章献太后刘娥拜谒太庙为什么还要穿天子服饰
这一年是刘娥垂帘听政的第11年，也是刘娥人生的最后一年。
当时，宋仁宗已经24岁了。
对于刘娥，世人多评价为“有吕武之才，无吕武之恶”
【千问解读】
这一年是刘娥垂帘听政的第11年，也是刘娥人生的最后一年。
当时，宋仁宗已经24岁了。
对于刘娥，世人多评价为“有吕武之才，无吕武之恶”，之所以有这样的评价，就是说刘娥有、的才华，却没有像她们一样专权甚至于称帝。
刘娥确实有才，可是是不是有吕雉、武则天那样的大才呢?我看未必。
刘娥执政的十年，并没有什么特别的建树，即没有像吕雉推行休养生息，予百康，也没有想武则天一样兴利除弊，延续大唐的盛世。
刘娥大部分的精力都放在和朝臣之间的权力斗争上。
即便是对于刘娥最终没有称帝，其实也是有多方面原因的。
刘娥有称帝之心，曾经向臣子多次询问有关武则天的事情，而1033年，穿天子服饰拜谒太庙则最为明显。
不过，刘娥在朝中的威望远不如吕武，许多宰臣都对刘娥有不满，加上宋仁宗也并非惠帝中宗，于是刘娥最终没有称帝。
而影响刘娥最终放弃称帝的原因，估计还是刘娥的身体问题。
在1033年年初，刘娥病重，在这一年三月，刘娥即病逝。
刘娥44岁为后，56岁听政，66岁病逝。
看武则天呢，32岁封后，50岁左右开始主持政事，60岁左右称把持国政，67岁称帝，82岁病逝。
估计刘娥自己对于武则天的权谋地位并不羡慕，可是对于武则天的长寿，估计会眼红不已。
那刘娥拜谒太庙的真实情况是怎么样的呢?正史上，刘娥并没有因为大臣劝阻就停止穿天子服侍，而是将天子拜谒太庙穿的十二样服侍减少了三样，然后继续拜谒太庙。
在1033年的二月，皇太后刘娥穿着天子衮衣、头戴仪天冠，在近侍引导下步入太庙行祭典初献之礼，亚献者为皇太妃、终献者为仁宗皇后。
仪式结束后，刘娥在太庙文德殿接受了群臣给自己上的尊号：应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。
不过，从这一天开始，刘娥彻底还政于儿子仁宗。
在刘娥穿天子服饰这件事情上，宋仁宗开始保持沉默，当大臣一致反对时，却站出来支持刘娥，最后双方妥协，减少了三样。
一方面是宋仁宗和自己这位母亲有一定情感，更重要的是宋仁宗明白刘娥虽然病重，但是依然威权很重，讨好刘娥，顺应刘娥，是当时最好的选择。
而刘娥看到仁宗能够如此对待自己，作为回报，也最终放下紧紧抓了十一年的权力。
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珍妃井井口非常的狭窄是怎么回事？慈禧太后是如何将珍妃塞进井中淹死的
当时在清朝末年的时候，随着列强侵入，慈禧在带着帝逃跑的时候却下令将淹死在井里。
我们都知道《珍妃井》井口非常的狭窄，那么，慈禧是如何将珍妃塞进井中淹死的呢?下面小编就带大家探秘一下这件事情。
根据清朝历史的记载，我们知道慈溪在17岁的时候就嫁给了咸丰皇帝，慈禧长相貌美，并且有非常深的心机，在她的心中皇后并不是最属于她的位置，她想要的是咸丰皇帝的整个江山。
或许上天也非常照顾慈禧，咸丰皇帝的身体条件非常差经常生病，再加上当时国家有英国和法国的军队入侵到北京，而且在南方还有这些农民的运动，全国的上下处于非常动乱的时期，当时体弱还多病的咸丰皇帝也无法顾及这些朝政的大事。
在咸丰皇帝担心没有人为自己处理朝政的同时，慈禧开始辅助咸丰皇帝办理朝政，于是不久之后，她自己逐渐掌握了整个国家的大权，逐渐权力全家掌握在自己手上。
所以在当时列强侵入紫禁城的时候，慈禧选择逃跑，对于的珍妃慈禧却选择了将她投入井中，对于自己的这个做法后人看来非常的不理解，因为在我们看到的珍妃井根本无法把珍妃塞到井中甚至连一个孩塞不进去，正处在危急时的慈禧又是怎样把珍妃塞到井中的呢? 其实答案很简单，就是我们现在所看到的珍妃井其实并不是当年珍妃被淹死的地方。
在慈禧携带着光绪帝逃跑之后不多久又重新带着光绪帝回去和列强去签订的条约，这时候的慈禧才将才命令下属珍妃的尸体打捞上来，而对于光绪帝来说珍妃是自己最宠爱的一位妻子，光绪帝和珍妃两个人之间曾经有一段非常美好的故事，曾经想很多夫妻一样渴望着能够长长久久的生活在一起。
但是慈禧就是这么一位霸道的女人自己得不到别人也不能拥有，也正是因为慈禧的强烈反对，以致将珍妃打到了和光绪帝最远的冷宫中两个人不得见面。
咸丰皇帝虽然表面上是一个国家的皇帝，但是实际上是皇后掌管着国家的主要权利，因此对于皇后的决定咸丰皇帝也是无可奈何。
在珍妃的尸体打捞上来之后，咸丰皇帝在珍妃井旁边专门设置一个珍妃的灵堂来纪念这个曾经爱着的女人。
我们现在所看到的珍妃井它的上面是有一口井石，并且井石两侧都凿有小洞还穿过一根铁棍，所以我们之所以不明白当时慈禧是怎么将珍妃投入这口井中，主要是因为我们看了这口井它的构造之后觉得这口井连孩子都塞不进去，又是怎样将身为大人的真非塞进井中的呢? 其实在后代我们纪念一个人的时候并不是严谨的根据事发现场来纪念这个人，而是象征性的去纪念这个人曾经的存在，其实对于珍妃的死亡一样，当时在情急的情况下慈禧下令将珍妃处死但是其案发现场并不是在现在的珍妃井，在把珍妃打捞上来之后，由于当时咸丰皇帝的陵墓还没有被修建完好，所以珍妃也没有能够作为咸丰真正的妻子和咸丰一起下葬而是被埋入一座宫女的坟墓中。
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清朝时，太后如何称呼帝王？为什么称呼会跟其他人不同
因为在中国社会中，如何称呼，一直被认为是一个需要讲究的问题。
尤其是皇家，他们讲究礼仪，规矩森严，不能有丝毫差错。
而这种情况，跟之间，就非常容易产生矛盾。
因为皇帝的地位至高无上，没有人可以超越他。
但另一方面，又极力崇尚忠孝的文化。
对于皇帝，乃至整个皇家来说，都必须亲自以身作则，向天下人做出表率。
这种情况下，如何处理太后对皇帝的称呼，其实是一个颇具考验的问题。
一般而言，清朝太后都是皇帝的嫡母或生母。
不过，虽然她们是长辈，却不能直接称呼皇帝为“儿子”。
因为这容易被认为是逾越的嫌疑，对皇帝权威有影响。
所以，清朝时采取了一个折中的办法。
当时太后对皇帝的称呼，就是“皇帝”。
清朝末代皇帝溥仪曾在自己的传记《我的前半生》中很详细的说道：‘’太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我。
”如果太后对皇帝的称呼，就是“皇帝”的话，似乎没有什么特别。
因为我们今天的称呼也是相同的。
但是，如果我们对比当时其他对皇帝的称呼，就会发现，清朝时，太后对皇帝的称呼，其实是非常独特的。
清朝时，如果是嫔妃、大臣的话，他们对皇帝的称呼，主要是“皇上”。
这个也是清朝的一个特殊现象。
在其他朝代，对皇帝的称呼，一般会是“陛下”，或者“天子”。
也有一些朝代会称呼为“官家”，大臣跟皇帝的关系，会更平等些。
而大臣被皇帝召见后，就需要跟皇帝问好。
如果是汉人大臣，则会说“臣恭请皇上圣安”。
如果是满人大臣，会说“奴才恭请皇上圣安”。
这两种称呼不能混淆。
一旦对皇帝的称呼失误，轻则扣工资，重则直接降级。
不过，一些跟皇帝关系亲近的大臣，偶尔也会称皇帝为“主子”。
至于皇后嫔妃，则一律称皇帝为“皇上”。
而电视剧中，那种经常出现大臣向皇帝高呼“万岁”“万岁爷”的场面，在真实历史中是不会出现的。
即便在奏折中，也极少出现。
尤其是时期，如果大臣当面，或者在奏折中出现“万岁”“万岁爷”的称呼，会被皇帝认为是阿谀奉承的意思。
很容易受到责罚。
不过，“万岁”跟“万岁爷”这两种对皇帝的称呼，在清朝并不是没有出现过。
在现有的清宫档案里，就有《万岁爷档》。
这两种称呼在当时虽然不被大臣、嫔妃使用，但是皇帝身边的近侍、宫女是可以使用的。
而且，如果是称呼已经去世的皇帝，就会以年号加一个爷。
比如雍正爷、爷等。
不过，这种称呼也是从清朝中期才开始正式使用。
除了这两种称呼，清朝对皇帝的称呼，还有“”。
能得到这个称呼的，当时是那些寿命长的皇帝。
皇帝曾被这样称呼过。
但是，这个称呼也仅限于近侍、太监可以在背后称呼，而大臣、嫔妃是不被允许的。
其实，这个就跟晚清时，对的称呼一样。
虽然电视剧中经常称呼慈禧为“老佛爷”，但在实际上，当时无论是大臣，或者太监，当面称呼慈禧，仍要称呼“皇太后”。
不过，在背地里，的官员，或者近侍太监。
他们受到慈禧偏宠，可以这么称呼，用来表示自己的地位。
可如果当面称呼“老佛爷”，还是容易受到责罚。
清朝的时候，如果是跟皇帝很亲近的身边人，像乳母、近侍、太监，又会称呼皇帝为“老爷子”。
使用这个称呼，不一定代表皇帝岁数很大，主要是为了表示一种既尊重又亲近的感觉。
溥仪的乳母就曾称呼溥仪为“老爷子”。
所以，对比这些人的称呼，就可以看出，太后对皇帝的称呼，有多特殊了。
当时除了太后，太妃也是这么称呼皇帝。
既不生分，又保留皇帝的尊崇，还能显示太后作为长辈的特殊。
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