三国历史悬疑：刘备让庞统当县令是否有意为之？
【千问解读】
此人爱才、重才，并且识才。在汉末诸侯中，论起有伯乐之明的诸侯，首推和刘备。
于是刘备虽然起身微末，却能够拥有、这样的骁将生死相随不离不弃，能够拥有这样的鞠躬尽瘁死而后已。
可是，当与诸葛亮齐名的先生前来投靠的时候，刘备却把庞统发放到小小一个耒阳县去担任县令，以至于庞统，破罐子破摔，差一点就和刘备闹翻。
是刘备不知道庞统其人吗？ 不是的。
《》引裴松之注《襄阳记》记载，早在刘备初来荆州，就得遇司马徽。
刘备向司马徽询问如何才能拯救万民，司马徽告诉刘备：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。
此间自有伏龙、凤雏。
”司马徽告诉刘备，自己对于政治没有兴趣，但是可以推荐两个青年才俊，他们都是了解时代风云，能够运筹帷幄的杰出人才，那就是伏龙和凤雏。
刘备不知道是谁，司马徽就明确的告诉刘备，是指诸葛和啊。
于是刘备苦苦寻访诸葛亮，刘备完全放下了自己作为汉帝皇叔，作为堂堂左将军的价值，对一个二十八岁的山野村夫，委屈枉顾，可以说极尽诚意。
对被成为“伏龙”的诸葛亮，刘备如此优待，对齐名的“凤雏”庞统呢，刘备当然应该同等对待。
要知道庞统还有另一个头衔，叫做“南州士人之冠冕”，那是荆州士林人气最旺的大人物啊。
可是，刘备偏偏对这个享有大名的庞统故意冷处理。
《三国志·庞统传》记载：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。
”在后，趁着东吴和曹操在前线你争我夺互相死掐的时候，刘备悄悄率军夺取了荆州南部四郡，即长沙、武陵、零陵、桂阳。
当时，刘琮已经降曹，然后被曹操整死，荆州士林阶层纷纷投靠刘备。
一方面的大公子刘琦在刘备手上，刘备拥立刘琦为荆州刺史，成为名义上的荆州最高长官，有了道义上的荆州控制权。
另一方面刘备自己广结善缘，主动寻访，结识了大量的荆州贤士，比如马良、兄弟，比如荆州高士等等。
虽然有的人倾心相报，从此对刘备，有的人，比如刘巴对刘备依然不理不睬，甚至避之惟恐不及，不看好刘备。
但无论是对荆州士林的左派还是右派，刘备都无一例外的做出谦恭爱才的姿态。
在这个时候，刘备让名冠荆州的庞统去担任小小耒阳县令，就有些违背常理了。
是刘备糊涂？是像《》中所描绘，刘备看到庞统长得丑，就把庞统远远发配？不是的。
作为一个有远见卓识的政治家，作为一个求贤若渴的集团领导，不可能由于相貌原因，就轻易的做出这样不合情理的决定。
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有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介
事实上，基督教，伊斯兰教都起源自犹太教。
发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民，都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。
三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城。
同时，三教的经籍又有许多共同的联系。
如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》，三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。
历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。
均发源于中东沙漠地区，伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。
亚伯拉罕是希伯来人的始祖，是该民族的奠基人。
据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。
他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。
亚伯兰七十五岁时，上帝(天主)对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。
亚伯兰九十九岁的时候，上帝又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。
从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
” 亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。
以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。
当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。
亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。
当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝阻止了他。
上帝看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。
并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。
以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。
他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。
共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。
基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。
共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
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