近代日本天皇为什么多不得善终：行不义千夫指
从那时起，历任日本天皇也成为饱受蹂躏的亚洲各国人民的憎恨对象。
有意思的是，这些天皇大多未能“善终”。
【千问解读】
从那时起，历任日本天皇也成为饱受蹂躏的亚洲各国人民的憎恨对象。
有意思的是，这些天皇大多未能“善终”。
孝明天皇是的父亲。
他于1867年1月30日突然去世，死时年仅36岁。
当时日本的维新革命运动正进行到最关键的时刻，而在孝明天皇的身边，也围绕着各种敌对的政治势力。
因此，的孝明天皇突然死亡，引起了种种议论。
有人认为，孝明天皇死于天花。
还有人认为，孝明天皇是在天花治愈后被人毒死的。
真相究竟如何，已难以查清。
总之，孝明天皇死后，他年仅16岁的儿子睦仁亲王即位，是为明治天皇。
岩仓具视、三条实美等人控制了京都朝廷的实权，维新派以新天皇为旗帜，向腐朽的幕府发动最后的攻击，终于使日本成为一个资产阶级国家。
日本在中日甲午战争和日俄战争中的胜利，使明治天皇获得了“明治大帝”的称号。
但这位“明治大帝”注定难以活得长久。
早在1904年日俄战争时，他便患了糖尿病，到1906年1月底开始并发肾脏病。
1911年，日本社会党的几名激进分子刺杀天皇未遂。
明治天皇受这件事打击，觉得活着毫无趣味，开始拒绝治疗。
1912年7月30日零时43分，明治天皇“尿毒症”发作死去，终年61岁。
皇太子嘉仁含泪在皇宫的偏殿举行了登基典礼。
他就是大正天皇。
大正天皇出生于1879年8月31日。
因为难产，他生下时竟没有哭声，接着又患了脑膜炎。
这给他留下了严重的后遗症。
大正天皇即位后，繁忙的国务令其健康状况进一步恶化，出现了连续发作的脑血栓症。
此病导致他步履蹒跚，行走困难，双手发抖，记忆力和辨别能力明显衰退。
同年，日本政府决定，让皇太子当“摄政王”，大正天皇引退，被安排到叶山行宫疗养。
1926年12月25日凌晨1时25分，大正天皇病逝，终年48岁。
已经当了5年摄政王的皇太子正式称帝，是为。
在中国及亚洲其它许多国家人民的眼中，裕仁是最凶恶的战犯。
逃过远东国际军事法庭的审判后，裕仁身体健康，依旧享受国家元首般的尊崇。
1987年，裕仁在他86岁的生日宴会上感到身体不适，只好中途退席。
事后他被医院确诊患上了胰腺癌。
9月22日，宫廷内医院为裕仁做了剖腹手术，切除了一段结肠。
从此裕仁的身体便衰竭下去，国事只能交由皇太子明仁亲王代行。
裕仁于1989年1月7日晨死去。
生不出皇子是“传统” 直至大正天皇，200多年来日本的历代天皇均非皇后所生。
为了不使“皇统”断绝，历代天皇都通过选妃来传宗接代。
但天皇与妃子所生的皇子夭折的比例高得惊人。
如明治天皇共有兄弟6人，成年者仅明治一人，其余的都在3岁以内夭折。
而明治天皇本人与5名后妃共生育子女15人，成年的男丁仅大正天皇一个。
其余的不是在出生后的当天死去，便是过早夭折。
如今，日本皇室生不出男孩，只是延续了“老祖宗”的传统而已。
有人认为，这是长期近亲通婚造成的。
受等级制度的影响，有资格做皇后的人只限于与天皇有密切关系的五个家族的姑娘；能做妃子的姑娘受门第制约，也非常有限。
这一制度造成了世世代代的近亲通婚。
另外，嫔妃之间的明争暗斗也是造成皇子早夭的原因。
妃子要想在众多嫔妃中独占鳌头，获得天皇的宠爱，只有生男孩儿一条路。
因此，她们也就分外嫉妒其它怀上天皇孩子的嫔妃。
她们彼此憎恨，相互羞辱，甚至不惜用各种手段谋害婴儿。
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伊邪那岐：日本诸神的父亲，也是日本神话的起源
其既是是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落。
因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示命伊邪那岐和 伊邪那美去修固国土。
二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛(《日本书纪》中叫天之琼矛)探入海中并搅动海水，再将矛提起。
这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛(意为自然凝结成的岛子)。
岛子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降到岛上，树起天之御柱，建立起八寻殿。
然后，伊邪那岐向他的妹妹说：“我们围着这根天之御柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。
” 伊邪那美点头说：“好的。
” “那你从右边，我从左边，绕着相遇。
”伊邪那岐补充道。
于是他们便绕着柱子走。
当相遇时，伊邪那美说：“哎呀!真是个好男子!” 伊邪那岐赶紧接着说到：“哎呀!真是个好女子!”忽然，他像发现了什么似的，对他的妹妹说：“女人先说话了，不吉利啊。
” 虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子(指骨骼发育不全的胎儿)。
于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。
后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。
在生产了淡岛后，伊邪那岐就跟伊邪那美商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。
”于是他们便一同回到高天原去见天神。
见到天神后，天神让他们占卜神意。
天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。
” 二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。
这次相遇时，伊邪那岐抢先说：“哎呀!真是个好女子!” 伊邪那美应答道：“哎呀!真是个好男子!” 这样说过之后，二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛 (即淡路岛)、 伊豫之二名岛 (四国的古称)、 隐伎之三子岛 (即隐岐国)、 筑紫岛 (九州的古称)、 津岛 (即对)、 伊伎岛 (即壹伎岛)、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 (即大和，指本州岛)。
以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。
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天照大神：日本神话的太阳女神，尊为神道教的主神
她被奉为日本天皇的始祖(皇祖神)，也是神最高神。
日本最核心的神——太阳女神。
被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。
据《日本书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。
因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原(诸神所居之处)。
天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。
后来，天照大神派天孙·琼琼杵尊(天忍穗耳命之子)去管理苇原中国(日本国)。
从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。
天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。
天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以八咫镜为神体。
根据《日本书纪》与《古事记》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊(《古事记》里称为伊邪那岐)眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的爱妻伊奘冉尊(《古事记》里称为伊邪那美)，亲赴黄泉国。
但看见她腐烂而丑陋的身体后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。
愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良阪用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。
这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。
最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊(《古事记》里称为月读)，鼻孔生出素盏呜尊(《古事记》里称为须佐之男)。
伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。
濑织津姬与天照大神颇有渊源，被认为是天照大神的荒御魂。
在神佛习合时期，天照大神被视为是大日如来在日本的化身。
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