推崇“灭人欲”的宋理宗赵昀,在历史上很好色吗?

作者:小千 更新时间:2025-02-24 点击数:

【千问解读】

跟着小编一起探寻历史上真实的。

宋理宗()虽然重用佞臣搞得国势衰弱,但后世却给了他很高的评价。

这是因为他大力推崇的理学对后世影响深远,他之所以被称为理宗,据说也和推崇理学有关。

可见这推崇理学,实在是理宗朝的一件大事。

理学的要义,在“存天理,灭人欲”,而所谓“人欲”,自然是“万恶淫为首”了。

然而,宋理宗不但不清心寡欲,反而极好女色,甚至连都不能满足他的私欲。

善于逢迎的内侍看到了,就给他想了一个寻欢作乐的方法。

于是,在一个元宵佳节,内侍召来了临安城的名妓唐安安。

宋理宗一见,舍不得分开,便把她留在了宫里,宠幸非常。

有位大臣看他太不像话,就上书劝谏说,如此胡作非为,岂不败坏了陛下30年修身的效果。

理宗看了,突然想到,自己推崇的理学竟还要“灭人欲”的。

他倒也知道,于是嘱咐这个大臣不要把奏本给别的大臣看到了。

既然是一个好色,那么宋理宗为何要推崇理学呢? 宋理宗本来只是一个普通的子孙,因宁宗无子,所以被作为政治筹码推上了皇位。

继位的前十年,在权相史弥远挟制之下,他完全不过问政务,也不敢过问。

不仅如此,当初他做皇帝还引起朝野内外的普遍不满,民众起来造反,帝位差点易主。

所以他时常惴惴不安。

史弥远死后,理宗终于得以“赫然独断”,一展胸中抱负。

亲政之初他立志中兴,采取了罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政等改革措施,史称“端平更化”。

一是为了改革弊制,除旧立新,稳固自己的朝堂;二是为了向臣民证明自己。

可是,这些举措远远不够安慰赵昀的心。

他需要更多的东西来告诉他治下的臣民,他是合法的。

于是,他想到了那些被史弥远贬谪到偏远之地的者,纷纷起用。

赵昀深知,理学盛行于朝野,多数臣民均是理学主义者。

而理学所推崇的“天命之性”和“气质之性”正是维护他君权的潜在规则。

虽然他的帝位来得很突然,不是那么正统,但是不管怎样,他还是坐到了这个位子上。

他就是天命所归,这就是“天命之性”。

而且,他也做出了一些政绩,比如“端平更化”。

虽然他出身贫寒,做起皇帝却是有声有色,这就是“气质之性”。

他的地位,任何人都不可能撼动。

理学的另一个核心思想“”,更是深深地刻在了那些们的心里。

不管皇帝是什么样的人,他制定了什么样的政策,你只要恪尽职守就行。

想到这里,赵昀舒展了他深锁已久的眉头,长长地吁了口气。

在理学深入人心之时,他坐在皇位上已高枕无忧了。

然而,他在执政后期并没有坚持自己推崇的理学。

他执政后期,蒙古对发动战争,宋军的惨败令他痛心疾首,此后的连年战争更使他疲于应付。

他逐渐丧失了当初勤政图治的锐气,怠于政事。

政治上的无奈,刚好给了他满足私欲的借口。

其实,每个皇帝推崇某种东西,都仅仅是看到了那些对自己有帮助的内容。

宋理宗也是如此,他在推崇理学时颇有断章取义之嫌,从而,他成为一个既矛盾又颇具争议的皇帝,徒给后世增添了许多笑料。

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三种设想解读韩信忍受“胯下之辱”的真相

[导读]很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。

韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇. 胯下之辱 一次,一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很.有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去.韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏.于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去.史书上称“跨下之辱”.史书中记载:淮阴屠中少年,有侮信者.曰,若虽长大,好带刀剑,中情怯耳.众辱之,曰,信能死,刺我;不能死,出我胯下.於是信熟视之,俯出裤下匐伏.一市人皆笑信,以为怯.关于胯下之辱的原因,在老淮安市还有几种说法: 一种说法是韩信年轻时有二种爱好,一是钓鱼,一是剑,当地一个屠夫要他的剑,他不给,屠夫让他从胯下钻过去. 胯下之辱 第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了,韩信为了给漂母弄点肉吃,到屠夫那里赊肉,屠夫让他从胯下钻过去. 还有一种说法是,韩信受生活所迫,偷了屠夫的肉,屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了,在韩信做了大将军后,还去看过这个屠夫,不但没有报复他,还让他作了手下的中尉. 对于跨下之辱,韩信后来说,我当时并不是怕他,而是没有道理杀他,如果杀了他,也就不会有我的今天了. 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

春秋时期,此国被楚、秦、巴三国所灭

在春秋这一历史阶段,是一个强大的诸侯国。

彼时,楚国和的百年争霸,成为春秋时期的主要历史事件。

不过,在春秋初期,在楚国的旁边,却存在一个可以威胁到楚国的大国——。

根据《左传》、《》等史料的记载,庸,古国名,出自帝颛顼,据载曾随同周武王灭商,为牧誓八国之一。

民间有“东方斯巴达”之称。

春秋时,是巴、秦、楚间地位较高实力较大的国家。

建都上庸(今湖北省竹山县西南)。

在春秋初期,庸国曾经派遣大军进攻楚国,本想消灭楚国,没想到却被三国联合消灭。

一 首先,在周朝这一历史阶段,庸国曾经盛极一时,建都上庸(今湖北省竹山县西南一带),《括地志》载:“方城山,庸之都城。

其山顶上平,四面险峻,山南有城,长十余里,名曰方城。

”由此,对于庸国来说,其势力范围最大的时候,北抵汉水,西跨巫江,南接长江,东越武当,面积在4万平方公里以上。

除了自身实力不俗,因为曾经帮助周武王消灭,所以庸国君主的爵位还是伯爵,地位子爵的楚国之上。

而对于楚国来说,正是因为爵位较低,所以才擅自称王。

由此,在春秋时期,建都上庸(今湖北省竹山县西南一带)的庸国,成为楚国的劲敌。

二 和庸国相对应的是,春秋时期的楚国,其核心区域也在今湖北省一袋。

所以,庸国和楚国之间的冲突和较量,自然是在所难免了。

不过,在周朝时期,庸国却能够长期称雄于楚国、、秦国这三个大国之间,而且曾连续多次击败过楚国的入侵,甚至还因为过于强盛,因此楚国造成迁都的威胁。

《左传·文公十六年》记载:“公元前611年,楚国发生严重的饥荒,西戎从西南方向杀来,到达东南部的阜山,除了西戎,对于楚国旁边的庸国,也趁机发难,率领大军进攻楚国,甚至想要借此机会来消灭楚国。

三 在此背景下,面对庸国等诸侯国的大军,楚国在位的君主一度想要迁都,以此来暂避锋芒。

不过,在大臣的建议下,楚庄王还是放弃了迁都的打算。

对此,楚国一方面派出大军来抵抗庸国的进攻,另一方面,庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

在地理位置上,秦国和巴国也和庸国相邻,而且处在庸国的身后。

在楚庄王的提议下,秦国和巴国决定派出大军攻击庸国的背后。

在“”的原理下,庸国从楚国撤回了大军,而楚国大军则紧随其后,和秦国、巴国一起包围了庸国的都城。

四 最后,楚庄王自率少量兵力扼制临品,命子越、子贝二大夫各率一部分别自大溪、仞(均在今十堰东南)向庸都进发,而攻之,大败庸军。

由此,对于楚国、巴国、秦国这三国的大军,因为兵力上的优势,从而攻破了庸国的都城上庸(今湖北省竹山县西南一带)。

对于楚国君主楚庄王,因为消灭庸国,可谓实现了“一鸣惊人”的壮志。

在不少历史学者看来,楚国攻灭在江、汉流域的劲敌——庸国,消除了北进争霸的后顾之忧。

巩固了其在江汉流域地区的统治地位,为其争霸中原创造了必要条件。

至此之后,楚国得以全力和晋国争霸中原了。

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