春秋历史解密：兵圣孙武演阵斩姬输掉了什么？
【千问解读】
就是大名鼎鼎的，他的《》广为人知，不仅中国人说起来引以为豪，就是外国人读罢也是感叹不已，无不为他的智慧所折服，后世人将其称之为。现如今，人们不但将这部兵书用在军事上，有的人还将其用在商场上，还有的人将其用在企业管理上，实用效果同样很好。
孙子生活的年代距离我们已经有两千五百多年了，那个时代的人，其思想光芒仍然光照于今天之世，不能不说是中华文明的一大奇迹。
不过，孙子绝不仅仅是一个军事理论家，他还是一个军事战略家和战场指挥员。
只不过，因为他的这部兵书太过伟大，这让他表现出来的不多的实战才能被很多人所忽略。
由于他曾经用妇女演练阵法，并因此斩杀了两个带队的队长，由此埋下了祸患，使他的军事实战才能没有得到更充分的施展。
就他所生活的那个时代来说，他并没有得到他所应该得到的东西，因此也就没有供他施展才能的更加广阔的舞台，这不能不令人发出另外一种感叹！而这一切的原因，都缘于他所斩杀的两个队长是吴王的两个爱妃。
吴王阖闾执政的那个时代，吴楚两国已经成为夙敌，相互间征伐不断，逃亡的公子大夫也把对方作为避难之地。
如楚国的、伯噽逃亡来到吴国，吴国的公子盖余、烛庸投降了楚国，他们都在敌国得到了重用。
吴王阖闾雄心不已，既想打败楚国又想称霸中原，见到孙武的十三篇兵书，仔细认真地看了。
他领教了孙子的理论才能，但还不知道这个人的实践本领究竟如何，当他知道孙武就在吴国时，立即就接见了他。
孙武是齐国人，游历来到吴国，他绝不仅仅是一个军事理论家，也想有机会施展自己的实战才能。
当吴王问他可以小规模的试着指挥军队的时候，他马上回答说：“可以。
”阖闾接着说：“可以用妇女试验吗？”孙武仍然说：“可以。
”于是，阖闾从宫中叫出一百来个妇女让孙武试验。
孙子把他们分为两队，担任队长的就是阖闾的两个最受宠爱的侍妾，所有的女子都拿着一支戟。
孙武问：“你们知道自己的心、背和左右手吗？”妇女们回答说知道，孙武就让她们按照号令分别向左右前后行进。
号令完毕，孙武就摆好斧钺等刑具，然后又把已经宣布的号令多次地重复交代清楚。
当他击鼓发令的时候，妇女们并没有按照号令行动，却一个个哈哈大笑。
孙武说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，是将领的过错。
”又多次地重复交代号令，然后再次击鼓让他们行动，妇女们同样是哈哈大笑。
孙武说：“纪律不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲清楚了，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。
”于是发出命令，斩杀两个带队的队长。
吴王阖闾正在看台上观看，见孙子要杀掉自己的两个爱妾，，急忙派出使臣传达命令说：“我已经知道将军善于用兵了，我要是没有了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧！”孙武回答说：“我已经接受命令为将，将在外君命有所不受。
”于是杀了两个队长示众。
当他按照顺序任用两队第二人为队长，再次发出号令的时候，行动果然是整齐有序，令出必行。
孙子向吴王阖闾报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来察验，任凭大王怎样使用她们，即便是。
”吴王阖闾说：“让将军停止演练，回宾馆休息。
我不愿意下去察看了！”孙武感叹说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。
” 其实，孙武不一定真的明白，吴王不是欣赏理论与实践问题，而是君臣的权威甚至颜面问题。
他让孙武用妇女演阵，是因为孙武在此之前回答的过于爽快，这让阖闾觉得孙武这个人不够谦恭。
春秋时代，没有一个国家用妇女上阵打仗，士兵士兵，如果不是士，你连当兵的资格都没有。
把妇女拉出来演练，既可以看作是阖闾的一句戏言，也可以认为是让孙武知难而退，因为从实战的角度，既然妇女从不上阵，做这样的演练有何用处？孙武如果提出来不训练妇女，让吴王阖闾感觉他在表示自己不是无所不能，这样阖闾反而会感觉爽快一些。
而孙武恰恰表现的是无所不能。
可惜，孙武只知道兵家所忌，却忽视了政治家所忌讳的东西更多。
不过，这时候的吴国，前面有一个强大的敌人楚国，身后还有一个时常惹是生非的越国，他还不能让孙武这样的人才外流，于是任命孙武为将军。
吴王阖闾三年（前512），吴国征伐楚国，攻取了舒邑，杀死了投降楚国的公子盖余和烛庸。
阖闾想顺势攻击楚国的首都郢城，孙武说：“军民征战已经很劳顿，现在攻打郢都，时机并不成熟。
”吴王阖闾九年（前506），吴王再一次想攻打楚国，征求伍子胥和孙武意见时，孙武说：“楚国大将子常贪婪，唐国、蔡国都恨他。
大王如果一定要大举攻楚，必须联合唐、蔡两国才能成功。
”阖闾采纳了他的建议。
这充分说明，孙武不打无把握之仗，同时很有战略眼光和大局观。
经过五次战役，楚国的郢都终于被吴国攻破。
《》说阖闾所以能够破楚称霸，孙子不仅参与，而且出了很大的力。
实际上，在破楚行动中，吴王阖闾只不过是统领军队，上阵厮杀的是夫概等人，真正调动指挥军队的就是孙武。
打败楚国以后，孙武再无故事，几乎是销声匿迹一般。
并不是说吴国已经没有了将军的用武之地，就像后来的越国，消灭了吴国，偏于一隅的越国也就没有什么大事发生了。
越国趁着吴国军队滞留楚国未归，楚国也由申包胥请来了秦国军队相救，而就是在这种两面夹击的局面下，阖闾的弟弟夫概趁机回国自立为吴王。
阖闾打败夫概以后，又再次兴兵伐楚，公元前496年伐越失败身亡，继位后又和越国交战，多次北上和中原强国征战争霸。
就是在这种军事行动频仍的情况下，军事家孙武却没有了动静，这究竟是因为什么？这只能说明，孙武已经不再受重用。
孙武的不受重用和、文种等人不同，他们是功高难封，就是范蠡所说的“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”。
阖闾时代，吴国虽然也称霸一时，但他们的夙敌都在，国家还不可掉以轻心，功臣也继续得以重用，像同朝为官的伍子胥、伯噽等人。
为什么伍子胥等人继续活跃在吴国的政坛上，而孙武悄无声息了呢？这是因为，阖闾还记着孙武演阵斩姬的那个“仇”，当楚国这个随时可以要他命的强敌存在的时候，他不能不用孙武这样的军事人才，等到楚国被占领以后，吴国再无强敌，阖闾心理的那个仇必然复萌，其结果就是将孙武“冷处理”。
只不过这时候他还不能像一样把所有功臣，为了做做样子，所以孙武没有被杀。
等到阖闾一死，儿子夫差即位，孙武就更加不受重视，都说是一朝天子一朝臣，父亲重用的人儿子都想换掉，不用的人，儿子还会重新重用他吗？ 也就是说，孙武赢得了军事，却输掉了政治。
当然，孙武是伟大的，他输给了那个时代一时的政治，却赢得了千秋万代，他的军事思想的光辉，还将继续照耀着一代又一代人。
随机文章助力恋爱的黑暗效应，让你免除第一次见面的尴尬（加快推到进度）揭秘雷利为什么不救艾斯，雷利不知情还是因为意志不同（死无遗憾）古印度文明消失的原因，没有建立统治/被他国入侵(走向灭亡)历史上的香妃为什么有香味，用名贵中草药泡澡泡出来的希腊神话十二主神排名，天神之父宙斯统治万物迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
有哪些成语形容历史
有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介
事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。
发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。
三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。
同时，三教的经籍又有许多共同的联系。
如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。
历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。
均发源于中东沙漠地区，伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。
亚伯拉罕是希伯来人的始祖，是该民族的奠基人。
据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。
他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。
亚伯兰七十五岁时，上帝(天主)对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。
亚伯兰九十九岁的时候，上帝又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
” 亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。
以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。
当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。
亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。
当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝阻止了他。
上帝看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。
以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。
他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。
共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。
基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。
共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
