唐太宗李世民心目中排第一的大臣应该是哪位？
李世民吃瓜，想到他都要留一半 骆驼作为一个喜欢唐史的人，最大的爱好，就是翻看和有关的典籍，最近在
【千问解读】
李世民吃瓜，想到他都要留一半 骆驼作为一个喜欢唐史的人，最大的爱好，就是翻看和有关的典籍，最近在《》中看到了这么一段，文言文我就不摘录了，直接给大家翻译成白话文。
“有一天，李世民正在吃瓜，感觉瓜的品质不错，就把剩下的瓜，拿去祭奠已经过世的大臣了”。
骆驼看到这，心里有了一个小小的疑问，这是是李世民对杜如晦感情深，还是杜如晦本人生前爱吃瓜呢? 然后骆驼又接着往下看，“有一天，李世民赏赐给了一条金银带(三品以上官员紫袍金带是标配)，然后突然哭了起来，然后鼻涕一把泪一把的对房玄龄说：“当初你和老杜一起辅佐我，现在只剩你一人了，我很难过，我听说鬼神怕黄银，我再给你一条金带，你拿去老杜家吧。
””，骆驼看到这，心里产生了更多的疑问? 骆驼喜欢唐史，对唐代的资料也有一些涉猎，但是对杜如晦这个凌烟阁排名第三的人(第一是李世民的大舅哥，第二是李世民的表兄弟，第四是，第五是房玄龄)，知道的却很有限，而且在后世老杜的名头，也远不如同时代的长孙无忌、房玄龄、魏征等人。
那么他究竟有何过人之处，会让李世民如此看中呢? 房玄龄：欲经营四方，必须把他留下 杜如晦出生于公元585年，和一代门神尉迟恭、在昭陵给飒露紫拔箭的丘行恭、书法比肩的陆柬之等人是同年。
不过杜如晦的家世要更好一些，他祖上世代为官，他本人还是一个有首都(长安)户口的土著。
良好的家教，优渥的条件，加上他的早慧，让他很早就闻名于乡里。
在他进入体制后，当时的人事部副部长高孝基亲自给他谈心，并为他安排工作。
不过杜如晦是一个很有眼光的青年，知道已经行将就木，自己久留无益。
于是他主动辞职，去投靠了。
后来根据工作需要，他又成了李世民的麾下。
不过当时李世民的麾下，汇聚了很多的文臣武将，杜如晦的作用一时没有发挥出来，所以李世民对他并不是特别的重视。
等到公元618年，李渊称帝，立为太子，立李世民为秦王以后。
李建成为了以后能顺利继位，听取魏征等人的意见，开始对李世民进行打压，最主要的手段，就是分化李世民手底下的人才。
当时李世民手底下有很多人被抽调到了外地，当轮到杜如晦时，已经被李世民器重的房玄龄对李世民说：“老铁，你要是打算只当个秦王那就算了，如果你想要的更多，老杜必须要留下”。
于是李世民就疏通了一下关系，把老杜给留了下来。
不许人间见白头 李世民通过了解之后发现，这个文绉绉的中年人，内心十分的硬核，不光有着和年龄不相符的智慧，还有着一般人文人身上少见的果断。
于是李世民出兵打仗时，一般都会带着他。
在李世民痛打陇西的薛举父子时，有他;在李世民收复北方的并州和汾州时，有他;在李世民笑傲虎牢关，拳打，脚踢时，也有他;在李世民剿灭刘黑闼和时，还有他。
几乎所有李世民主导的几次大型战役，都能看到杜如晦的影子，所以杜如晦在李世民心中的地位与日俱增。
但是，凡事不会只有一面。
就在杜如晦在秦王府的地位蒸蒸日上之时，他也上了李建成和李元吉的小黑本。
在这俩人经过一系列大数据推导之后，他们得出了一个结论，只要把杜如晦和房玄龄调走，李世民就蹦跶不起来。
于是他们想尽一切办法，把杜如晦和房玄龄调离了天策府 。
失去了二人的李世民如同，开始着急上火。
就连平时最爱的水盆羊肉，和拌了五香粉的罐罐茶也变得难以下咽。
不过李世民不是一个的人，他决定蹦跶一下，但是到了最后关头，他又拿不定主意了。
无奈之下，他只好派人把杜如晦和房玄龄给偷摸地弄了回来。
两人的到来，起了立竿见影的效果。
不光李世民的胃口变好了，等到玄武门兄弟射箭大赛时，李世民的准头，竟然比神箭手李元吉发挥的都好。
在杀死自己兄弟，软禁了自己老爹之后，李世民羞羞答答地登上了天下第一宝座。
在安抚了自己的小心脏后，李世民开始论功行赏，荣获一等功的有五人，其中之一就是杜如晦。
在李世民登基之后不久(贞观四年)，杜如晦就因病去世。
虽然他在贞观年间，仅工作了四年，但是后世对他的评价是非常的高。
之一的就曾说“降而至于唐，唐之相曰房、杜”。
(骆驼不知道做了三十年宰相的房玄龄，如果听到这些评价，会有何感想。
) 因此骆驼认为，在李世民的心目中，杜如晦应该是排首位的，亲爱的读者，你，怎么看呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。
举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。
那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。
其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。
不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。
当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。
不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。
隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。
大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。
相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。
为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。
“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。
至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。
当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。
秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。
此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。
岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡，共六年。
对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。
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隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”哪个更厉害？
在中国历史上，兼任周边游牧民族尊号中原王朝的只有隋朝和唐朝的皇帝。
“圣人可汗”是隋文帝得到的尊号，而“天可汗”是唐太宗得到的尊号。
那么隋文帝的“圣人可汗”与唐太宗的“天可汗”之间有什么区别呢? 首先，隋文帝的“圣人可汗”是当时称臣内附的东突厥启民可汗推举的，只得到了东突厥及其附属部落的承认。
当时的以及西域诸国都不太承认隋文帝的“圣人可汗”尊号。
贞观四年(630年)，东突厥被消灭，以西突厥、高昌为代表的西域各君主因此共同为唐太宗上尊号“天可汗”。
可以说支持承认“天可汗”的范围要远大于“圣人可汗”。
其次，隋文帝的“圣人可汗”基本是个荣誉称号，就是对东突厥也没有什么实际控制。
但唐太宗的“天可汗”拥有实权，唐太宗就以“天可汗”之名在漠北、西域设置羁縻乃至直辖州县。
综合来讲，论受承认和拥戴的范围还是实际的政治影响，隋文帝的“圣人可汗”都比不上唐太宗的“天可汗”。
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