解析：历史上李广真的是自杀的吗？
提起来李广，大部分中国人都知道，不仅仅是因为那句李广难封，还有关于他的各种诗句和文章，一句但使龙城飞
【千问解读】
提起来李广，大部分中国人都知道，不仅仅是因为那句李广难封，还有关于他的各种诗句和文章，一句但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，就足以使他。
但李广的出名，更主要是因为他的遗憾人生，那就是他一生虽然是战功显赫，威名远播，但最终还是未能封侯，这成了古往今来，无数文人墨客凭吊的对象。
李广难封，这件事严格来说，不是有人要跟他过不去，也没有小人从中作梗，而是他的军功一直达不到封侯的标准。
军功之所以达不到封侯的标准，纯粹是因为运气的问题，李广年轻的时候，常年驻守的塞外，防御匈奴，经常打胜仗。
但这种胜仗都是防御性的，而且当时的国策，也是以修养生息为主，所以尽管李广多次用高超的武艺和指挥技巧，打败过匈奴，但就杀敌人数和指挥军队的数量而言，都是非常小的，毕竟李广手底下都是一些以守城为目的的将士。
等到时代，汉朝的底气足了，汉武帝准备向匈奴开战了，这个时候的李广却已经老了，但老将军不减当年之勇，虽然多次出战，但从来没有作为一支军队的主帅，来和敌人硬钢，而且运气每次都是十分不好。
这对于李广来说，或许就是命，但是李广却从来不认命，他最后一次主动请命远征匈奴，但是他已经是六十多岁了，但最后一次却依然是运气极差，没有功劳。
如果事情到此结束，李广的形象不会有任何的改变，但偏偏事情的最终结局不是这样的，因为李广最终是自杀身亡。
李广最后一次自杀身亡，就在最后一次远征中，当时李广带领的一支军队迷了路，后来终于和大部队会合之后，作为主帅的，派人过来让李广说明一下情况。
结果卫青就自杀了，这件事看起来有点匪夷所思，李广迷路，这件事顶多也就是个失误，怎么着也用不着去死呀，李广这种心态，算是畏罪自杀吗? 要搞明白这个问题，就要回到当时的社会，李广肯定不是畏罪自杀，因为迷了路怎么着也不至于到处死这一步。
李广自杀，其实是先秦一个非常重要的贵族特征，那就是不能受辱，尊严是贵族最为看重的东西，为了尊严和荣耀，甚至都可以丢掉性命。
关于这一点，著名的两桃杀三士的故事，最能说明这一点，这个故事看起来简单，但很多人第一次看，都觉得是一头雾水。
故事很简单，春秋时，有三个大将，他们是公孙接、田开疆、古冶子，国君想要除掉他们，于是就在庆功宴会上先后叫了他们三个人，但案板上只有两个桃子。
先到的两个人，都觉得自己功劳大，于是一个人拿了一个桃，最后来的那个人，一看自己没有桃，就和他们论起军功来。
结果先拿到桃子的两个人自认为羞愧不已，直接自杀了，最后那个人感到自己不应该这样，也自杀了，简单的故事，却看得人一头雾水，就这? 是的，因为我们的社会结构里，早就没有贵族的存在了，贵族有一套自己的行事规则和行为逻辑，他们非常重视礼仪，重视荣誉，这个故事的核心就在于，但贵族觉的自己受辱了之后，只有拔剑自刎才被认为是符合贵族风范的一种策略，也就是说贵族是不愿意接受屈辱的。
严格来说，社会制度层面的贵族，从之后就没有了，但西周八百年形成的固定思维惯性还是有的，尤其是李广的先祖是秦朝大将李信，这种世家子弟，在骨子里还是有贵族的那一套做派的。
所以李广面对前来质问他的人，说了句，自己不愿意受到刀笔吏的屈辱，于是就自杀了，这里面的逻辑就在于，贵族必须保持体面，不能接受屈辱的事情。
放到今天很难理解，都说好死不如赖活着，那是普通人的想法，当年平定的，也是绝食自杀的，原因也是不愿意接受屈辱。
而这种独立的贵族气质，自从汉武帝不管的高压之下，就基本上绝迹了，武帝之后皇权之下无贵族，而李广也成了严格意义上，最后的贵族，他的精神，就是贵族的最后余晖。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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解析：晋平公死亡的真正真相是什么?
那么，当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年，当时晋悼公不到30岁，也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年，可以娶妻生子，也就是说，晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右，加上其在位的25年时间，晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比，晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载，可看出晋平公之喜好。
‘近女室，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧志’，这个晋平公显然是个爱好美色的君主，以致于纵欲过度，在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法，晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和，他对晋平公说的话可谓是直接，幸好晋平公不是讳疾忌医的人，更不是那种疑心重重的人，因此对医和还算客气，向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑，也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好，甚至在与朝臣赵武的对话中，还曾经批评赵武不懂得直谏君主，令其远离女色，只懂得代君主管理朝政大事，即便把晋国管理得井井有条，亦难阻止晋国没落的大势，毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大，君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的，将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上，君弱臣强的时代屡屡出现，便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人，毕竟医和本是名医，作为忠诚于晋国两代君主的权臣，他一方面对晋国的命运相当关注，一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生，整日忙于政务，忧心忡忡，劳心费力，也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也",不出十年，晋平公果然就死掉了。
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