解析:传说中和氏璧下落之谜

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:
简介:这件珍贵玉器的来历还有一段曲折的故事:春秋时期,有一个楚国人名叫卞和,一次偶然的机会他在一座山下发现了一件貌似普通的玉璞,为了表示自己对君主的忠心,他把这块玉璞

【千问解读】

这件珍贵玉器的来历还有一段曲折的故事:春秋时期,有一个楚国人名叫卞和,一次偶然的机会他在一座山下发现了一件貌似普通的玉璞,为了表示自己对君主的忠心,他把这块玉璞献给了楚厉王。

玉璞是一种天然玉料,如果不经锯割,外表看来和普通的石块没什么区别。

楚厉王找来相玉家进行鉴定,玉工认为这就是一块普通的石块,没有什么价值。

厉王非常生气,认为卞和有意欺骗他,就下令砍掉卞和的左脚,并把卞和驱逐出楚国。

璧 楚厉王死后,楚武王继位,卞和赶回楚国,又把这块玉璞献给了楚武王,玉工仍鉴定为石头,武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。

又过了几十年,武王之子文王继位。

这时的卞和又想把玉璞献给楚文王,无奈自己已是,又被砍掉了双脚,行动很不方便,眼看自己的愿望无法实现,卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛苦三天三夜不止,眼泪都流尽了,眼睛直往外滴血。

这件事传到了楚文王那里,文王派人问卞和:“天下被砍足的人很多,你为何哭得如此悲伤呢?”卞和答道:“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭,而是因为明明是宝玉却被误认为石头,忠贞之士被当作欺君之臣,我是为大王哭泣,他是非颠倒,黑白不分啊!”文王听后,命人把卞和带到宫殿,并使玉工当面剖开玉璞,果然得到一块无瑕的美玉。

为了嘉奖卞和的忠君之心,文王将此玉命名为 “和氏之璧”,并把它奉为国宝而珍藏起来。

“和氏璧”发现的消息很快传到了各诸侯国,各诸侯国国君都想亲眼看看这件宝玉。

公元前333年,楚国吞灭越国,因相国昭阳灭越有功,将和氏璧赐给了昭阳。

可就在这时,和氏璧竟失窃了,国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外,人们纷纷寻找这件的宝玉,但终无结果。

人们把怀疑的目光投向了,因为张仪当时正在楚国游说,曾与昭阳一起饮酒,人们认为他有条件、有机会偷窃了和氏璧。

楚国人对张仪严刑拷打,张仪拒不承认,楚人无奈,只好将张仪释放了。

张仪受辱后辗转到了秦国,后来成为秦国的宰相,为秦国日后的强大立下了。

楚国为一件国宝损失了一个人才,这是他们所没预料到的。

和氏璧 和氏璧销声匿迹几十年后,突然有一天在赵国出现了,至于和氏璧是怎样流落到赵国的,已成为历史上的一个谜。

时,一个名叫缪贤的宦官从一外人手中购买到这块玉,经玉工鉴定后,方知正是失踪多年的和氏璧。

赵王得知后,便将这件珍贵宝玉强夺去了。

赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中,秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觎之心,就派人送信给赵王,希望用15座城来换取和氏璧。

赵王明知秦国想强取豪夺,但秦国势力强大,怕得罪秦国招来灭国之灾,只好派奉璧出使秦国。

蔺相如到了秦国,把和氏璧献给了秦王,秦王看到玉璧,认为果真是名不虚传,非常高兴,将玉璧传给左右嫔妃大臣观看,众人皆呼万岁。

蔺相如见秦王根本无意割城给赵国,就走上前去说:“璧上有点瑕疵,让我指给大王看看。

”秦王将璧递给了蔺相如,蔺相如持璧而立,大怒道:“大王您想得此璧,派人送信给赵王。

赵王召集群臣商议时,群臣们认为秦国依势欺人,拿15 座城换玉璧只不过是一种空话。

可我认为百姓之间交往都不会欺骗,何况秦国是一个大国呢!况且因一璧而得罪秦国,实在不值。

赵王采纳了我的建议,为了表示对秦国的尊重,赵王还斋戎五日后,才派我将璧送给您。

可大王您在召见我时无礼傲慢,还将璧传给众人看,这是在戏弄我和赵国。

我看大王您根本无意割城易璧,就取回此璧。

您若再逼我献出玉璧,我的头就和这玉璧一起撞碎在这柱子上!”蔺相如说罢,高举玉璧,做出撞击柱子的样子。

秦王惟恐玉璧被撞碎,连忙道歉,并召人拿来地图,指出给赵王割去15座城。

蔺相如看出这不过是秦王的,就对秦王说:“赵王派我送璧之前曾斋戒五日,现在大王您也应斋戒五日,并设九宾之礼,这样我才会献出玉壁来。

”秦王见无法强夺,只好同意了。

蔺相如回到宾舍,想秦王虽然答应斋戒,但秦王的表明他根本不可能割城给赵国。

于是便派手下人乔装打扮,怀揣玉璧,连夜逃回了赵国。

五日后,秦王在宫廷内设九宾之礼,命人请蔺相如。

蔺相如进宫后对秦王说:“秦国从缪公以来20余位君主,没有一位是恪守信约的。

我担心因您的失约而辜负赵王对我的重托,所以已派人把玉璧送回了赵国。

秦国强盛而赵国弱小,如果大王先割15 城给赵国,赵国怎么会留璧而得罪您呢?和氏璧 我知道欺君之罪当杀,我愿下汤锅,您看着办吧。

”秦王和众臣听后面面相觑。

有大臣建议将蔺相如囚禁起来,再攻打赵国。

秦王想即使杀了蔺相如也得不到玉璧,而且还会使两国的关系恶化,不如厚待蔺相如,自己也可得一个明君的声誉。

于是秦王在宫廷内以隆重的礼节款待蔺相如,并将他送回赵国。

这就是历史上“”的故事,蔺相如以自己的勇敢和智慧保住了和氏璧。

公元前228年,秦国大军攻占赵国,赵幽王投降,献出了和氏璧。

秦王统一六国,建立了强大的秦王朝,和氏璧最终落到了秦国的宝库之中。

但从此以后,和氏璧便从历载中消失得无影无踪了。

有一种说法认为:统一中国后,用和氏璧制成了传国的玉玺,代代相传。

有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。

但历史文献中关于秦国传国玉玺的记载还比较详细,指明它是用蓝田玉制成的,因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

那么,和氏璧到底流落到何处呢?目前有两种推测:一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了墓内,如果这样,将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫,我们还有机会一睹和氏璧的风采;另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中遗失或被掠夺去。

秦末,项羽率兵进攻咸阳,焚烧秦宫殿,挖掘秦陵墓,掠夺宝物、美女,和氏璧可能就在其中。

但随后而来的战争中,项羽兵败,又使和氏璧下落不明。

它或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州),或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽灵璧)。

和氏璧 玺是中国古代封理帝王的宝印。

而传国玉玺在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的,有关它的传说几千年来也无不充满了神秘的色彩。

这枚玉玺之所以称为传国玉玺,与历史上赫赫有名的秦始皇有关。

自卞和发现和氏璧后,它一直是楚国王室的重器,后来楚王将它赏赐给了大臣。

之后,和氏璧下落不明。

后来,和氏璧流传到了赵国。

这块和氏璧在赵国时还引出了一场着名的历史剧并留下了一个“完璧归赵”。

后来秦灭赵国,和氏璧最终还是落到了秦王手里。

秦始皇把和氏璧定为传国玺,令丞相在玉上刻“受命于天,既寿永昌”希望代代相传,没想到在手里就亡了国。

进咸阳后。

献上和氏璧交给刘邦。

到了西汉未年,外戚夺位。

当时的才两岁,传国玺由汉孝元代管。

据《汉书·元后传》记载,当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时,汉孝元太后破口大骂,说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上,国宝被摔得缺了一个角。

后来虽然后来用黄金镶补着,但自此留下瑕痕。

传国玺再一次失踪是在末期。

那时政局动乱,汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中,等他回来时,传国玺已经不见了。

不久,长沙太守征讨时。

在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。

传国玺 从这以后一直到,随着政局的动荡和少数民族的南下,传国玺不断易主。

唐高祖李渊得到传国玺后,把玺改称为宝。

传国玺最终在历史上失踪是在五代。

从时,就再也没有人见到过这块刻有“受命于天,既寿永昌”的传国玉玺。

不过,有关发现传国玺的记载却不绝于书。

如北宋绍圣三年,咸阳段义在河南乡挖地基盖房时,竟挖出一玉印。

经十多名翰林学士鉴定,为秦制传国玺。

明弘治十三年,有人又发现传国玉玺,不过,皇帝认为这不是真的,初期。

据说宫中藏有一枚刻祖“受命于天既寿永昌”的玉玺。

可是,这枚被当时人称为传国玺的玉玺却遭到皇帝的冷落。

皇帝都认为是假的,看来这枚所谓的传国玉玺也是伪造出来的。

并不是真正的国宝。

那么,真正的传国玺流落何方呢?直到现在也没有发掘出来。

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解析:子藏为什么辞谢曹国国君之位?

1.子藏谢绝君位:曹宣公去世后,曹国就由公子负刍留守国内,公子欣时迎接曹宣公的灵柩。

结果公子负刍杀了太子自立为君,就是曹成公。

诸侯们知道后就要讨伐公子负刍,晋国认为负刍在与秦国的战争中有功,就要求以后再攻打他。

曹成公第二年,晋,卫,郑,鲁,宋,齐等国共同攻打曹成公。

把曹成公抓住送往京师。

然后诸侯们想立子藏为曹国国君。

子藏却谢绝了,认为做国君不合他的节义,就逃到了宋国。

曹成公第三年,曹国向晋国请求说:“曹国现在没有国君了,怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。

你们晋国能领袖诸侯,就是因为有德行,难道就对我们曹国没有了德行?”不久,曹国再次向晋国请求。

晋厉公就对子藏说:“你回曹国,我送曹国国君回国。

”子藏就回曹国了,曹成公也回到了曹国,子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。

2.曹成公的南征北战:曹成公第四年到第二十一年,曹成公跟着晋国到处南征北战,先后攻打郑国,宋国。

之后,攻打陈国,曹国又去救陈国,攻打楚国。

曹成公完全没有自主权,都听晋国的号令。

第二十二年,卫国的孙蒯在曹国打猎,饮马时不小心打破了重丘人的瓶子,重丘人就骂他,说他赶走卫国的国君,是个叛臣。

结果激怒了孙蒯,他就和石买率卫军攻打曹国,占领了重丘。

曹国就向晋国控诉。

第二十三年,晋国就抓住了石买和孙蒯。

不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军,进攻。

结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了,其子胜继位,就是曹武公。

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解析:晋平公死亡的真正真相是什么?

根据编年史的记载,晋平公在位的时间大概在公元前557年―公元前532年年间,也就是总共有25年左右。

那么,当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年,当时晋悼公不到30岁,也就是29岁左右。

春秋时代14岁左右即可算作成年,可以娶妻生子,也就是说,晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右,加上其在位的25年时间,晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。

跟其父晋悼公的作为相比,晋平公在史书中略为逊色。

《左传》中有段关于晋平公的记载,可看出晋平公之喜好。

‘近女室,疾如蛊。

非鬼非食,惑以丧志’,这个晋平公显然是个爱好美色的君主,以致于纵欲过度,在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法,晋平公的身体数年之间即已亏空。

这个诊断来自秦国名医医和,他对晋平公说的话可谓是直接,幸好晋平公不是讳疾忌医的人,更不是那种疑心重重的人,因此对医和还算客气,向其请教治愈之法。

这个医和见晋平公谦卑,也便劝以“节制”之法。

医和对晋国的命运相当不看好,甚至在与朝臣赵武的对话中,还曾经批评赵武不懂得直谏君主,令其远离女色,只懂得代君主管理朝政大事,即便把晋国管理得井井有条,亦难阻止晋国没落的大势,毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大,君弱臣强并不利于国家的长治久安。

医和可谓是一言中的,将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。

这在整个晋国历史上,君弱臣强的时代屡屡出现,便是三家即将分晋的预兆。

赵武也是个聪明人,毕竟医和本是名医,作为忠诚于晋国两代君主的权臣,他一方面对晋国的命运相当关注,一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生,整日忙于政务,忧心忡忡,劳心费力,也便在当年驾鹤西去。

当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年,不服不过十年,过是,晋之殃也",不出十年,晋平公果然就死掉了。

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