唐太宗李世民活着的时候，他没有发现武则天的野心吗？
武则天是唯一个正统的女，论聪慧程度、权谋水平她甚至可以超过诸多男性君主，她以非凡的手段
【千问解读】
武则天是唯一个正统的女，论聪慧程度、权谋水平她甚至可以超过诸多男性君主，她以非凡的手段将李唐王朝取而代之，打破了男人为主导的权力架构。
如果不是她深明大义，的国祚可能会缩短很多。
十四岁的武则天就入宫成了皇帝妃嫔，在其未发迹之前，她在宫中做了十二年才人，。
直到李世民去世后，武则天才慢慢从后场走向前台。
李世民曾得到一卷谶文，上写“女主武王代有天下”，那么为何李世民没有杀掉武则天? 一、风认为这是天意使然，无法改变 据说，那本高深莫测的《》，就是、编纂的，倘若说李淳风没有真本事，必定是不可能的，但要说李淳风前知五百年，后知五百载，好像又有点夸大其词。
然而，最起码李世民还是比较信任李淳风的。
不知从哪里，李世民得到一则预言，就是预测未来有“女主武王”将要取代唐朝，李世民不太明白其中意思，就找到李淳风商量此事。
李淳风是方术方面的大师，就给李世民解释：“这个征兆已经形成，此人就在宫中，四十年之后将称王，其称王后会将子弟屠杀殆尽!” 李世民闻听此言也是十分震惊，他准备在宫中找到跟“女主武王”有关的所有人，并将其诛杀，以绝后患。
李淳风及时阻止了李世民，并告知其这是无法更改的宿命，如果这样做一方面会牵连很多无辜的人，另一方面，如果将那个人杀掉，可能会出现另一个更为恐怖的人。
史料记载“淳风于占候吉凶，若节契然，当世术家意有鬼神相之，非学习可致，终不能测也。
” 这就好比未来不可更改，即便你想改变未来，但结果是不变的。
由于李淳风以往的预测都极其准确，所以李世民听从了李淳风的建议，并没有妄开杀戒。
神鬼之说，占卜星象在古代甚为流行，不仅是民众，包括帝王在内都对其，尽管李世民是一代明君，也难免会被此事所束缚。
二、成了替死鬼 我们换个角度看，假如将换成李世民，他会如何处理此事?毋庸置疑，朱元璋必定将血洗后宫，女人和跟有关的人估计一个都活不了。
作为帝王，最关心的就是江山社稷和国家命运，既然已经预测到了，李世民还是想将那个未来颠覆唐王朝的人杀掉，只不过他杀错了人。
史料记载“帝愕然，因笑曰：「何物女子，乃此健邪!」又君羡官邑属县皆「武」也，忌之。
” 此人名为李君羡，原本跟随者李密，之后投奔了，最后才投靠了李渊，成为李世民手下部将，由于立过大功，任职左武侯中郎将，封武连县公。
这样一来，这个李君羡就跟“武”字扯上了关系，但李君羡是个男人，这也无法跟“女主”产生联系。
在一次君王宴会之上，李君羡曾说过自己的小名叫“五娘子”，要不说这就是命运使然，李世民正在找他身上的毛病，他自己就“”了。
可能在李世民想来，一个女人是难以攀登到权力高位的，这个“女主武王”可能是个男人，在深思熟虑之后，李世民随便找了个理由，就将李君羡处死了。
如此这般，李世民的心里可能会好受一点，哪怕他杀错了人，但好歹也是有所行动的，万一杀对了，岂不是更好。
三、李世民无法预测未来 即便到了当代，时间机器也没有出现，所以要想预测未来几乎是不可能的，或许现代人已经发现了某些契机，但要想搞明白时间的奥秘，可能还需要更长时间。
李世民不是神仙，他可以篡改前朝历史，可以用史书将自己包装成一代贤君，但他也无法预测未来。
换言之，他无法预测武则天会改天换地，如果在武则天刚刚入宫之时，有人告诉她会将唐王朝取而代之，估计连武则天本人都不会相信。
李世民无法预测未来，就无法杀掉那个对的人，况且在宿命论里，未来也是无法改变的。
四、李世民不想将事情搞得不可收拾 之所以李世民被称为贤君，很大程度跟他的宽容有关系，很多投奔李世民的人，都曾是他的敌人。
比如尉迟敬德，原来是周的部下，公元620年，兵败归顺了李世民，是时，虽说尉迟敬德已经归顺，但诸将怕其叛逃，就将他关了起来。
李世民却不以为然，亲自将尉迟敬德释放，并在其卧室中赏赐了不少金银，告知其如果想走也没有人阻拦。
尉迟敬德被李世民的真诚所感动，成为李世民手下头号悍将，为秦王和唐帝国立下无数功勋。
魏徵也是同样如此，魏徵原本是的谋臣，还曾劝解李建成要尽早干掉李世民，如此可恶之人，李世民仍决定不予追究，予以重用。
李世民的度量和胸襟都并非常人可比，他能成就伟业，也是。
所以我们判断，李世民虽然知道有人会在未来颠覆唐王朝，但他也不太希望因此事造大规模成流血事件，或许李君羡的死只是李世民偶然碰到的，他并没有展开搜捕，也没有大开杀戒。
五、武则天的表现尚可，没有引起怀疑 武则天从入宫以来，做了十二年才人，或许在这段时间内，武则天一直在观察和学习，但她的表现很一般，几乎沦为路人，这段时间，连史书都是一笔带过。
武则天虽然姓武，但在李世民看来，这个弱小的女子默默无闻，是翻不起什么风浪的，况且李世民可能根本可能就不相信，女人还能当家做主。
直到李世民重病在床，他也没有发现什么端倪，而当时武则天只是一个小小服侍人员，即便她有才人的身份，即便武则天长相也不错，但在众多妃嫔中也显露不出来。
武则天认真做事，也没有犯过什么错误，李世民没有杀掉了武则天的理由 也正是因为武则天十二年的默默无闻，让武则天碰到了，或许这就是命运的安排，命运总能让天选之人，避开所谓的风险，得到她该拥有的一切。
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隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”哪个更厉害？
在中国历史上，兼任周边游牧民族尊号中原王朝的只有隋朝和唐朝的皇帝。
“圣人可汗”是隋文帝得到的尊号，而“天可汗”是唐太宗得到的尊号。
那么隋文帝的“圣人可汗”与唐太宗的“天可汗”之间有什么区别呢? 首先，隋文帝的“圣人可汗”是当时称臣内附的东突厥启民可汗推举的，只得到了东突厥及其附属部落的承认。
当时的以及西域诸国都不太承认隋文帝的“圣人可汗”尊号。
贞观四年(630年)，东突厥被消灭，以西突厥、高昌为代表的西域各君主因此共同为唐太宗上尊号“天可汗”。
可以说支持承认“天可汗”的范围要远大于“圣人可汗”。
其次，隋文帝的“圣人可汗”基本是个荣誉称号，就是对东突厥也没有什么实际控制。
但唐太宗的“天可汗”拥有实权，唐太宗就以“天可汗”之名在漠北、西域设置羁縻乃至直辖州县。
综合来讲，论受承认和拥戴的范围还是实际的政治影响，隋文帝的“圣人可汗”都比不上唐太宗的“天可汗”。
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一国想娶唐太宗李世民女儿，唐朝要求四种动物
李世民一直对游牧民族没有好感但国力不足，不好与两大公国开战，只好用“以夷制夷”的方针，即拉拢薛延陀来打压突厥。
在唐朝的支持下，夷男率领的薛延陀国对已成颓势的颉利可汗好一顿穷追猛打，最终彻底消灭了东突厥，并占领了东突厥领地。
东突厥20余旧部也纷纷归顺于他，一时他手下的精兵从7万扩充到了20万之多，牲畜更是数不胜数。
权势已经满足不了夷男的野心，便开始向唐朝求取和亲，娶个公主做老婆。
既然夷男提出了要求，李世民虽然厌恶但也不好拒绝，便邀请大臣商议此事。
李世民是开明的君主，他征求宰相的意见。
首先他亮出了自己的方案，他说，我有两个想法： 其一，集结十万大军，踏平薛延坨部，生擒夷男，可保国家边境百年安定。
其二，答应和亲，吞下耻辱，可保边境三十年安定。
你怎么看? 李世民望着房玄龄。
“陛下，我赞成第二个方案，也就是答应和亲。
这是代价最小见效最快的方法。
房玄龄看了一眼李世民，想从他的面部表情读出些信息。
李世民示意他继续说下去。
房玄龄接着说，发兵消灭夷男时机还不成熟，夷男今年收成不错。
房玄龄说的收成指的是游牧民族赖以生存的牛、马、羊等牲畜。
李世民听后若有所思，原来他又想出了第三个办法。
李世民想出的第三个办法就是要“彩礼”，向夷男要四种动物：牛、马、羊和骆驼。
既然丰收了，这四种动物又很普通，对夷男来说不是难事吧。
但是李世民要的数量太庞大了，要五万匹马、三万只羊、四万只牛和三万只骆驼。
虚荣心膨胀的夷男，一心想做唐朝女婿的夷男听说后，不顾众人反对，硬是按李世民的要求。
从各部凑了足够数量的牲畜，并把它们分三次，长途跋涉到了长安，交给了李世民。
只是，由于路途遥远，不少牲畜因为缺少草料和水的缘故，在半途中病饿而死，好不容易到了长安的牲畜，也都饿得瘦骨嶙峋，非常不像样。
李世民以牲口数量不够成色不好为由拒绝和亲，夷男听后大怒。
此时李世勣带着兵马冲了出来，夷男一看中计了，放弃牛羊一口气跑回薛延陀国。
回国之后夷男愤恨不已，下面部落更加轻视他乃至公然嘲笑他，不久就抑郁而终，各贵族为了争夺大汗之位，互相大打出手，争得你死我活。
好不容易建立起来的势力，也就此走向了衰败。
李世民见此，便率10万大军攻打薛延陀国，三下五除二就把偌大的薛延陀国，消灭得，从此绝了后患。
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