北魏与刘宋争山东:升城之战700宋军屡胜鲜卑大军

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:
简介:三齐,古地区名,泛指今天山东的大部分地区。

据记载,在灭亡时,以齐国故地立故齐王族人田都为齐王,都城设在临淄(今山东淄博市东北),为胶东王,都城在即墨(今山东平度

【千问解读】

三齐,古地区名,泛指今天山东的大部分地区。

据记载,在灭亡时,以齐国故地立故齐王族人田都为齐王,都城设在临淄(今山东淄博市东北),为胶东王,都城在即墨(今山东平度东南),田安为济北王,都城在博阳(今泰安东南),此称为三齐。

北魏慕容白曜平三齐,讲的就是北魏与刘宋在山东争战最后阶段的历史。

其结果是北魏扫除了刘宋在山东的势力,夺取并控制了山东。

灭掉南燕,收复了今山东境内的青、齐等州以后,权力日益巩固。

元熙二年(公元420年)刘裕代晋称帝,建立了刘宋王朝,青、兖等州是当时刘宋王朝最北边的州府。

在此之前,建立的北魏也已经击败了后燕,占有了今天山西、河北二省之地。

隆安二年(公元398年),拓跋珪迁都平城,即位,称为魏道武帝。

这样一来,便形成了宋魏对峙的局面。

在这场对峙中,今天的山东地区成为双方的必争之地。

自公元422年魏元明帝出动主力大军大举进攻刘宋,到467年慕容白曜进攻青、冀二州前,北魏与刘宋在今山东地区的争战已经进行了几十年之久。

这期间,双方在军事上互有攻守,有进有退,刘宋还控制着山东的一些重要地区。

北魏尽管也占领了一些地区,但并没有彻底打败刘宋在山东的势力,也就是说,北魏的军事目的始终没能达到。

到了宋泰始二年,也就是北魏天安元年(公元466年),情况发生了变化。

这一年,刘宋政权内部发生了争权夺利的变乱,许多人卷入其中,淮北四州[即冀州(治历城)、青州(治东阳)、兖州(治瑕丘)、徐州(治彭城)]的守将都受到了牵连。

迫不得已,徐州剌史薛安都、兖州刺史毕众敬只好向北魏求降。

北魏政权立刻把握住这一有利时机,遂派将军尉元率领大军迅速进入兖州、徐州,轻而易举地占据了这两处军事战略要地。

这就使山东腹地与刘宋王朝的联系被北魏切断了。

刘宋得知此事后,曾派兵北征,企图收复失地,结果被尉元和薛安都联合击溃。

从此,刘宋的军事力量全部退到了淮河以南。

占领了兖、徐二州以后,北魏又对山东腹地的冀、青二州实行包围。

冀州刺史崔道固、青州刺史沈文秀拥兵固守,顽强抵抗。

为了快速攻取青、冀二州,夺取山东,皇兴元年(公元467年),北魏派大将军慕容白曜进取青、冀二州,与刘宋残余守军开始了决战。

慕容白曜,是燕太祖之玄孙,此人能征善战,享有很高声望。

此番率骑兵5万出征,虽是作为继援,但在平定山东过程中立下了战功。

这时,山东诸州的形势仍然十分复杂:青州刺史沈文秀、冀州剌史崔道固分别占据着东阳、历城等地,虽归附宋明帝。

但他们对宋廷已心存异态,怀有二心,他们曾向北魏请降,因而随时可能投降北魏。

此时山东西部,与魏界交错的各个重要军镇,也是各不相属,十分混乱。

东平太守申纂扼守无盐(今山东东平东),幽州刺史刘休宾扼守梁邹(今山东长清西南),辅国将军张谠据守田城(今山东沂水),廷新任命的兖州刺史王整与兰陵太守桓忻据守肥城、糜沟(约相当于今山东肥城附近)诸镇。

泰始三年(公元467年)二月,北魏任命慕容白曜为征南大将军,率大军进攻宋上述诸镇。

慕容白曜此次进攻山东,接受了以前的经验教训,改变了以往的军事战略和行动宗旨。

北魏军队是以鲜卑族牧人为主体的军队,他们习惯于掠夺农业居民的财产,因而每当他们进入山东时,都要遭到当地军民的强烈反击。

在鲜卑族逐渐汉化、接受中原的文化和生活方式之后,统治者也逐渐学会了怎样用非暴力的政治手段来争取汉民族的归附,开始摈弃惯用的军事掠夺方式,代之以开明的统治政策。

例如,尉元占据兖、徐二州以后,立刻采取措施来稳定民心。

据《》卷132宋泰始三年记载:“魏尉元以彭城兵荒之后,公私困竭,请发冀、相、济、兖四州粟,取张永所弃船九百艘,沿清运载,以赈新民,魏朝从之。

”这些对慕容白曜影响很大,所以在他平定战争中,也采取了许多类似的政策。

不久,慕容白曜攻下无盐(在今东平县境),杀死了申纂。

如果按照以往的惯例,要把当地的人分给军人做奴婢,这时魏左司马郦范提出:“齐,形胜之地,宜远为经略。

今王师始入其境,人心未洽,连城相望,咸有拒守之志,苟非以德怀之,未易平也。

”慕容白曜接受了郦范的建议,取消了魏军以往掳掠战俘为奴婢的做法,以稳定当地民心。

不久,慕容白曜又接连攻下肥城、垣苗、糜沟,十几天中连克4城,威震齐土。

随后,慕容白曜又率军直逼升城(今山东长清西南),宋将房崇吉用不到700人的兵力死守3个月,屡次挫败北魏数万大军的攻城。

到了公元467年四月,魏军攻克升城,慕容白曜忿恨房崇吉不降,又想杀尽城中军民,这时魏参军韩麒麟劝阻说:“今勍敌在前而阬其民,自此以东,诸城人自为守,不可克也。

师老粮尽,外寇乘之,此危道也。

”白曜又采纳了他的建议,安抚了当地的居民,使其各复其业。

由此看来,北魏军队所攻克之处,大都采取了较为温和的抚恤政策,也使其统治基础得以逐步稳固起来。

尽管魏军的征服手段和统治政策比以前有所改观,但这并不是说魏军没有遇到抵抗。

事实上慕容白曜的进攻遇到了顽强的抵抗。

九月,慕容白曜亲自统帅大军围攻历城崔道固,同时又派平东将军长孙陵进攻东阳沈文秀。

崔道固坚守,沈文秀先是请降,慕容白曜欲派兵前往收编,但左司马郦范却认为其中有诈,劝其先攻取历城,然后再取盘阳(今山东临朐县东南)、梁邹、乐陵(今山东乐陵县东南),最后再挥兵东进,不怕沈文秀不屈服。

当长孙陵率军进入东阳西郭后,纵兵抢掠,沈文秀果然闭城拒降,使魏军遭到了失败。

公元467年末,宋朝廷任命驻守梁邹的幽州剌史刘休宾为兖州剌史,据守团城的辅国将军张谠为东徐州剌史。

但没有强兵支援,所以刘宋此举也于事无补。

泰始四年(公元468年)二月,慕容白曜攻下历城东城,崔道固投降。

就在这前后,刘休宾、张谠等也相继投降。

攻下历城后,慕容白曜率军围困东阳,这期间,沈文秀虽有过动摇,但仍然坚持守城,没有投降。

据历载:“文秀被围三载,外无援军,土卒为之用命,无离叛者,日夜战斗,甲胄生虮虱。

”泰始五年(公元469年)二月,慕容白曜终于攻下东阳,沈文秀兵败被俘。

刘宋在山东的最后一个堡垒被攻破了。

魏宋双方在山东地区长达几十年的争战也宣告结束了。

今天山东境内的兖、青、冀以及徐州都被北魏占有。

刘宋南撤淮河以南,再也没有涉足山东。

慕容白曜因为有功,被北魏任命为都督青、齐、东徐之州诸军事、征南大将军、开府仪同三司马、青州刺史,进爵济南王,成为山东地区的最高统治者。

在慕容白曜平定青齐的过程中,有一重大举措,这就是平齐户。

在北魏与刘宋的战争中,北魏将俘虏的山东豪族强行迁到北魏京城,这些人称平齐户的山东人户。

自南燕以来,青齐地区一直是当地豪族武装的纵横之地,世家大族的势力十分强盛。

像泰山、东平、清河和,都是世代土著大姓,他们都拥有私家部曲和僮客。

慕容德入主青州时,曾迁入了一大批河北豪族(主要是今山东武城、平原一带人),这些豪族凭借宗族和乡里关系控制随行南迁的人们,同时又使大量外来的和本地人民成为他们的荫户,从而在青齐地区又形成了另一种豪强力量。

其中著名的有、、、、等。

他们在不长的时间里便被认作是青齐地区的“土民”,并享有优势的政治地位和经济特权,其势力也不断扩张。

南燕灭亡后,青齐地区仍然由这些大姓们所控制,刘宋政权在青齐统治的55年间,也全力依靠这些青齐豪强,青齐豪强的私人武装成为当地州郡镇的戌军,也成为守齐的主要军事力量。

北服青齐之际,遇到了当地豪强力量的顽强抵抗,因而在军事胜利之后,北魏统治者高度重视青齐豪强的潜在力量。

于是,北魏决定“徙青、齐民于平成,置升城、历城民望于桑乾,立平齐郡以居之;自余悉为奴婢,分赐百官”,以此方法来拆散和消除青齐大姓的势力。

慕容白曜从公元467年出兵山东,作战历时两年,迫使历城守将崔道固、梁邹(山东邹平县)守将刘休宾投降。

然后将所俘降将、僚属及两城居民送至魏都,并在平城(今山西大同)附近新设“平齐郡”用来安置从山东迁徙来的居民,所有被迁人户均称之为“平齐民”,受到严格的控制。

除一部分分赐给百官做奴婢外,其余都被迫从事垦植耕作,不许自由迁徙。

事实上,平齐民也分为不同的等级,北魏按照阶级、社会地位和降拒态度分别给予不同的待遇。

第一等是“客”,其大部分是刘宋的高级地方官和将军,其中降服最先的为上客、次客,先守后降的为下客。

第二等是一般地位的地主豪强,他们被当做“平齐民”而被送入“平齐郡”。

最下等的是曾经拒守死战的士兵和民众,他们全部成为北魏百官和功臣的奴婢。

成为“客”的,自然是富贵无忧。

而沦为奴婢的则困苦不堪。

属于中间层的“平齐民”却是一个比较特殊的阶层。

一方面,他们在一定程度上带有俘虏性质。

例如蒋少游,“慕容白曜之平东阳,见俘,入于平城充平齐户,后配云中为兵,性机巧,颇能画刻,有文思……遂留寄平城,以佣写书为业,而名犹在镇。

”渤海人高聪,曾祖居北海剧县(今山东昌乐西),“大军攻克东阳,聪徙入平城,与蒋少游为云中兵户,窘困无所不至。

”北魏时代,兵户地位低于一般编户,蒋少游、高聪在入魏成为平齐户以后又沦为兵户,这说明当时北魏政府把青州“民望”变为平齐户后,在政治上并没有给予其多大保障,生活中也没有多少照顾。

另外,还有的平齐民被赏给寺院作僧祗户,承担着每年交谷60斛的重负,成为寺院的依附人口。

再如著名文学家刘孝标是平原刘氏刘休宾的堂弟,住在东阳,他8岁时,东阳陷落,被人掠卖,有人赎他出来,他与母亲生活困苦,只好母亲为尼,子为僧。

颜之推在《家训·勉学篇》曾记载道:“自荒乱以来,诸见俘虏……虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。

”颜之推是战乱时期的经历者,他亲眼看到社会动乱所造成的阶级变化情况,平齐户就是战乱中产物,其耕田养马势属必然,少数入由于知晓书记,加上一定的机遇,保住了原来的社会地位。

另一方面,平齐民又不同于一般的俘虏人员。

这些人的处境与北魏平定凉州后所掳掠的人户又有较大不同。

“魏虏西凉之人,没入,名为隶户。

”隶户可以随意赐人,与奴隶处境相似,而且无任官者与平齐户则不同,从历史事实考察,平齐户虽然都经历了一段贫困坎坷的生活,但以后许多人都有改变命运的机会,许多人成为北魏的官吏,成为上层人物。

再如,《魏书》中记载的崔亮,本为清河东武城(今淄博市南)人,“慕容白曜平三齐,内徙桑乾为平齐民,时年十岁,常依季父幼孙居,家贫,佣书自业”。

后来他在北魏为官至尚书仆射、散骑常侍,死后被赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、冀州刺史,地位十分显赫。

东清河觎(今山东淄川东)人崔光也有类似经历,“慕容白曜之平三齐,光年十七,随父徙代,家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母”,后来做官至司徒、侍中、国子祭酒,位极人臣。

清河人傅永,“人为平齐民,父母并老,饥寒十数年,赖其强于人事,戮力佣丐,得以存立”,后任官至平东将军、光禄大夫。

以上三人的经历有一个共同的特点,即他们在成为平齐民之初,生活都很困苦,但由于努力耕读,最后,受到北魏政府的重用。

北魏对青齐居民的这一次大迁徙,对当地豪强势力无疑是一次沉重打击。

有许多望族被支解得门衰人散,私兵被遣配,僮仆被剥夺,家产也被荡尽。

尤其是抵抗北魏最为猛烈的东阳、梁邹、历城三城人户,几乎全被迁走,留在本地的豪强大姓为数不多了。

但是,对北魏来说,这次迁徙豪强的成功,使北魏在山东的地方机构得以平安地维持下去,未再因地方豪强的起事而受到冲击。

然而,青齐的豪强大姓并未从此一蹶不振,时过不久,他们又,。

那些留在本地的豪族迅速兼并土地,招收依附人口,力量重新强大起来。

那些被迁到平齐郡的平齐民们,也不断地摆脱原来的俘虏身份,恢复或取得了士族地位和特权。

到了时,许多平齐民都脱离了平齐郡,重新回到了山东地区来光复旧业,就连一些被征发兵役的平齐民也逐渐恢复了士族身份。

这与当时北魏在山东的统治已经相对稳固,逐渐放松了对青齐豪族崛起的戒心有关。

由于青齐地区长期归属刘宋,地主豪强又有举足轻重的强大势力,所以北魏夺取了山东以后,为了取得当地居民的信任,确实需要改变统治政策,因而采取了以当地人为郡官的做法,以此来加强从中央到地方的统治。

例如,益都人贾思伯,历任青州剌史、兖州剌史,其弟贾思同,又任青州大中正,负责铨选流品。

清河人房悦,任南清河郡太守,其子房超,又任济州大中正。

这些人都是土著望族出任地方官的实例。

当地望族出任地方官,使得军事征服迅速地转变为政治统治,尤其是孝文帝以后,加强了鲜卑族与汉族豪门联合统治的国策,大力扶持汉族地主的特权,从而使得北魏在山东地区的统治更加附和民心,北魏政权与青齐豪族也更为紧密地结合在一起。

北魏之后的东魏、、三朝,基本上沿袭了北魏的统治方针,注重青齐豪门在山东的政治和经济利益。

例如,青州崔氏到北齐末,仍“世为三齐大族”,势力不衰。

这些青齐豪族也因此成为北魏统治地方的依靠力量。

东魏、北齐、北周三朝所管辖的山东,其地方势力与中央政权的联系更为牢固,因此使山东地区保持了较长时间的稳定。

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晋国栾氏与范氏是姻亲家族,为什么后来翻脸了?

俗话说:“老虎虽死,余威还在”,上台之后,挟晋悼公余威,继续称霸中原。

但晋平公既缺乏制约诸卿势力的手段,更没有平衡诸卿利益的智慧,与其父晋悼公相比,一个是天空中翱翔的雄鹰,一个是地上爬行的蠕虫,所以被晋悼公强力抹平的国内诸卿间矛盾,在晋平公上台后不久就爆发了。

在晋悼公系统列故事里曾讲到,公元前559年,晋国联合盟国讨伐秦国,下军将栾黡不听将令,擅自率军回国,结果晋军战败。

栾钺深以为耻,号召军中勇士继续攻秦,士鞅响应号召随栾钺出战,结果攻秦失败,栾钺不幸战死,士鞅则。

栾钺是下军主将栾黡的弟弟,同时是公族大夫,士鞅则是范宣子(士匄)的儿子,而栾黡又是范宣子的女婿,双方有姻亲之谊。

本来战争中生死存亡都是正常不过的现象,但栾黡见士鞅独自生还,而栾钺却魂归地府,不反思自己的问题,反而认为栾钺的死是士鞅造成的,就要求岳父范宣子追究士鞅的责任,将栾黡处死。

范宣子当然不会杀死自己的儿子,士鞅只得逃亡到秦国。

几年后栾黡去世,士鞅才得以回到晋国。

两家因此结成仇怨。

公元前554年,晋国中军主将荀偃头生恶疮,抢救无效而一命呜呼,中军佐将范宣子(士匄)顺理成章做好中军主将,成为晋国执政卿大夫。

之前两年,栾黡去世,他的儿子栾盈则被任命为下军佐将。

士鞅因受栾黡威逼,曾经逃亡秦国,心中对愤恨不已,即使栾黡死后,与亲外娚栾盈的关系也很紧张,不能和平相处,一直在寻找机会报复栾氏。

所谓“屋漏偏逢连夜雨”。

栾黡死后,他的妻子栾祁,也就是范宣子的女儿,士鞅的姐姐,耐不住寂寞,竟然跟家臣州宾勾搭成奸,宾州就利用机会,将栾家的家产都转移到自己的名下,私吞了,栾盈知道母亲的奸情后,既感到羞耻,又感到无奈,毕竟家丑不可外扬,这事宣扬出去,既毁了母亲的名节,又毁了栾氏的名声,所以栾盈十分烦恼。

春秋时,男女两性关系还十分开放,女子丧偶后再嫁情形十分普遍,但讲究,主母与奴才之间的私通,是令人不齿的,何况奴才还侵吞主子家家产。

栾盈没马上处死州宾,已经是极端克制了。

儿子没把偷人的母亲怎么样,通奸的栾祁反而想害死儿子。

栾祁害怕栾盈攻打她的情夫,就跑到父亲范宣子那里去告状,说:“栾盈准备发动叛乱,他跟别人说:‘是把我父亲栾黡弄死的,这样他们就可以把持国政。

我父亲栾黡虽然将士鞅赶走,但是他回国后,不但不怨恨他,反而支持他和我一起担任公族大夫,但是他却。

我父亲去世后他更加富有了。

弄死我父亲又独掌国政,这就是范氏的作为。

我宁愿死,也不服从范家。

’父亲,栾盈的阴谋很明显了,您不得不防哦。

” 范宣子询问士鞅的意见,士鞅对栾氏恨之入骨,自然赞同姐姐的意见。

范宣子又派人去收集证据,发现栾盈喜欢周济别人,很多士跟从在他周边。

范宣子接到线报,十分害怕,如果归队栾盈的士人越来越多,我范氏执政大夫的地位还能保住吗?范宣子在心中就相信了栾祁和士鞅的话。

于是,公元前552年,范宣子借口在著地修筑城池,派栾盈负责筑城事项,并借机赶走他。

矛盾与冲突,往往起因于偏私与偏见。

如果栾祁不偏帮情夫,如果士鞅能够放下仇怨,如果范宣子抛开家族私利和先入为主的偏见,与栾盈深入沟通,他们是否还会得出栾盈叛乱的结论呢?为一己之私,掀起血风腥风,范宣子的格局远远比不上智武子,连贪得无厌的前任荀偃都比不上。

范宣子的作为,影响了范氏未来的命运,若干年后,晋国在一场更大内乱中,范氏被整体灭族。

当然栾氏并非一点责任都没有,栾书执政时,独断专行,与其他卿士家族结怨;栾黡不分,将栾钺死亡的责任扣在士鞅身上;栾盈高调收买士人,威胁到卿士家族的安全等。

栾盈的结局,其实都是自己选择的。

说到底,范栾之争,不过是利益和权力的争夺,受到伤害的,是晋国整体的利益。

这年秋天,栾盈害怕留在晋国会有性命之忧,离开晋国,举家准备逃往。

经过周王室管辖境内的时候,竟然被周民拦路抢走了全部家当。

栾盈简直欲哭无泪,于是上书周天子,向王室申诉,希望周王室念在过往栾书曾为王室效力的份上,派人抓住强盗,归还自己的财物。

这份上述书写得情真意切,将周灵王感动到泪水流得稀里哗啦。

于是派司徒制止抢劫的民众,并把抢去的财物还给了栾氏。

骄傲高贵的周民如今竟沦落为强盗,世道真是变化太大。

栾盈算是逃走了,范宣子借机在国内兴风作浪,诛杀与栾氏有来往的人。

血雨腥风,让的晋悼公都不得安宁。

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燕侯旨为什么要千里迢迢跑到霸国与之联姻?

燕侯旨鼎是一件非常重要的西周青铜器,其中的铭文为我们透露出某种可能,铭文云:“燕侯旨初见事于。

王赏旨贝廿朋,用作又始宝尊彝。

”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职,这跟我们今天所谓的年终工作总结很相似,是周人对分封诸侯们政治、军事、经济发展成效的检验。

而作为周人嫡亲诸侯国,到宗圣即是传统,更是责任。

燕国作为召公的嫡系封国,当然就是周天子最为亲近的封国,作为燕国国君的燕侯旨到都城中朝见周天子,这在当时的燕国人乃至周天子家族们看来,应该都是重要之事。

燕侯旨既然是初见事于宗周,就是说这是燕侯旨第一次到都城中述职。

周人的传统是一君,每五年要到都城中见一次天子。

天子对于新任的这位国君多半有着浓重的礼仪,会把天下诸侯们一一介绍给燕侯旨。

燕侯旨即便再是如何随性的人物,那也不至于太过于轻视这样的述职之事。

据说第一任燕国国君,是常年致力于国家发展之事的,至于燕侯克有没有到宗周述职过,史书中尚且没有发现明确的证据。

燕侯克掌管中的羌、马、摣、雩、驭、髟六族在燕侯旨时,大概已处基本臣服状态,燕侯才敢离开燕国。

燕侯旨是燕国第二任国君,其到都城朝见的周天子具体是哪一位,已很难考证。

大约在公元前1046年前后是周武王的牧野之战,其后不久是,据说执政时间大约是在公元前1042年至前1021年,按照“五年一朝”的说法至少燕国国君就应到朝见天子7次之多。

燕侯克若较为短命,在37年之间可能就已薨逝;若跟召公般长寿,则要跨越周成王到。

而周康王执政有二十多年,也就是说燕侯克就算在周成王刚登基时才刚出生,这时候也该是六十多岁的老人了,那么即便燕侯克活有上百岁,继任的燕侯旨上任时间,也不可能超过周穆王时代,因为执政时间短,周穆王的执政时间很长。

成康盛世 那么对于燕侯旨到都城中朝见周天子的时间,就可能是在成、康、昭、穆时期。

考虑到成康时代,周人更多的力量是在部署东方,对于北方和南方的战争相对小规模,所以周天子更为重视的很有可能正是在东方,而燕国处于东方的北部边缘,所以在这个时期燕侯旨能够非常郑重的到都城中述职,并且周天子还要特意的加以赏赐,燕国人也才会制作铜器以记载,说明燕国必然有着相当重大的功绩,才会促成这样重大的活动。

因此这场朝见和述职活动,在成康时代的可能性就比较大,周昭王时代周天子已经把注意力转向南方蛮楚之地,即是在说明周人的东方已经稳固,燕、齐、鲁的诸侯体制都已成型,这即可反证成康时代的燕国人,有可能在地区政治和军事方面取得重大突破,已经不为周天子所担忧。

事实上在西周早期,燕国人除了召公等有着相当活跃的身影,历代燕国国君在史书中的存在感都相当之低,就是燕侯克、燕侯旨这样的披荆斩棘之君主,在史书中就连零碎片段也是没有,若非那些发掘出来的青铜古物,或许很多人甚至连燕国的建国时间也很难确定。

后来曾经出土过“燕侯旨”卣,这个酒器中就有“旨作父辛爵世……燕侯旨作姑妹宝尊彝”等铭文,这即是说燕侯旨把妹妹嫁到了霸国,促成这段婚姻的是谁呢?燕侯旨为什么要与霸国联姻呢? 霸国地处于汾渭流域,在西周早期非常活跃,跟周王室乃至周边的封国们都有着较为频繁的礼尚往来活动,而且霸国所在区域恰好夹杂在周人都城镐京和东都洛邑之间的偏北地区,属周人防控北方戎狄部族的重要力量,在周边区域盘踞着、贾国、霍国和很多戎狄部族国,可谓是政治相当复杂的区域,这个区域在西周早期对于周王室的威胁是比较大的,向东可通,向西则是都城,向南则是周人嫡系封国晋国、虢国、等诸侯国的核心腹地,他们驻守着周人两大都城之间的必要通道,但是霸国距离燕国很远,对燕国实际上造不成任何影响,那么燕国人为什么还要与霸国联姻呢?或许是因为一个人。

霸国家 这个人正是召公,因为召公跨武、成、康三代,一直都是周王朝的顶梁柱,尤其是在死后,召公更是在周人的对外政治和军事行动中承担着决定性作用,对于霸国所处的位置,召公显然是非常重视的。

所谓“陕地以西,召公主之”,这个陕地即是虢国所在,霸国恰在其正北之地,对于这样的政治中轴之线,召公推崇的当然是“把自己的人搞的多多的,把敌人的人搞的少少的”,是要不断分化瓦解那些没有臣服周人的戎狄部族之国,霸国即在此地,而且不是的,召公就要采取“亲戚与之”的办法,让霸国成为周人的附庸。

这就能解释燕国人为什么距离霸国甚远,为何还要与之联姻的其中缘由。

那么,如此看来燕侯旨所处的时代,召公尚且还在,而且燕人的大多决策更多依靠的还是召公。

虽说燕国地区已经在燕侯克、燕侯旨两代国君努力下进入平稳发展时期,但是周人对天下的控制应该还是存在诸多隐患,因此作为天子柱基的召公要为天子分忧,自然就要让燕国人做出更多的贡献,所以才把家族的女人嫁到霸国,以达成深远的政治目的。

这即是在说,燕侯旨时代的燕国,应是处于成康之际。

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