三国争霸时刘备杀掉张任是不是错失一枚良将?
【千问解读】
张任在四川成都出生，历史中没有详细资料记载关于张任的出生年月，只知道他卒于公元前213年。张任家境贫寒，但是他有着远大的志向。
张任小时候大胆勇敢，一心想要。
张任长大后，在益州担任从事一职。
张任的直接首领是，刘璋对张任也很重视。
公元前212年，前来攻击刘璋，刘璋和刘备在这次作战中，刘备将刘璋军队打败，并占领了涪城。
第二年，刘璋决定主动出击讨伐刘备，刘璋派遣了张任、邓贤等将领在涪县迎击刘备。
刘备率领了很多士兵，给了刘璋军队重重一击，张任眼看就要失败了，便率领士兵退守到绵竹一带。
刘备乘胜追击，想要一举歼灭刘璋的主力。
不久之后，刘备率兵攻入了绵竹。
刘璋让率兵抵御刘备，但是李严不战而降将绵竹拱手让给了刘备。
张任率兵退守至雒城，和刘璋的儿子共同抵御刘备军队。
不一会儿，刘备率领大军攻入了雒城，刘备让将领率兵包围了雒城，张任在雁桥抵御刘备军队。
随即，张任便被刘备抓获了，刘备早就听说张任勇猛忠心，不想杀害张任。
刘备派遣了一位将领前去说服张任让他投靠刘备，张任义正言辞地说到，自己一生不会侍奉两位主人。
张任态度坚决，始终不肯向刘备投降。
刘备听了使者的答复，十分佩服张任的气节和言辞。
张任的老师 张任的老师就是历史上有名的童渊，童渊是民间评书中的原创人物，历史上和《》中都没有涉及到这个人。
后来，民间百姓为了将三国英雄人物故事戏剧化，便设计了童渊的存在。
童渊是一位赫赫有名的枪法大师，他的枪法水平非常高超，有着的枪法绝技。
童渊是襄阳人，出生在一个贫寒之家。
童渊幼年起，就对武术有很高的兴趣，长大后练得一身好枪法，但是，一生未能实现自己为国效力的抱负。
童渊最出名的枪法就是“白鸟朝凤枪”，这套枪法变幻多端，需要很高的技巧性，才能将这套枪法发挥出最大的威力。
童渊先后收过三个弟子，分别是、张任和。
赵云是童渊在晚年时期所收的关门弟子。
童渊将“白鸟朝凤枪”教给了张绣和张任，俩人凭借此枪法，在末年名声大震，成为有名的将士。
张绣学到“白鸟朝凤枪”之后，在宛城大战中夜袭军营，将曹操的大将以及曹操的长子杀死，世人称张绣为“”。
张任一直拜于刘璋门下，因骁勇善战和足智多谋深受刘璋的重视。
张任曾用计策将刘备手下大将置于死地。
张任厉害吗 张任是东汉末年刘璋的下属是一位智勇双全的人士。
在罗贯中著作《三国演义》中，张任只出场了四次，从六十回到六十四回。
刘备进入蜀地之后，张任非常担忧刘璋的处境。
张任和刘璋手下的官员们都让刘璋小心刘备，刘璋听完下属的话觉得他们有些大题小做了。
所谓兵来将挡，还没有遇到状况，手下的士兵如同一般，刘璋当然不会理会张任等人的话语。
刘璋和刘备俩人相见了，并在宴会之上。
期间，刘备认为宴会过于单调和无聊，便让舞剑。
舞剑这一行为是刘备下属庞统事先准备好的一环节。
乘着刘璋酒酣之时，乘机杀掉刘璋。
张任看出了刘备的动机，便拿着剑和魏延对舞，如此一来，刘备刺杀刘璋的行动就失败了。
从张任和魏延对舞中，可以看出张任反应机智，是一位智谋之士。
罗贯中曾评价过张任：“罗贯中：老将安能扶二主?张任忠勇死犹生。
高名正似天边月，夜夜流光照雒城。
” 从罗贯中的这句话中就可以得知，张任不但是位文才武略的大将，还是一位忠义之士。
刘备派兵攻打刘璋，刘璋派遣张任等人出战，张任率领军队在落凤坡设下埋伏。
刘备派遣大将庞统出战，庞统率军到达之后，张任命令士兵放箭。
庞统在乱箭中被射死。
刘备得知庞统身亡时，悲痛不已。
得知这一消息，从荆州前来帮助刘备。
庞统被杀，从侧面也可反映出来张任是位之人。
张任怎么死的 刘备军队讨伐刘璋时，刘璋派遣张任前去出战。
张任军队不敌刘备大军，节节败退。
退守至绵竹一带。
庞统是刘备帐营中的一员大将，刘备让庞统讨伐刘璋。
张任知道庞统是一位骁勇善战的将士，如果不把庞统去除，这次刘璋阵营恐怕是凶多吉少。
庞统率兵前往时。
路过了一个险峻之地，听侍卫说，此处是落凤坡。
庞统一听急忙往回掉头。
说时迟那时快，张任下令士兵放箭围剿庞统军队，庞统身中流箭而亡。
诸葛亮得知后，急忙从荆州赶过来，援助刘备军队。
诸葛亮决定用计对付张任。
两军决定交战，张任悉心排兵布阵，自己前去迎敌。
张任在城外等待诸葛亮的到来，只见诸葛亮坐着一驾四轮马车而来，士兵们都松松散散，没有一点军纪军规的样子。
张任看见诸葛亮这一模样，觉得诸葛亮并没有想象中的那么厉害，以至于轻敌。
诸葛亮跳下马车，骑上马跨过了金雁桥，张任率军追击，等他过桥后才发现自己已经中计了。
四方都是刘备的军队，张任掉头时发现金雁桥已经垮塌了。
北边被把守的坚不可摧。
张任继而向南方逃亡，走了大约六七里地的时候，到了茂密的芦苇荡，张任继续率兵前行，根本不知道已经走入了诸葛亮部下的陷阱之中。
只见魏延命令士兵朝张任军队的马蹄砍去，将士们跌落被杀，张任也被魏延抓回刘备军营。
最后，张任才知道，原来是刘璝投靠刘备阵营，出卖了他们。
刘备想要招拢张任，张任誓死不答应，刘备便将张任杀死了。
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你以为古时候都是一夫多妻的，但是平民纳妾要这些条件！
曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道：“一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配四个茶壶的么?” 直到20世纪上半叶的中国，文人们以风流自命，纳“小星”，富人纳侧室，娶“外宅”，收“通房丫头”，乃至姨太太成群，都是司空见惯之事。
辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子。
事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是。
性学专家潘光旦就曾说：“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。
不过因为同时承认妾的制度，此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。
……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的;一夫一妻是常经，妾制是权变。
” 妾的地位到底如何?我们不妨先看看讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。
卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。
其夫曰：何少也?对曰：益是，子将以买妾。
这个故事是说，卫国有一对夫妻，妻子求神明保佑，许下心愿：让我凭空得到一百束布匹吧。
他的丈夫就很不满了，抱怨道：这也太少了吧。
妻子说道：如果更多一点，你就会去买妾了。
故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。
《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。
妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法—— “古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。
及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。
今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。
是以女或旷怨失时，男或放死无匹。
” 也就是说，古代流行的是一夫一妻制，除了王公贵族，平民纳妾是不提倡的，不过，到了西汉，更没有人把这个当回事了。
现在则被提升到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。
事实上，历朝历代并不提倡平民纳妾，而且还有所限制，这点倒是可以从《明会典·律例四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之。
”也就是说，老百姓纳妾需要满足两项条件：一是四十岁以上;二是没有孩子。
由此可知，政府对平民纳妾是有限制的。
准确地说，娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，所以《白虎通义·嫁娶》更明确地指出：“卿大夫一妻二妾者何?尊贤重继嗣也。
不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何?北面之臣贱，势不足尽人骨肉之亲。
……士一妻一妾何?下卿大夫礼也。
” 不过既然“富者盈室”，老百姓当然不服气，末年的黄巾之乱，应该说，有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争，这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。
如果不信，看看其理论指导书《太平经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”： 太皇天上平气将到，当纯法天。
故令一男者当得二女，以象阴阳。
阳数奇，阴数偶也。
乃太和之气到也。
……故使一男二女也。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。
书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数。
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