韩信死在吕后手里 韩信有没有后代活下来
【千问解读】
还不知道：后代的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 韩信作为帮助夺取天下的大将军，被称为之一。他在军事上基本上没有对手，可惜最终还是死在了的手里。
那么韩信死后，他的子孙后代有没有活下来呢? 根据《史记》记载，韩信满门被杀，没有子孙活下来。
很可惜的是，从《史记》的记载上来看，韩信的后人应该都被杀光了。
当初刘邦平定了天下，功高盖主的韩信被封为了齐王，后来被改封为楚王。
刘邦为了饶韩信一命，以谴责的方式，将韩信降为淮阴侯。
可是韩信是政治上的白痴，他哪里懂刘邦的意思，甚至对刘邦心生怨怼。
刘邦舍不得杀韩信，不代表其他人舍不得。
当时韩信偷偷的准备着谋反的事情，吕后觉得不对劲，就和联合在了一起，把韩信骗到了宫中，用乱棍给活活打死了。
吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。
相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。
”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。
信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉!”遂夷信三族。
---《史记》 韩信死了以后，吕后为了斩草除根，居然把韩信三族都给灭了。
这三族里面，当然包括了韩信的子孙后代。
也就是说，韩信被杀以后，他全家都被吕后斩草除根了。
那么韩信就没有后代流传下来，实在是比较可惜的一件事。
韩信的出身，我们不得而知，韩信的子孙后代，我们又找不到下落。
在历史的烟尘中，韩信就好像是上天派下来办一件大事，办完事情就被上天给收走了一样。
根据广西京兆堂《韦氏族谱》来看，韩信还真的有后人活在世上。
这是一份比较令人吃惊的爆料，从《史记》上简短的描述来说，其实我们可以认定韩信全族被灭，后人自然也无法逃脱。
但是京兆堂《韦氏族谱》中却记载了另外一个版本。
当初韩信的儿子被韩信的门客萧美给藏匿了起来，门客知道萧何跟韩信的关系不错，韩信被杀完全是吕后一手主导的。
何惊呼：信尚有后乎?中国不可居矣!急逃，南越赵佗必能保此儿。
何乃修书遣客携韩信公幼子至南越暗曰： 此淮阴侯幼子，公善视之，以延淮阴宗祠。
赵佗素仰韩信公威名，重萧何之情义，同意抚养韩信公幼子，因取韩字右边为!---《韦氏族谱》 门客萧美前去跟萧何攀谈了一番，萧何一提到韩信的死，就，觉得这是天底下最大的冤案，这个时候，门客萧美才认定了萧何跟韩信关系是不错的。
所以门客萧美就将韩信幼子尚在的事情告诉了萧何，萧何大惊失色，认为汉朝已经容不下韩信的儿子了，所以就把韩信的儿子送到了，他认为南越国王赵佗，肯定可以保住韩信的儿子。
所以萧何便吩咐蒯彻、萧美将韩信的小儿子送到了赵佗那边去，并且给赵佗写了一封信。
赵佗得知以后，便收留了韩信的小儿子。
为了保证韩信的血脉不断，他们家取韩字的一半韦作为自己的姓氏，自此在广东、广西一带繁衍生息。
韦滢就是韩信的小儿子，他长大以后，文武双全，在19岁的时候，被赵佗分封到了滨海地区，此后世代都是这里的首领。
京兆堂《韦氏族谱》的真实性有没有佐证呢? 这份族谱里的记载，无疑给韩信后人的命运，打上了一个大大的问号，因为谁也不知道这份族谱上的记载是不是真的。
要分辨这份族谱的真实性，其实只需要搞清楚几个问题。
第一、有没有证据证明韩信的门客曾经藏匿过韩信的小儿子?目前还没有。
第二、萧何给赵佗写的信，有没有在其他方面得到佐证?虽然没有直接看到萧何的信件记录，但是韩信刚被杀，萧何家就被刘邦派500甲士给围起来了，可见犯了大错，这从侧面可以佐证萧何极有可能在韩信的事件上动了手脚。
第三、蒯彻和萧美带韩信幼子前往岭南。
挖水井的时候，发现一个古碑，上面写着一句谜语诗：功臣铭,隐在秦城井。
这或许是印证之一。
第四、改为韦姓。
这方面的记录那就比较多了，在岭南当地，很多韦氏家族的族谱中，都有将韩姓改称韦姓的记录。
第五、子孙后代是否为土官。
岭南地区韦氏在当地世袭土官，是有明确记录的。
而且他们留下的碑文里，也有自称自己是韩信后代的记录。
通过这几方面的探讨，我们会发现，这份《韦氏族谱》所记录的故事，真实性虽然没有得到确凿认定，但是也有了一定的佐证。
只等后人继续寻找新的证据来证明或者推翻它了。
总结：韩信死的的确愿望，没个后代说不过去。
说实话，没有韩信的话，刘邦压根就夺取不了天下，首先这一关他就过不去。
因为项羽军事能力太强，世上能对付项羽的，只有韩信。
当初蒯通劝说韩信自立的时候，韩信却表示刘邦对他有恩情，他不能背叛刘邦。
正是因为这种恩情作祟，使得韩信错失了夺取天下自立的机会。
由此可见，刘邦要感激韩信，大汉朝的建立也多亏了韩信。
可就是这么一位功勋卓著的大功臣，最后却被吕后设计杀害。
的确非常让人头疼。
为此韩信没有留下个后代，确实有点说不过去了。
所以我们姑且还是相信《韦氏族谱》的记载吧，好歹让这样的英雄，给后世留下一点念想。
参考资料： 《史记》 《韦氏族谱》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦始皇嬴政不停开疆拓土的真相是怎么回事？是自卑心在作祟？
但另一方面夹说，他的生命又只属于青春，只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。
当天下统一、海内平定、人民，他的敌人、对手和对立面逐渐消失，他的生命就变成了一个空壳，显得毫无意义。
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于是，他横征暴敛，滥发谣役，修建庞大的宫室。
据说秦阿房官规模宏大，建穿雌伟，“覆玉三百余里，隔离天日”。
，“二川溶溶，流人宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰鳗回，檐牙高啄;各抱地势，勾心斗角”。
宫内可容纳十万余众。
赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲，不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致，乃是抑郁人格者的独特作为。
网络配图 与此同时，赢政坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃，开始了他的长途巡游。
每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，充分表现出他自大狂的特性。
他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神，下令伐尽湘山树木，火烧湘山祠，馈赠她俩一座光秃秃的小山。
赢政的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。
在荆柯刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。
对死亡的忧虑使赢政不胜感慨，他获得了一切，征服了一切，可他征服不了死亡。
死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。
网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年)，他巡行到齐国故地，齐人徐市()等上书说，东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山，山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。
于是，他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药，试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。
徐市一去不回，渺无音讯。
赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山，派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药，仍然没有结果。
卢生对赢政说：“臣等求灵芝、奇药和神仙，经常碰不见，因为物类中有忌害。
按照神仙方术，作为人主的必须微仔以避恶鬼，避开恶鬼真人方至，希望陛下所居的宫室，不要为人知晓，这样，才能求得不死之药。
”。
于是，赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。
他自己在这众多的宫殿里行居不定，有敢说出他居室的，立刻处死。
一次，赢政来到梁山宫，从山上望见丞相走出宫室，随行的车骑众多，他很不高兴。
后来，有人把这话告诉了丞相，丞相就减少了相随的车马。
赢政知道后，认为是宫中侍从泄漏了他的话，一一审问，无人服罪。
他下令逮捕当时在场的所有的人，一律杀掉。
此后，他的行踪就再没有人知道了。
网络配图 赢政的暴决残忍，使许多方士儒生惊恐不安。
为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说：“始皇为人，天性刚厦自用，起自诸侯，兼并了天下，称心得意，为所欲为，自以为从古至今没有能胜过他的人。
他重用狱吏，博士虽有70余名，只是凑数樱设，并不任用。
皿相和大臣都接受成命，唯上是从。
皇上乐于以重刑、杀戳树立威权，天下持棒禄的官吏畏罪伯事，不敢尽。
忠直言，皇上察觉不出自己的过失，日益骄横，臣下数衍了事，苟求容身之地。
按照法律，如果献方不灵验者要立即处死，这如何是好……” 他们索性逃走了。
赢政得知自己受骗，大发雷霆。
他说：“拟召徕方士游览各地，寻求奇药，奇药未得，不辞而别，徐市人海寻仙，花费数万，仍未所得，只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。
卢生等人我平日十分敬重，赏赐甚厚，如今不仅逃走还请诽谤联!”， 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案，严加审问，追查诽谤者，那班儒生经受不起严刑烤打，互相告密开脱自己。
赢政亲自圈定了460余名儒生，以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。
这就是“坑儒”事件。
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