地球可能源于两个天体发生的合并事件。
当这种情况发生时，就会释放一些伽马射线，天体的合并伴随着短暂而强烈的伽马暴，但是在可见光波段上可能没有任何迹象。
科学家还指出，此类天体事件距离太阳不会低于3000光年，因为少于这个距离发生的强伽马暴和天体能量释放就可以导致地球生命灭绝。
天文学家也在寻找这个神秘的宇宙天体碰撞残骸，可能是一个仅1200年历史的黑洞，或者3000至1.2万光年处的中子星等。
科学家表示，地球暂时不太可能再遇到一次同样的情况，但若这种情形再度发生，外太空的现代人造卫星将首当其冲受到影响，高能辐射还会造成地面通讯、气象研究中心瘫痪。
而如果强伽马暴距离地球更近的话，辐射威力将足以摧毁臭氧层，这会对地球上的生命造成毁灭性的影响。
婴儿宇宙 伽马暴发生在宇宙6亿3千万岁的时候，直接证实婴儿宇宙中活跃着爆发的恒星和新诞生的黑洞。
“这个新发现的伽马暴打破了所有的纪录，”Berger说。
“它轻易地超越了最遥远的星系和类星体。
实际上，它表明，我们可以利用这些壮观的事件来找到第一代恒星和星系。
” 一旦大质量恒星的核燃料用尽，塌缩成一个黑洞或者中子星，通过恒星在生命终点排出的气体外壳喷发出气体喷流，典型的伽马射线暴就发生了。
这些喷流加热气体，产生在其它波段观测到的短暂余辉。
“爆发的余辉提供我们关于爆发恒星和其环境的很多信息，”Leicester大学的Nial Tanvir说。
“但是因为余辉消逝得如此快，我们必须快速瞄准并定位它们。
” Tanvir和同事们在三个小时的爆发时间内，用夏威夷莫纳克亚的英国红外望远镜探测了一个红外源。
同时，宾州大学的Berger和Derek Fox用莫纳克亚的双子北望远镜得到了余辉的红外影像。
天文学家注意到，该源在最长波段的影像中存在，但是在最短的微米波长的影像中不存在。
这一“缺失”对应的精确距离为130.35亿光年，或者红移为8.2，使得它成为人类迄今看到的最遥远的天体。
前纪录保持者是去年九月才发现的，它的红移为6.7，或者1亿9千万光年，GRB 090423显然成为新的领跑者。
最新发现 2016年 大规模灭绝总是与“厄运”和“阴暗”相联系，它总能牵动我们的思绪，拓展我们的想象空间。
毕竟，“恐龙的灭绝或许由小行星撞击引起”这样的猜测，听起来是那么地具有传奇色彩。
但并非所有大规模灭绝都如此富有戏剧性，也不是所有罪魁祸首都如此容易识别。
发生在4.5亿年前的奥陶纪大灭绝是地球五大历史事件之一，导致海洋物种数量急剧下降。
证据表明，这一巨变发生在冰河时代，而伽马射线爆发是最有可能触发此次大规模灭绝事件的原因之一。
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汉中的位置在三国时期有多重要？刘备和一代奸雄曹操为什么要苦苦争夺
汉中之战是汉末三国时期，与争夺汉中的战争。
此战由刘备从建安二十二年(217年)发起，至建安二十四年(219年)五月结束，战争持续近两年之久。
交战双方主帅分别为刘备、曹操。
刘备方参战将领主要有、、、、、黄权等，曹操方参战将领主要有、曹休、、曹洪、、、郭淮等。
由此，非常明显的是，对于汉中之战来说，不管是持续的时间，还是参战的将领，都可以体现出刘备、曹操对于这场战役的重视。
在汉末三国时期，很多战役往往在数个月的时间内就结束了。
而汉中之战持续了两年左右，表明和刘备、曹操苦苦争夺汉中之地的态度。
并且，对于刘备一方来说，蜀汉中除了镇守荆州的，其他四人都参加了汉中之战，而曹操也派遣了张郃、徐晃等，还有夏侯渊、曹休、曹真等宗室武将。
那么，问题来了，三国时期，汉中到底有多重用?为何刘备和曹操要苦苦争夺? 首先，对于汉末三国时期，汉中之地主要指的是汉中郡这一建制。
汉中郡，战国秦惠文王更元十三年(前312年)设立，治南郑县(今陕西汉中市)。
因在汉水中游得名。
辖境相当今陕西省秦岭以南，留坝县、勉县以东，乾佑河流域以西和湖北省郧县、保康县以西，粉青河、珍珠岭以北地。
不过，战国时期秦国设立的汉中郡，疆域比较辽阔。
进入到时期，汉中郡的范围逐渐缩小。
乃至于在汉末三国时期，汉中郡的范围，实际上和现在的陕西省汉中市基本一致了。
汉中地区所处的地理位置非常独特，早在战国时期，就是兵家必争之地。
彼时，秦国、、等，就反复争夺汉中之地。
对此，在笔者看来，秦国正是占据了汉中之地，这才可以向南消灭、蜀国，从而占据巴蜀之地，并以此作为平台来进攻楚国。
到了之争时期，正是通过汉中来进攻关中，从而得以和争夺天下。
汉中之战是汉末三国时期，刘备与曹操争夺汉中的战争。
此战由刘备从建安二十二年(217年)发起，至建安二十四年(219年)五月结束，战争持续近两年之久。
交战双方主帅分别为刘备、曹操。
刘备方参战将领主要有张飞、马超、赵云、黄忠、法正、黄权等，曹操方参战将领主要有夏侯渊、曹休、曹真、曹洪、张郃、徐晃、郭淮等。
由此，非常明显的是，对于汉中之战来说，不管是持续的时间，还是参战的将领，都可以体现出刘备、曹操对于这场战役的重视。
在汉末三国时期，很多战役往往在数个月的时间内就结束了。
而汉中之战持续了两年左右，表明和刘备、曹操苦苦争夺汉中之地的态度。
并且，对于刘备一方来说，蜀汉五虎上将中除了镇守荆州的关羽，其他四人都参加了汉中之战，而曹操也派遣了张郃、徐晃等五子良将，还有夏侯渊、曹休、曹真等宗室武将。
那么，问题来了，三国时期，汉中到底有多重用?为何刘备和曹操要苦苦争夺? 首先，对于汉末三国时期，汉中之地主要指的是汉中郡这一建制。
汉中郡，战国秦惠文王更元十三年(前312年)设立，治南郑县(今陕西汉中市)。
因在汉水中游得名。
辖境相当今陕西省秦岭以南，留坝县、勉县以东，乾佑河流域以西和湖北省郧县、保康县以西，粉青河、珍珠岭以北地。
不过，战国时期秦国设立的汉中郡，疆域比较辽阔。
进入到汉朝时期，汉中郡的范围逐渐缩小。
乃至于在汉末三国时期，汉中郡的范围，实际上和现在的陕西省汉中市基本一致了。
汉中地区所处的地理位置非常独特，早在战国时期，就是兵家必争之地。
彼时，秦国、楚国、古蜀国等，就反复争夺汉中之地。
对此，在笔者看来，秦国正是占据了汉中之地，这才可以向南消灭巴国、蜀国，从而占据巴蜀之地，并以此作为平台来进攻楚国。
到了时期，刘邦正是通过汉中来进攻关中，从而得以和项羽争夺天下。
最后，对于现在的汉中市，位于陕西省西南部。
汉中市北界秦岭主脊，与陕西省宝鸡市、西安市为邻，南界大巴山主脊，与四川省广元市、巴中市毗连，东与陕西省安康市相接，西与甘肃省陇南市接壤。
因此，夺取汉中之地后，曹操的势力，基本上就能嵌入到益州了，这不仅会给刘备带来非常大的防御压力，甚至获得了直接攻入成都的机会。
比如在公元263年的中，钟会大军突破汉中防线后，就成功来到了剑阁一带，如果不是回防及时，消灭蜀汉的大将很可能轮不到邓艾了。
并且，汉中属于北亚热带气候区，北有秦岭、南有大巴山脉两大屏障，寒流不易侵入，潮湿气流不易北上，气候温和湿润、干湿有度。
在此基础上，汉中盆地无疑是一个适合耕种的地方，能够带来一定的粮食产量，这自然也是汉中成为兵家必争之地的重要原因。
总的来说，从公元217年到公元219年，曹操和刘备为了争夺汉中，可谓拼尽全力，调集了所有的资源。
因为不管是哪一方占据了汉中之地，都将直接影响到汉末三国历史的走向，也即正是因为刘备击败了曹操，获得了汉中之地，这才为蜀汉的存在提供了保障。
与此相对应的是，曹操如果没有失去汉中的话，那么蜀汉面对的局面将非常被动，曹魏很可能要提前消灭蜀汉了。
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