古时候青楼女子如果怀孕的话 结果又会是什么样的
【千问解读】
对古代青楼很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。古代青楼女子肚子大了后，应该怎么办? 一提到青楼，想必很多人想到的都是影视剧中一些女子穿得，拿着手帕，向路人抛媚眼，招揽客人的情景。
实际上，古代的青楼本是一个高雅的场所，里面的女子样样精通，卖艺不卖身。
只是后来被玩坏了，成了男人们寻欢作乐，藏污纳垢的场所。
青楼的女子更是可怜人，她们并非自愿堕落，一部分是贫穷人家的良家女子，活不下去了，被卖入青楼，另一部分是富贵人家的千金小姐，因家人犯罪而受到牵连，被迫进入青楼。
她们一旦进入青楼，瞬间由天堂进入地狱，为了生存，丢弃尊严，只能，讨好客人，没有任何人身自由的工具人，非常得悲惨。
然而，这只是开始，最惨的是青楼女子肚子大了，这才是真正噩梦的开始。
那么，古代青楼女子肚子大了后，应该怎么办?今天，我们就一起来一探究竟! 紧急措施 古代的女子一旦进入了青楼，就要开门做生意，为青楼赚钱，期间最大的避讳就是女子肚子大了。
为了避免这样的事情发生，万恶的老鸨子们真可谓，对青楼女子们进行的紧急避孕措施，主要有以下三种措施。
一是古代的“避孕药” 不仅我们现在有避孕药，古代也有避孕药，只是成分不一样罢了。
古代的避孕药被称为“凉汤”，其中的主要成分是麝香、藏红花等凉性的药材组成，这些药物对女性的生殖能力有很大的破坏力，长期服用，会导致终身不孕。
二、避孕香囊 古代青楼，为了避孕还用避孕香囊，这些香囊中装的可不是普通的花瓣，而是藏红花、麝香等凉性药材，其气味也会对女子的身体造成损害。
这种操作，想必大家都不陌生，在宫斗剧中，经常出现，，可见其威力。
三、水银避孕 在古代，有些狠心的老鸨子会在青楼女子的食物加入少量的水银，以此来达到避孕的目的。
虽然每次的用量非常少，不至于要命，但是由于长期服用，相当于慢性中毒。
这样的结果是不仅导致这些青楼女子终身不孕，而且还会导致她们慢性中毒，最后会因此丢了卿卿性命，此法真是泯灭人性! 青楼女子肚子大了 虽然青楼想尽办法避孕，但是总有一些。
一旦古代青楼女子怀孕，真的就是噩梦的开始了。
一旦青楼女子发现自己怀孕了，无非两种选择。
第一种选择就是上报给青楼，青楼可不会手软，让其将孩子生下来，而先是采用药物堕胎，即我熟知的堕胎药。
如果不管用的话，就会采用物理手法，用暴力让其流产。
第二种就是隐瞒怀孕的事情。
有些青楼女子也会选择隐瞒下去，找到孩子的父亲，告知自己怀孕的事情，运气好的话，孩子的父亲会选择替女子赎身，脱离苦海。
这是最好的结果了，但是这些去青楼寻欢作乐的男人，又有几人愿意负责呢?大部分男人不会理睬，任其自生自灭。
如果是后者的话，青楼女子要么选择堕胎，要么选择继续隐瞒下去，将孩子生下来。
青楼女子想要将孩子生下来，其中的艰辛不是一般。
即使好不容易，女子将孩子生下来，也是问题。
要么拿点钱送人，但也是骨肉分离，何苦呢?要么就是求老鸨，将孩子养在青楼，像那样。
等孩子长大了，为奴为婢，甚至还会步自己的后尘，真是。
因此，鲜有青楼女子会将孩子生下来。
结语 综上所述，青楼女子很难怀孕，即使怀孕了，也很少有人将其生下来。
很多青楼女子终身不孕，的时候，被逐出青楼，其结局非常悲惨! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候帝王惩处后宫妃子的刑罚有哪些？古时候宫廷刑法
此条只有皇上，皇后掌凤印者与侧后、懿月长公主可执行。
(适用于高位后妃) ②、指日禁足：在指定的日子中，在自己寝宫中思过，贴身婢女在旁服侍，期限视情节严重与否而定，期限未到，不得擅自出门，也不得擅自与他人联系，无上殿赦令，其余人等不可前去请安和看望。
此条只有上殿、正一品以上的妃才可执行。
(适用于所有后妃，妃嫔惩罚不可超过三个月) 2、罚抄、罚跪：在指定的日子里，抄好被罚的东西;或者在指定的时间里跪在地面上。
此条只有上殿，皇后，位及妃者才可执行(适用于所有后妃) 3、掌嘴、掌脸：用戒尺或者吩咐宫女打脸，掌嘴，此条只有上殿，皇后、侧后与太妃，位及妃者，才可执行(适用于所有后妃) 4、杖刑：用荆条或大竹板拷打腿部，分大杖、法杖、小杖三等，此条只有皇后及妃者才可执行(适用于所有后妃) 5、笞刑：用以竹、木板责打背部，此条只有皇后，太妃，位及妃者才可执行(适用于所有后妃) 6、拶刑：夹手指头，也就是所谓的“十指痛归心”，此条只有皇后，正一品以上妃才可执行(适用于所有后妃) 7、降级、降位：贬降品级和位份，此条只有皇上，皇后，掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行(适用所有后妃) 8、贬奴：废除宫妃份位，贬为宫女，此条只有皇上，皇后可执行(适用所有后妃) 9、冷宫：褥夺妃位，送进冷宫，终身不出;无皇上和赦令，其他人等也不可前去请安和看望，此条只有皇上，皇后可执行(适用于所有后妃) 10、幽死：褥夺妃位，关进小黑屋闷死，无上殿赦令，其他人等也不可前去请安和看望。
此条只有皇上，皇后可执行(适用于所有后妃) 11、刑舂：废除妃位，在施刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
此条只有皇上，皇后，掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行(适用重大犯错者) 12、放刑：废除妃位(不受皮肉之苦)，贬为庶民，永世不可踏入帝都。
此条只有，皇后可执行(适用重大犯错者) 13、徒刑：废除妃位，在天牢中服刑(分别分一年、一年半、二年、二年半、三年五等)后贬为庶民。
此条只有皇帝，皇后可执行(适用重大犯错者) 14、赐死：赐三尺白绫，悬梁自尽。
赐毒酒，穿肠而死，至于死法由执行者想，切记后妃应留全尸。
此条只有皇上，皇后可执(适用于所有后妃) 15、死刑：属于重大过错，或者是受家族牵连【九族连诛等】。
此条只有皇帝，皇后可执行。
其他刑罚： 1、罚跪：罚跪在某一处跪地思过，不可藏匿使用软垫类物件，两个时辰以下，可惩罚比自己低3级或以上妃嫔。
2、面壁：罚站面向某一个地方思过，不可随意活动、行走，两个时辰以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。
3、掌嘴：击打下颚，至口角红肿出血为止，20次以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。
4、抄书：抄写《佛经》、《女经》、《女训》、宫规等，除每日三个时辰睡眠和用膳外，不得停顿休息，50遍以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。
5、禁食：禁食三餐，同时禁酒水，三日以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。
6、杖责：用木板击打臀部以下腿部，30次以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。
7、鞭刑：用鞭子抽打臀部，20次以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。
8、笞杖：用木板击打臀部，30次以下，一宫之主可对本宫施行。
9、禁足：关闭宫门，禁止其他人探视，三个月以下，仅从三品(含)以上妃嫔有权。
10、降级：对妃以下妃嫔实行降位分等级，仅从一品(含)以上妃嫔有权。
11、褫夺封号：褫夺封号，夺去妃嫔封号褫夺封号比降级更有损妃嫔颜面，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权。
12、贬黜：贬为宫婢或官婢，宫婢则入辛者库、浣衣局劳动，官婢则入各王府、官府做马房、恭房杂役，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权 13、打入冷宫：除华服，遣散宫婢、幽禁于冷宫中，不得主动与外界接触，得特赦令可释放，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权。
14、赐死：赐三尺白绫、匕首一把、毒酒一杯，自选其一了断，皇帝、皇后、协理六宫者有权 15、连坐：祸急家人，重则抄家灭族，唯皇帝、皇后有权。
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中国古时候最残忍刑罚：蒸刑是怎么回事？一边凌迟一边蒸煮
蒸刑在我国很早之前都有。
据历载，周的始祖西伯被囚禁于羑里的时候，西伯的儿子在殷都作人质，为纣王当车夫。
纣王把伯邑考放在大锅里“蒸为羹”，赐给西伯。
西伯不知是人肉羹，就把它吃了。
纣王得意地对别人说：“谁说西伯是圣人?他吃了自己儿子的肉羹还不知道呢!”这是古代蒸人的最早的事例。
蒸人的大锅古时叫做鼎或镬。
都是用铜或铁铸成的，不同的是鼎有三只足，镬无足。
《淮南子·说山训》篇有“尝一脔肉，知一镬之味”之语，高锈注：“有足曰鼎，无足曰镬。
”颜师古也说：“鼎大而无足曰镬。
”因为烹人要用鼎或镬，所以，古时就把这种酷刑叫做镬烹、鼎镬或汤镬。
如《汉书·刑法志》说“陵夷至于战国，……增加肉刑，大辟有凿颠、抽肋、镬亨(烹)之刑”，《旧唐书·魏元忠传》说：“既诛贼谢天下，虽死鼎镬所甘心”，《史记·传》说“臣令人持璧归，知欺大王之罪当诛，请就汤镬”。
春秋时，周室衰微，诸侯混战，法制没有规定，那时的国君将人处死，常采用蒸的方法。
周夷王在位时，齐哀公因纪侯在周室进谗言，而被周夷王用大鼎蒸死。
公元前五四七年，宋国太子痤被成公囚禁，自缢而死，后来成公知道太子是无罪的，非常懊悔，就烹杀拨弄是非的寺人伊戾。
周敬王四十一年(公元前479年)，楚国的白公逃到山中自缢而死，白公的学生微子抓住了石乞，问他白公死的地方，石乞无论如何也不肯说，微子就把石乞烹死。
晋公子流亡到郑国时，郑国有个叫被瞻(有的书作叔瞻)的臣子劝郑文公杀掉重耳，郑文公没有听从。
后来重耳归国即位，就是，他率军攻打郑国，指名要被瞻这个人，以报昔日之仇。
被瞻向郑文公请求把自己交出去，来解救国家的危急，郑文公说：“这样做，我的罪过就太大了。
”被瞻悦：“死了我一个，可以保全社稷，臣甘心情愿。
”于是，郑文公派人把被瞻送到晋国军营中。
晋文公命令准备好大鼎，要烹被瞻，被瞻用两口手按着鼎的铜耳，不肯进去，大声叫道：“晋军将士们，都听我说，当今世界上再没有像我被瞻这样的忠实于国君的人了。
可是，忠于自己的国君，只能落个挨烹的下场啊!”晋文公听了他的叫喊，被他的忠诚和勇敢所感动，就改变了主意，向被瞻道歉，并宣布撤军，同时把被瞻送回郑国。
被瞻因忠勇而免遭鼎烹之刑，后世传为佳话。
战国时，却有一位贤明之士因忠于国君而被烹，为后世留下千古遗憾。
此人是齐国人，名叫文，医术及其高明。
有一年，齐泯王生了一个恶疮，派人到宋国请文挚(当时文挚游历至宋)。
文挚归国，诊察了泯王的病情，私下对太子说：“大王的病我是可以治好的，但治好了他的病，他也一定要杀死我。
”太子大惊，问为什么，文挚说：“大王长的这个恶疮，必须让他发一场，才能治好，否则就没有救了;但要使他发怒，我就犯下死罪了。
” 太子向他叩首求告说：“先生只要能治好父王的病，我和我的母后一定要以死在父王面前为你表白，父王一定会看在母后和我的面上，赦你无罪，请先生不要担心。
”文挚说：“既然如此，我就是被大王杀死，也没什么说的了。
”于是，文挚叫人报告齐泯王，说某日某时文挚前去治疗。
结果到了约定的时间文挚却故意不去，泯王心里有些不高兴。
这样共约定了三次时间，文挚都没有去，泯王已经非常生气，这时，文挚来了，他不脱鞋子直接上到了泯王床上，踩着泯王的衣服，问泯王病情如何。
泯王，不理睬他，文挚又故意说气话冲撞泯王，泯王，叱骂文挚，让他滚开。
文挚走后，泯王的病情就轻了许多，又过了几天就完全康复。
泯王痛恨文挚对自己无礼，决定把他活活烹死。
太子和王后极力向泯王求情，泯王十分固执，说什么也不答应，坚持非烹文挚不可。
临刑时，武士把捆住了手脚的文挚抬起来，脸朝上放到大镬中，加柴点火，烧了三天三夜，文挚不但没有死，而且连面色都不变。
泯王非常惊异，亲自到镬边观看。
文挚说：“如果一定要我死，为什么不把我脸朝下?那样就断绝了阴阳之气，才能使我绝命。
”泯王命令把文挚的身体翻过来，这才把他蒸死。
这个故事肯定有虚构的部分，因为文挚即使有神奇法术或特异功能，也不能能在沸水中停留三天而不死。
古人这样传说，表现了对忠臣义士的景仰和崇敬，也含有对齐泯王的庸鄙无能的嘲讽。
齐泯王的祖父齐威王也曾施用过烹刑。
当时阿大夫荒于政事，治下境内百姓贫苦，阿大夫却贿赂齐威王左右的人为他说好话。
威王查明实情，将阿大夫和左右为他说好话的人一同烹死。
战国时，蒸人的事例也不少。
其中人们比较熟悉的是乐羊怒啜中山羹的故事。
乐羊在魏国做将军，率兵攻打中山国，乐羊的儿子当时正在中山国，中山的国君就烹死乐羊之子，制成肉羹派人送给乐羊，并且明确告诉他这是他儿子的肉。
乐羊坐在军帐中，接过肉羹喝光了一大杯，表示攻打中山的决心毫不动摇，结果很快灭掉了中山国。
魏文候听到这些情况，对身边的一位大臣堵师赞说：“乐羊吃了自己儿子的肉，这都是为了我啊!”堵师赞回答说：“乐羊连儿子的肉都敢吃，还有谁的肉他不敢吃呢?”魏文候理解了堵师赞话中的意思，虽然对乐羊的功劳给予了奖赏，但却从此时乐羊起了疑心。
秦汉之际，蒸刑常用。
尚鞅变法时增加肉刑，把镬烹规定为死刑的处死方式之一。
秦末战争期间，刘、项双方都爱用蒸刑。
周苛为守荥阳，被俘虏，拒绝投降，顶羽就烹杀周苛。
时，项羽抓到了刘邦的父亲刘太公，把他放在一个肉案子上，旁边架起大锅，传话给刘邦说：“你不赶快过来投降我，我就蒸死太公。
”刘邦回话说：“我和你当初一同拥立，约定以兄弟相称，因此我的父亲也就是你的父亲。
今天你如果一定要烹你的父亲，就请你分给我一杯肉羹吧!”项羽听了这番话，觉得烹死刘太公也无济于事，就没有这样做。
刘邦派郦食其去游说齐王田广，让他归顺，郦食其刚见到田广，寒心已率大军攻占齐地，田广大怒，就烹死郦食其。
后来被诛，刘邦得知蒯通曾怂恿谋反，就抓到蒯通，要蒸他，蒯通说：“夏的狗见了尧也要狂吠，并不是因为尧不好，而是因为尧不是它的主人。
我当初为韩信出谋划策来反对您，和桀犬吠尧的情况一样。
”刘邦就赦免了蒯通。
的儿子广川王刘去性情残暴，他和他的王后阳成昭信一同谋害姬人陶望卿，陶望卿被逼无奈，投井而死。
昭信叫入把陶望卿的尸体打捞上来，肢解成碎块，放在大镬中，加上桃灰和毒药一起煮，并且把其他姬妾都叫到跟前，亲眼看着陶望卿的肉和骨头在汤中销化干净。
这虽然不是活煮，但其残忍程度也实在骇人听闻。
末年，作乱，他俘获颖川太守李旻及其好友张安，要把他们活活烹杀。
李、张二人临入鼎时说：“不同日生，乃同日烹。
”他们在临死之前还有心说出这样的诙谐之言，态度虽然从容不迫，但却含有深沉的凄惨。
以后，蒸刑并未绝迹。
十六国时，后赵擒获刘寅，当即将他置于镬汤中煮死。
南燕主慕容超曾下诏提议恢复秦时的车裂、蒸刑等酷刑，群臣议论时意见不统一，结果没有正式实行。
东魏孝静武定八年(550)，常侍侍讲荀济与华山王大器、元瑾等密谋除掉，高欢觉察，将孝静帝幽禁于含章堂，将大器和元瑾等烹杀于市。
后主武平六年(575)，三月三日，在都市烹杀妖贼郑子饶。
这些，都见于正史记载。
隋代以后，朝廷颁布的刑式规定的死刑只有绞、斩、凌迟等，但烹作为一种非正式的刑罚一直有人使用。
五代时，长兴年间，姚洪奉朝命率数千人戍守阆州，被叛将董彰拘禁，不肯屈服。
董彰叫人架起大镬，添满水烧得滚沸，让十名壮士割姚洪的肉放在锅里煮而食之。
姚洪至死大骂不绝。
这是将人一边凌迟一边烹，比烹煮整个活人更惨毒。
初，专政，残害忠良，他也用过烹人的刑罚。
直到清末，杭州古代藩属旧址东侧射堂庭院中，还保存着一只大铁镬，上宽下窄，直径四尺，深二尺多，原有铁盖，后失落。
据传说，这只镬就是当年秦桧烹人用的。
但秦桧当时曾经烹过何人，史书未见记载。
上述种种蒸刑，都是用水煮，这符合“蒸”字的本义，《释名》早有“煮之于镬曰烹”的注解。
但是，历史上也有用油炸人的酷刑，这也叫蒸，或者叫油蒸。
南朝梁时，亡命东魏，后来又南奔，命令部下抓到他的妻子，先剥下面皮，然后又用大镬盛油把他们煎死。
清末学者俞樾讲过一个故事，说四川巴县有一名武生，自恃拳勇，武断乡曲，有一天他做梦被阎王抓去，让他受地狱里的种种酷刑，其中就有油炸。
俞樾写道：“(冥王)乃命狱卒，以铁叉叉入油镬中，顷刻肌肤糜烂，脏肺焦灼，。
”这虽然是梦境，却能反映出用油烹人的那种惨状。
现实中确有这样的事例。
明初燕王发动，占领南京，大肆杀戮建文朝臣，其中将兵部尚书铁铉割鼻之后处死，仍不解恨，又命令把铁铉的尸体投入大锅中，让武士用铁叉翻转铁铉使他面朝朱棣，以示谢罪之意，但怎么也不能把他翻转过来，正在捣腾时，突然铁铉尸体爆裂，滚热的油四处飞溅，武士们慌忙散开，这才作罢。
铁铉的尸体也在顷刻之间焦黑如炭了。
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