未解之谜是怎么回事？令人毛骨悚然的秘术湘西赶尸！
【千问解读】
赶尸是湘西地区的民俗，就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们。网络配图 湘西赶尸的传说，与苗族是分不开的。
相传数千年前，苗族的祖先率军在黄河边与敌军作战。
战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。
蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。
军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。
这就是赶尸的最早传说。
网络配图 赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。
近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来。
难道赶尸僵真的能把尸体赶回来吗?其实所谓“赶尸”，不过就是“背尸”而已。
赶尸匠将尸体分尸，只留头和四肢，身躯埋掉(减轻重量)，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。
一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。
另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。
两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。
网络配图 或许运尸的主要工具是竹子。
运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。
尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住;而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。
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在古时候库兵重要是做什么的？为什么会有人争着抢着干呢？
因为满清夺取天下，八旗子弟也成为满清帝国的既得利益者。
从清初开始的到后来的国家给予八旗子弟月供，不但有米面，还有地。
这些八旗子弟不事生产却能过人上人的生活。
不知是出于哪方面考虑，清朝统治者不允许八旗子弟除了当兵当侍卫当官以外的任何行业。
所以，这些个八旗子弟虽说吃穿不愁，但想发财除了做官做侍卫就没别的路可走。
但却有一种工作虽不是做大官，却让八旗子弟抢破了头，这个工作干好了不只是吃喝不愁，多置房产多娶姨太太也是没问题的 这个特殊行业就是“库兵”也就是当国家从各地收上银子的时候，库兵要负责把银子抬进国库。
因为是特殊行业，除了八旗子弟，其他人是没资格做的 这个活可是体力活，为啥还有人争着抢着干呢?因为有大利可图，可以从国库里带银子出来 抬银子的时候，不管严寒冬暑，库兵都要拖得一丝不挂，出门和进门都要张口抬胳膊检查，还要拍一拍手。
这种情况了怎么夹带出银子呢?当然有办法，这些人靠国库吃国库，给自己肛门练出了能塞进银子的技能。
这屁股里塞银子的技能可不是天生就有的，得需要从小练习，因为这个行业特有前途又利润很大，就有了生意人专门培养训练如何用屁股带出银子，又训练他们如何提气能把银子安全带出来，这些生意人叫做旗倌 因为库兵必须从八旗子弟里挑，那么看管国库的官员和旗倌“合作”起来，一边从小训练年轻的屁股，一边从旗倌训练的人里挑选库兵，当库兵夹带出银子后再来分。
大头都让官员和旗倌拿走，少部分就给库兵。
但这个有前途的行业却是吃青春饭的，只要到了中间，特殊部位就会出现肌无力，所以，当有些库兵技能退化，旗倌就会把他们打发走，再招年轻的“库兵” 既然有了靠屁股“赚”银子的库兵，也就有了劫库兵的混混。
混混大多是北京城里的地痞无赖，不事生产，专门干些见不得人的事，比如劫库兵。
“库兵”下班后，旗倌会派一打手拿着家伙什赶着马车在门口等着，一辆马车通常坐两名库兵。
这些人虽然有屁股上的本事，却手无。
混混三五个人劫住库兵马车，有黑话答对，答不好双方就大打出手。
通常情况下，旗倌也给混混面子，毕竟都是不能见光的钱，分一部分给混混，混混也不全要，拿了一部分自己去，剩下的由旗倌分配。
如果真遇到硬茬，库兵被劫走，混混不敢伤库兵半根汗毛，毕竟他们也靠库兵吃饭。
旗倌就会带着银子来赎人。
如果混混输了，这人会被打得骨断筋连，如果咬牙坚持住了，旗倌请来医生治伤，再奉上一大笔银子，以后这人成了爷，下半生都有人供着。
如果扛不住，即便是报废了也是白挨一顿，回了混混把你也让人看不起，这人后半生全是废了。
双方心照不宣 这样一个奇葩行业一直伴随了满清近300年，户部知道，九门提督也知道混混和旗倌血拼。
有人说为啥不检查下库兵的屁股，没有错，你能想到，户部和检查者也能想到，但双方都有银子孝敬，都是既得利益者，也就睁一只眼闭一只眼了 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
被3543刀凌迟处死的袁崇焕是怎么回事？到底是忠还是奸？
历史上认为其大忠者有之，大奸者亦有之，对于其身份的定位一直都有很多困难，他曾力挽狂澜，扶起北边;他也曾率性妄为，毁掉了明朝的边防，对于他而言，定位也许真的很复杂。
今日我不再叙述袁崇焕的战功与事迹，而是通过一些侧面来表述袁崇焕独特的一生。
忠与奸——袁崇焕在明末的独特形象 袁崇焕的事迹、评论几百年来一直争论不休，正如孟森在《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》中提及，明末时期历载十分混乱，即使是与其耳目相关的人，其恩怨纠葛也尤其复杂。
明末时期对于袁崇焕就分为了两派，一派以朱舜水、计六奇、张岱等遗民为主，他们坚决主张袁崇焕是卖国贼。
奴虏种类，原自不蕃。
先年李宁远以奴隶儿子畜之，玩之掌股，使其长养内地，知我虚实情形;又加以龙虎将军名号，使得控崇别部，狡焉疆，失于防御，遂灭北关、白羊骨诸种，益致彼猖。
又贼臣杨镐、袁崇焕前后卖国，继丧辽阳、广宁，滋蔓难图——朱舜水《阳九叙略》 袁崇焕短小精悍，形如小猱，而性极躁暴。
攘臂谈天下事，多;而终日梦梦，堕幕士云雾中而不知其著魅著魇也。
五年灭寇，寇不能灭而自灭之矣。
呜呼!力主和议，缓宋亡且二百余载;崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧!亦犹之以么魔小卒，焉可上比鄂王!论者乃取以比拟，不特开罪鄂王，亦且唐突秦桧矣。
——张岱《石匮书后集》 而另一派为挺袁派，主要人物也是明末清初为主的抗清遗民，主要以唐甄、屈大均、邝露等为主，劳臣遭反间，蠢尔善愚人。
马喋三韩血，旗扬九塞尘。
丸泥难守险，集羽意摧轮。
一自钃镂赐，无人更致身。
——(屈大均《翁山诗外》卷七《再吊袁督师》) 当是之时，非无贤才也，袁崇焕以间诛，以迫败，卢象升以嫉丧其功。
此三人者，皆良将，国之宝也，不得尽其才而枉陷于死，使当日者有一为之相，则间必不行，师出有时，嫉无所施，各尽其才，而明之天下犹可不至于亡。
——唐甄《潜书》 而真的开始将袁崇焕视为优秀将领的具体研究，开始于梁启超。
众所周知梁启超一生的思维也有很多变幻，尤其是之后梁启超的思想发生了改变，从时期的保清变成了仇清。
梁启超在《大同书》中将元清判定为中国历史上最低劣的王朝，反而抬高了明朝的历史评价(梁启超提出“中华民族”一说时，已经明确说明中华民族者，华夏族也，即为今日之也) 民国初年，梁启超在《袁崇焕传》中对袁崇焕大加赞赏，认为他是能影响国家安危、民族兴亡的人。
1952年，北京市进行大规模的改造城市建设时，叶恭绰等联名上毛泽东，请求保护袁墓，毛泽东在回复中称袁崇焕为“明末爱国领袖”。
金庸撰写的《袁崇焕评传》也算是对于袁崇焕的力辩，附在其《碧血剑》之后，对于袁崇焕而言，定论并不是那么容易的事情。
从古至今，乃至未来都很难说。
海口还是务实——论袁崇焕斩毛文龙与五年复辽 袁崇焕如今最令人质疑的罪过就是杀毛文龙与五年复辽，但是这真的是吗?朝鲜《仁祖实录》对于袁崇焕杀毛文龙表示赞赏，因为朝鲜不喜欢毛文龙。
《李朝实录》记载：“蛰居孤岛，徒事张皇。
今则徒享富贵，无意进取。
识者皆忧其终不利于中原，而为我国之深患。
有同群羊之见猛虎。
“ 即便是力保毛文龙的登莱巡抚袁可立也对毛文龙有很大的意见，毛文龙在丁卯胡乱中，派兵援助朝鲜，取得了东江大捷。
但是毛文龙于皮岛截杀辽东逃难百姓，冒虏充公也是很明显的，我们可以明确的说毛文龙遭遇了当时言官的抨击。
现有史料无论是张岱的《石匮书后集》、计六奇《明季北略》、还是谈迁的《国榷》、夏允彝《幸存录》都主张毛文龙有该杀的原因。
而计六奇《明季北略》表明：所上事多浮举，索饷又过多，朝论多疑而厌之，以方握重兵，又居海岛中，莫能难也。
崇焕初斩文龙，上甚喜，嘉谕倍至。
” 可以说崇祯对于杀毛文龙是开心的，因为首先当地守军可以为自己直接掌握，毛文龙贪饷又不受节制，除了毛文龙，可以省一笔钱，这对于崇祯而言再好不过。
但是不得不说毛文龙时候，其手下军心涣散，袁崇焕时候相继降清，毛文龙时候也使得东江皮岛不能再节制后金咽喉，招致数次叩关，袁崇焕也死于此，可以说这是一个死局。
袁崇焕所制订的五年复辽计划,其战略战术由以下要素组成: 1.以坚城重炮的屯田堡为基本作战单元 2.以屯田堡蚕食后金领土,削弱后金国力,使后金永远不具备围困坚城的能力为战术目的. 3.以蚕食后金领土屯田养民,不断壮大己方削弱敌方,最终迫使后金投降以实现五年复辽计划为战略目标。
袁崇焕复辽战略战术的基本思想列举如下： 宁远、宁锦战役的共同特点都是明军凭坚城用大炮防守成功的，由于佩备了较为先进的火器，使得后金军在攻城中蒙受的损失超出了后金所能承受的范围，只得被迫放弃攻坚城。
那么光凭有先进火器和良好组织就能守住坚城吗?当然不是，后金军完全可以将坚城一围，，待城中粮草耗尽，坚城。
但问题在于，后金恰恰没有这种持续围城的能力。
这种能力是需要军队战斗力和后勤补给力同时达到要求，才可以实现，两者。
而后金缺的正是后勤补给力，这一项考验的是国家实力。
所以，当袁崇焕找到了坚城重炮的方法来克制后金军的攻城，他还必须找到一个合适的方法，来克制后金的持续围城能力，只有同时具备上述两要素，才能产生克制后金的战略战术。
针对后者，袁崇焕的战术就是不断削弱后金国力，使其永远无法支付围困一座坚城。
为了达到不断削弱后金国力的目的，袁崇焕采取了一系列的战术，包括蚕食后金领土、分化后金盟友、经济封锁制裁等一系列手段，从文献史料上记载的来看，袁崇焕的这一些手段应该是达到了效果，后金的经济基本崩溃。
但后金也没有，他们没有强大的经济，但仍有强大的军队，于是打击依附明朝的蒙古部落，劫掠朝鲜，绕过防守较强的关宁地区而从蓟州入关抢劫的行为，都可以被看成是后金的自救行为。
结论：宁远、宁锦两场战役带来的启发是，要不断削弱后金的持续围城能力。
屯田堡推进战术 以坚城重炮为基本要素的屯田堡推进战术，是复辽计划的第二阶段。
屯田堡的最大作用是蚕食后金的领土削弱后金国力，屯田耕种来解决一部分军粮，壮大己方实力。
屯田堡的战术从明初一直沿用到明末，这本身就是一种可持续的战术，非常符合战时经济。
低成本的次级田堡有利于被拆毁迅速重建屯田堡有主次之分，当大队敌军入侵时，屯田区的次一级堡被放弃，军民撤到主堡防守。
即便小型堡垒被后金军毁掉，重建并不障碍。
在这种状态下，低成本的可持续性更为关键重要。
屯田堡可以生产军粮补充军需 在辽东屯田，明初取得较得较好的成绩，但由于各种蔽政，军屯处于败坏的局面，而袁崇焕出任辽东巡抚后，军屯又得以恢复生气，这事实要得益于战争将原先的军屯蔽政打乱，袁崇焕相当于是在收复的废弃土地上重新建立军屯制度。
“总兵赵率教初守前屯，收未附虏之辽人为兵，明关外初复，无多官多人有余地。
率教得以尽力屯种，三年积粮十余万石。
”——《三朝辽事实录》 所记录的天启六年仅一个前屯三年积粮10万余石。
可见袁崇焕军屯还是有了起色，史料记录，通过军屯收拢的辽东难民达到40万。
袁崇焕主政辽东时辽东军费不仅没有增加，反而节约了120万两/年，节约费用的同时，关宁军的战斗力由弱变强，从宁远之役时只能守城到己巳之变中可以同后金野战。
崇祯二年的军费猛增，主要是同己巳之变后金入关抢劫有关。
针对袁黑将后金入关的责任推给袁崇焕，这是毫无道理的。
后金入关的直接原因就是蓟镇疏于防守，后金每攻一城必下，导致。
以蓟镇兵一触即溃来否定袁崇焕在关外屯田守边的贡献，是不可取的。
结论：袁崇焕所采用的屯田堡蚕食战术具有低成本可持续性 己巳之变中,关宁军入援的辽镇精锐即有17000,其中赵率教所率4000精骑,袁崇焕所率9000骑兵和4000步卒.考虑到关宁军不可能全部回援,入关的估计不会超过半数.由此可见,经过三年多的调教,袁崇焕已将辽军从一支畏敌如虎一触即溃的残兵练成一支雄虎之师! “公意以我欲恢全辽，必先复金、复、海、盖南四卫。
盖南四卫在三插河东，而实全辽膏腴之地。
辽西七百里，北山南海，宽者不过数十里，狭者十余里耳。
其旧镇辽阳，在河之东。
然开原、铁岭一带，俱切近北鄙，地亦荒瘠。
唯四卫膏腴，而又近海，辽之所以富贵以此。
奴自破辽阳，四卫即没于虏。
及破广宁，全辽尽失。
然使河西步步为进，地远难于计日，而于虏无切近之灾。
我竭力以除图，彼猝至而遽败矣。
如自四卫入，则置刃于腹。
而且迫于辽沈，彼自不能安处。
” ——茅元仪《督师纪略》 由此可知，五年平辽真的不是其夸夸其谈。
(袁崇焕有精密的准备，所谓侃侃而谈《崇祯长编》不见记载。
) 平反路漫漫——袁襄愍公为正称 有记载崇祯十年时期，崇祯确实为诛杀袁崇焕有所后悔，在袁崇焕未死之时，崇祯本打算留勘听用。
在奏章中也明确表示希望袁崇焕戴罪立功。
然而孙承宗与祖大寿收复了四城，让崇祯帝开始怀疑没有袁崇焕也可以掌控辽东明军，对于袁崇焕的价值，崇祯产生了疑惑。
加之袁崇焕卷入温提仁与钱龙锡的党争之中，为了避免朝臣党争，崇祯选择杀了袁崇焕。
崇祯十七年五月，安宗《登极恩诏》……又复袁崇焕、赵光抃原官。
明安宗即弘光帝，崇祯十七年即1644年在崇祯死后于南京即位登基。
袁公于崇祯三年冤杀，赵光抃在崇祯十六年冤斩。
弘光元年二月，安宗予袁崇焕、王在晋祭葬。
弘光元年即公元1645年。
王在晋在崇祯朝为兵部尚书，因张庆臻改敕书事牵连，被崇祯帝处罚过当，革职回家死去。
昭宗以邝露言，谥袁崇焕“襄愍”。
明昭宗即永历。
邝露在永历朝任中书舍人，在1650年清寇广州十二日大屠杀中自杀殉节，——钱海岳《南明史》 (“襄愍”解释为：“甲胄有劳曰襄”(见《正义.谥法解》);“佐国逢难曰愍”(见《经世大典.臣谥》，刘熙曰：志义未究，遇难而死，可闵惜者也，故曰愍”)。
属于赞扬性的褒谥，用来表扬有军功但蒙冤遇害的大臣。
)由此可知南明已经对于袁崇焕进行了平反，所谓开始平反袁崇焕之说，不过满清一派胡言，乾隆下令销毁袁崇焕审讯档案，目的即以戏说之法界定袁崇焕冤杀，从而为崇祯泼脏水。
“谕以袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶。
命刑部会官磔示，依律家属十六以上处斩，十五岁以下给功臣家为奴。
今止流其妻妾，子女及同产兄弟于二千里外，余俱释不问。
”——(《崇祯长编》卷三十七，崇祯三年八月癸亥，汪楫本) 在《崇祯长编》中明确表明，其罪在于纵敌长驱、以米资敌，但是没有谋逆之罪。
所以说说他叛国基本与当时审讯不实。
无人祭孝——袁崇焕究竟有无子嗣? 袁崇焕有无后人，也是很大的争论点，首先《碧血剑》后的《袁崇焕评传》，金庸考据到袁崇焕确实有后人。
即《东莞县志》：“袁督师无子。
相传下狱定罪后，其妾生一子，匿都城(今北京)民间。
大兵入关，为满州某所得，隶籍于旗。
”督师庶子名袁文弼。
而据民国时张江裁辑录的《袁督师遗事汇辑》卷五《袁督师后裔考》所载，袁督师宁古塔一脉后人的传承顺序为：袁文弼——袁尔汉——袁贵——袁常在——袁赶，袁赶有三子：袁世有、袁世宽、袁世福。
九年，江北大营清军大战太平军的宁古塔副都统富明阿，就是袁督师的这位六世孙袁世福。
富明阿有两子，一曰寿山，一曰永山。
永山将军在甲午战争中于辽河凤凰岭与日军鏖战中壮烈殉国，寿山将军死于东北抗俄战争，战死于齐齐哈尔。
寿山将军有一女，嫁于张作霖为其五姨太，此女甚为聪慧，在张作霖被日军于皇姑屯炸死后，秘不发丧以计骗过日本使节，令张学良星夜回沈阳继承大位，将九一八事变推迟了数年。
袁崇焕死后，却无人敛其尸，独有一佘义士是跟随袁将军多年的一位谋士，在袁被害后，他含悲衔愤冒灭门之祸偷偷取回悬于旗杆上的人头，埋在自家院中，从此隐姓埋名。
佘义士临终前嘱咐家人死后把他埋在袁大将军身旁，并要求佘家子孙此后不许为官、不许回南方老家，世世代代为袁将军守墓，至今仍然不绝。
袁崇焕——千古难评 袁崇焕因为行事作风的问题，曾经让器重他的孙承宗大为震怒，擒杀毛文龙也是袁崇焕擅自主张。
他的同事王在晋认为袁崇焕虽然死于国法，但是他的功劳不可淹没，但同时，他也认为袁崇焕的死是自取灭亡。
这确实凸显了袁崇焕性格的问题，他做事十分鲁莽，虽然能打赢后金，却妄杀成性。
他与登莱巡抚袁可立也有很大的仇怨，也许对于袁崇焕的定论历史都不会再有定论了，姑且就让他和他的历史留在那里吧。
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