清代铁帽子王12个，为什么礼亲王的地位最高？
共有十二个，功封的八个，恩封的四个，其中以礼亲王地位最高，身份最显赫。
这么说也是有依据的，自第一
【千问解读】
共有十二个，功封的八个，恩封的四个，其中以礼亲王地位最高，身份最显赫。
这么说也是有依据的，自第一代礼亲王起，诸王大臣上朝列班的时候，礼亲王一直都是班首，发言时也是第一个，这个规矩一直沿袭到清末。
礼亲王之所以列亲王之首，主要还是代善的功劳。
努尔哈赤时期，大贝勒代善的实力、威信都在四贝勒之上，可以这么认为，如果代善要和皇太极争夺汗位的话，那么毫无疑问他将胜出，可最终还是将汗位拱手让给了皇太极，这其中有哪些隐情呢? 代善是努尔哈赤第一个大福晋佟佳氏之子，长年统兵作战，军功累累，威望甚高。
因此在长子死后，被立为太子，具体主管后金军国大政。
但共于心计的皇太极看到这位炙手可热的皇兄向着汗位的宝座一路狂奔，便设置了种种障碍。
他先是利用代善与大妃的暧昧关系，推波助澜，借助舆论，促使努尔哈赤罢黜大妃，代善威望也受到损害。
在皇太极的暗箱操作之下，代善被努尔哈赤严责革除了太子之位，不过代善毕竟心胸宽广，战功显赫，仍位列之首，掌正红、镶红二旗，佐父治理国政。
此外，代善还有四个的儿子，分别为岳托、硕托、萨哈廉、瓦克达，皆是英勇善战的猛将，很早就披挂甲胄，带领士卒，屡败敌兵。
岳托、萨哈廉更是努尔哈赤孙辈中的杰出代表，能文能武，聪睿过人，善于从大局出发来处理军政大事。
还有褚英的儿子杜度，他自从父亲被斩以后，一向跟随代善，唯其马首是瞻。
代善、岳托、硕托、萨哈廉、杜度还是代表后金对外交涉的“十固山执政贝勒”成员，总加起来，代善系统的人丁最多，执政贝勒最多，其他贝勒难以于他抗衡。
因此不难推测，努尔哈赤去世后，贝勒中，如果通过武力解决汗位问题，代善的势力最大，获胜的机率最高。
可是正当各种势力为空出的汗位摩拳擦掌的时候，最有可能继承汗位的大贝勒代善，作出了一个使人的但是又十分明智的决定，他提议自己不参加这场角逐，主动推出四贝勒皇太极为新汗。
在最高权力面前不受诱惑，这不是一般人能做到的，代善是出于什么原因而做出这样的决定的?这就不得不说代善以大局为重的胸怀，和贵在有。
代善清楚，他的实力最强，威望最高，如果一心要继承汗位，其他贝勒不会也不敢起来反对。
但是，他对几个弟弟的性格、抱负、才干、实力和当时的国情，也同样十分清楚，深悉这个新汗肩负的担子之重。
他知道，阿敏素有野心，骜不驯，皇太极胸怀大志，刚强好斗，虽小，也不愿甘为人下，何况还有父汗宣布确定的八和硕贝勒共治国政制，自己没有力量将他们制服，使他们如同汗王在世那样听从管辖。
而且，半年前兵败于宁远城下，士气不振，汗父晚年的弊政又激起了辽民的强烈反抗，田园荒芜，百业凋敝，粮食奇缺，物价腾贵。
外部局势同样也十分严峻，辽东巡抚利用宁远大捷，广修城池，训练士卒，欲图乘机反攻，收复失地。
蒙古察哈尔部汗联明反金，喀尔喀五部诸贝勒心怀二意。
朝鲜久欲助明反击，支持明平辽总兵官。
这种内外交困的艰难重任，代善自认担当不起，他的左右手岳托、萨哈廉也非常明白。
放眼后金国，能担此重任的只有皇太极，因此，代善和岳托、萨哈廉等人极力推荐皇太极继承汗位。
有了代善的支持，加上自己又有两黄旗，自然没有任出来反对。
代善推立贤君的决策，稳定了动荡的形势，保持了皇族集团的统一和团结，使后金能够革除弊政，克服困难。
代善为巩固、安定爱新觉罗江山，建立清王朝作出了巨大的贡献。
崇德元年，皇太极建国大清，封代善为和硕亲王，位居诸王之首。
正是代善以大局为重，甘愿舍弃汗位，所以他赢得了满洲贵族的乃至历代清帝的尊重，将礼亲王定为“大清第一王”也是。
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成吉思汗统一蒙古之战的终结序幕是怎么回事？铁木真力战乃蛮部太阳汗
这时的乃蛮部首领太阳汗感到害怕，急忙纠集被铁木真打散的札木合、蔑儿乞、泰赤乌等残余部落，共同攻打铁木真。
铁木真也在召集将士商量讨伐乃蛮部，有人认为春天马瘦，不宜出兵，铁木真弟弟铁木格斡赤斤却坚持出兵。
最后铁木真决定出击乃蛮部落。
随后下令整顿兵马向乃蛮部落开进。
乃蛮部落首领太阳汗也召集了札木合等人向铁木真杀来，在杭爱山准备与铁木真军队决战。
公元1204年，两军在杭爱山开战，刚开战。
双方各有胜负。
铁木真看到这样下去很难取胜，于是他就让自己弟弟统领军队，自己亲自披甲上阵。
他并没有冲进战场，只是在军队身边来回策马奔跑，为战士增加士气。
太阳汗本来就是个骄纵狂恣有些昏聩的可汗，现在看见铁木真竟然冲进战场边缘，忍不住往后退缩，主将畏惧，军心迅速动摇，铁木真趁机杀进入战场。
太阳汗看到更是胆战心惊，赶紧下令收兵。
铁木真看着天快黑没有追击。
双方交战时间不长，损失都不是太大。
夜间，铁木真让人在营中燃起火把，乃蛮人看见赶紧通告太阳汗，太阳汗以为铁木真派兵夜袭，赶紧让部下穿甲准备迎敌。
可是没过多久，铁木真营中火把却熄灭了，太阳汗发现原来是虚惊一场，令人解甲休息。
哪知刚躺下没多久对方营中又是火光冲天，然后太阳汗又让部下穿甲迎战，之后，对方营中的火光又灭了，就这样一晚上来了好几次，乃蛮人被折磨的一整晚没睡好。
第二天一太早。
铁木真率兵攻打乃蛮部落，乃蛮人根本没有多大的精力抵抗，边战边退，札木合看到乃蛮人已经无力挽救，只好趁机逃生。
乃蛮人又抵抗了一天，到晚上时都早早的睡了。
这时铁木真却真的带领军队袭来，此时的乃蛮人根本没有多大的力气抵抗，有的人甚至还在梦中就被杀了。
乃蛮部落很快就瓦解，四处逃命。
太阳汗也在战乱中被杀。
后来，札木合也被铁木真手下抓住，铁木真面对这个与他一直交好的兄弟，还受过札木合帮助，现如今却成了敌人。
最后札木合自尽而亡。
铁木真灭了乃蛮族之后，接下来就是收编、整顿那些残余部落的势力。
公元1206年，铁木真彻底完成了蒙古草原的统一，建立了蒙古汗国，他被尊称为“”。
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古时候有一座府邸到底有多难？四大铁律是老百姓必须面对的现实
许多中产阶级努力奋斗攒了一辈子钱，都换不来北上广等一线城市的栖身之所。
但是，回首中国历史，“买房难”这一问题并不仅仅困扰着现代人，它同样也让古代的普通人乃至文人官吏犯愁。
按理说，古代地广人稀，不应该存在这种困扰，那么是什么原因使得拥有一间自己的住所都成为了一种难事?其第一个原因——战乱，和现代社会不同，除了歌舞升平、热闹非凡的都城附近，大多数人都生活在乡村郊外，一旦发生战乱就容易变得居无定所，跟随着多数人进行逃难，很容易形成大规模的人口迁徙，这时候住房就会变得相当紧张。
而且就算是有着太平盛世称号的，他们的百姓也不能完全地避免战乱。
例如由于爆发了，一年内搬了四次家，他这期间没有工资，全靠朋友的资助和自己的辛勤劳作才拥有了自己的茅草屋。
如果杜甫有朋友圈，那天他一定会感叹“我什么时候才能拥有几千所房子，这样就能装下这天下贫寒的读书人”《茅屋为秋风所破歌》可以说是杜甫对于房子渴望的真实写照了。
第二个原因——城市扩建，例如北宋时期的开封，由于城市发展速度较快，导致外来人口陡增，这样朝廷必然会强制皇城脚下的百姓离开，必要的时候还会动用“特殊手段”，据史料记载，那时候的“拆迁款”折合成现在的人民币仅为四万多元，首都的百姓一定是双眼含泪的离开自己的家。
第三个原因——皇亲国戚的强占，由于古代的住房政策是“按人头来”，普通的三口之家有一亩的地基，而身份低贱的更甚，五口人才有一亩的地基。
如果建造房屋超过了范围会怎么样呢?一般普通人家都不会强占他人土地，但是不排除有些皇亲国戚和朝廷命官，利用职务之便只手遮天，他们又有钱又有权，建造购置大量的豪宅，强占普通人家的土地，被占者只能忍气吞声。
而这些人造了房子也不是留给自己住，一般就是出租，所以要价甚高。
最后一个原因就是工资低，比如白居易，在长安“北漂”了二十年，每个月的工钱虽然过万，但是由于京中房价过高他还是买不起房子。
而且因为官职低，朝廷并没有安排他入住官舍，所以白居易还写诗还自嘲“连蜗牛都不如”。
一般史书记载的都是要臣的事，普通人家的房子忧愁市暂且不提。
为办公，供吃供住是必不可少的。
例如的宰相李日知他买不起房，于是就住在自己的办公场所，这一住就是几十年。
虽然朝廷供吃供住，家具等一应俱全，但是等到卸任或者调任时，这些杂物还是公家的。
就像是的老婆将公房内的一把睡习惯的藤床带走了，也被后来的官吏给要了回去。
这种情况就是到了后来的元、明、清三朝也没有好转。
官员买得起房子了，但是却不敢买，因为有明文规定，“不得于任职地购置私宅”，就是为了防止官员强占民房，引起公愤。
其实在中国的传统观念中，房子不仅仅是个住所或者是吃饭的地方，它更多的是“家”，是一个温暖的地方，只有真正拥有了这个建筑物，才觉得有一定的安全感。
这也是从古至今，人人都对购房的原因吧。
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