历史上秦赵共祖是真的吗?背后的真面目是什么样的

作者:小菜 更新时间:2025-02-20 点击数:
简介:实际上秦赵两国的历史渊源是很深的,在西周之前,秦赵是同源的,两国拥有一个共同祖先——飞廉(蜚廉)。

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 《·赵世家》:“之先,与秦共

【千问解读】

实际上秦赵两国的历史渊源是很深的,在西周之前,秦赵是同源的,两国拥有一个共同祖先——飞廉(蜚廉)。

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 《·赵世家》:“之先,与秦共祖。

至中衍,为帝(商王)大戊御。

其后世蜚廉二人,而命其一子曰恶来,事纣,为周所杀,其后为秦。

恶来弟曰季胜,其后为赵。

”飞廉长子恶来之后,成为秦人先祖,次子季胜之后,成为赵人先祖。

但司马迁对飞廉的记载却充满了传奇色彩,让人难以相信。

本世纪之初,清华大学收到校友捐赠的一批战国竹简,后被称为“清华简”,其中一篇叫《系年》的文章,揭开了飞廉的真面貌,原来他不是一个躲避的“纣王忠臣”,而是一位“反周复商”斗士! 飞廉,又称蜚廉,嬴姓,贵族,纣王的亲信大臣,共有恶来与季胜二子。

《史记》记载“恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣”,意思是说飞廉是一个飞毛腿,或者是一个御车高手。

据说,赢姓始祖叫,五世孙,因辅助大禹治水而被赐为嬴姓,其部族为嬴姓部族。

伯益后人费昌本是夏之臣,受不了之暴,于是弃夏投商,成了商朝开国功臣,大约、时期,飞廉之父中谲居于西戎族生活的地方,替商朝保卫西部边陲。

《史记 秦本纪》记载,时,飞廉正在北方为纣王办差,回来之后发现商朝已经灭亡,长子恶来为保卫纣王而死。

于是,飞廉来到霍太山上设坛祭祀纣王,得到一个石棺,上刻有铭文“帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以”,意思是天帝看你没有参与纣王乱政,于是赐你石棺,让你后世子孙昌盛。

就此,飞廉躲避世事,与次子季胜一起隐居霍太山,死后葬于此地。

季胜之子孟增,受到宠信,赐其“皋狼地”,所以孟增号曰“宅皋狼”,孟增之孙造父,周穆王的亲信大臣,立下攻破徐夷国的大功之后,受封赵城(今山西洪洞),创立赵氏。

自此以后,造父就被称为赵氏,成为始祖。

此后,赵国迅速发展壮大,成为实权人物,又与、,拉开了战国序幕。

与赵国祖先一样,《史记》里的秦国祖先也是飞廉,更为重要的是,秦国起初叫赵氏,后来才“复续嬴氏祀”。

《史记·赵世家》记载,飞廉二子,恶来是秦国之祖,季胜为赵国之祖,恶来愚忠而死,那么恶来后代如何成为秦国祖先的呢? 《史记·秦本纪》记载,恶来早死,留有一子叫女防,“女防生旁皋,旁皋生太几,太几生大骆,大骆生非子。

以造父之宠,皆蒙赵城,氏。

”恶来后裔都因造父所受之宠,承赵城之名而姓赵氏。

非子善于养马与牲畜,听闻之后,就将在汧水、渭水交汇之处养马,结果非子成绩显著,马匹繁衍得很多。

于是,周孝王想让非子为大骆的嫡子,但大骆正妻是申侯之女,育有一子叫成,已立为嫡子。

对于周孝王意见,申侯不乐意了,劝说周孝王改变主意。

申侯告诉周孝王,飞廉之祖娶了我们郦山之女,生子中潏,中潏由于亲戚关系而归附于周,保守西垂,才让西戎皆服,西部稳定下来,如今与大骆联姻,是巩固这一层关系。

申侯言外之意是告诉周孝王,一旦立非子为嫡子,可能会激怒西戎,破坏西部稳定局面。

于是,周孝王把非子封在秦地,让他重新接续赢氏的祀统,号称秦赢。

与此同时,又不废去大骆原先的嫡子地位,以安抚西戎与申侯。

司马迁笔下的飞廉,虽是纣王忠臣,但却没有参与纣王乱政,更在商朝灭亡之后隐居霍太山,不食周栗,是与、叔齐一样的高尚之人,表现出一位忠臣的忠义,同时也反衬出该死。

因为飞廉高尚如斯,于是天帝降下一枚石棺,铭文表示飞廉子孙会很兴旺。

显然,这一段历史过于玄幻,应为后人杜撰,那么真实的历史又是怎样? 2008年,清华大学校友在香港发现一批战国竹简,拍下之后赠送给了清华大学,一共约2500枚,这就是“清华简”。

竹简上记录的“经、史”类书,大多数前所未见,曾任夏商周断代工程首席科学家、专家组组长的李学勤教授评价说,“这将极大地改变中国古史研究的面貌,价值难以估计”。

其中,《系年》一文揭开了飞廉的真面目,《史记》又一记载被推翻。

清华简《系年》:飞(廉)东逃于商盍(葢)氏。

成王伐商盍,杀飞(廉),西迁商盍之民于邾,以御奴之戎,是秦先人。

飞廉不甘商朝灭亡,想要“反周复商”,在周武王去世之后,参与了纣王之子武庚发起的“武庚之乱”(又称)。

叛乱失败之后,飞廉向东逃到商盍氏地盘,准备再次“反周复商”。

周成王伐商盍,杀死了飞廉,并将商盍之民西迁到陕西西北部,以抵御西戎,这就是秦人祖先。

所谓商盍,其实就是商奄,《秦本纪》中的运奄氏,大约位于山东苏北一带,而此地多国皆为嬴姓,是商朝同盟,反对周朝统治,周朝后来多次征讨此地。

《·滕文公下》记载:“相武王,诛纣。

伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦。

”与《系年》一样,飞廉是抗周斗士,最终战死在了东方。

与此同时,在清华简《系年》出世之前,没有一本史书上记载过“商奄之民”被周人强迫西迁的历史,因此《系年》就揭开了秦人起源之谜,肯定了秦人来自东方,并不是蛮夷西戎出身,颠覆了二千多年来对秦人起源的误解。

秦人独特身份,先后融合了文化、殷商文化、西戎文化、周人文化等,或许这也是秦国最终能够一统中国的重要原因之一。

所谓三十年河东三十年河西,飞廉反周复商失败之后,后代卑微的臣服于周朝,但让人始料未及的是,数,飞廉后代竟然重新崛起,还成为战国中期之后最强的二个国家,最后是秦国灭掉周朝并一统中国,仿佛是报了飞廉、恶来之仇。

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陈豨谋反时被汉高祖刘邦怀疑,之后被汉高祖刘邦以谋逆罪杀害

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。

大家好,我是环境是一种美,今天我们来说一说陈豨叛乱之时找征兵,谁知彭越居然和一样称病只是派了将士前往应付了事,刘邦得知心中大怒,彭越得知刘邦大怒后欲亲自前往谢罪却被将士劝阻应该谋反,不过彭越并未听从他的建议,谁知此人逃往长安之后居然反咬彭越一口,彭越因此被冠上了谋逆的罪名,原本刘邦欲将其发配边疆,谁知中途遇到,吕后建议刘邦应该杀之,刘邦听后觉得有理便将彭越一家全部斩杀! 早在汉十年(前197)陈豨谋反时,朝廷亦向彭越征兵,结果和韩信一样,彭越同样称病,只派将军领兵赴邯郸参战,应付了事。

见到这个情况,刘邦大怒,破口大骂道:“什么时候不病,偏偏这个时候病,还同时生病?真把当呆子不成?接到陈豨谋反的消息后,老子夜不能寐,一个月便赶到前线,在赵国拼死拼活,你彭越却在后面享福!”于是,刘邦派人前去斥责。

被大骂一顿后,彭越联想到韩信被杀,越想越恐惧,便想亲自入朝谢罪。

这时,彭越的部将扈辄却说:“当初朝廷征召,大王不去,如今受到斥责才去,后果难测啊!不如就势反了吧!”可是,彭越并没有采纳。

和韩信一样,在关键时刻,一个部下决定了彭越的命运,这个人就是太仆。

其人不知何故得罪了彭越,逃往长安,结果一到长安,便立即向朝廷控告梁王彭越与扈辄谋反。

正愁着找不到名义整他,现在正是好机会,于是刘邦派人突击逮捕彭越,押送洛阳。

廷尉署的审讯结果是“反形已具,请论如法”,意思是虽然彭越还没有谋反,但是已经有了作案动机,论罪当诛。

但仁厚,彭越又有大功遂贬为平民,流放到蜀郡青衣县。

这真是滑天下之大稽,韩信谋反倒是“”,尽管可能是伪造的证据,但毕竟有作案动机,有作案经过,人证、物证俱在,尚且勉强让人信服。

彭越可是真冤!所谓“反形已具”,要说这不是诬告,说出去谁信啊!昔日纵横巨野的英雄气概早已被消磨。

皇帝诏令下达,彭越只能凄凄凉凉地赶往荒凉的蜀郡,当走到了郑时,正好遇到吕后。

看着壮观的皇后仪仗,彭越,,跪在地上向吕后请求,希望能到老家昌邑养老。

仆伏在地上浑身颤抖着的彭越满头银发,哪里还有当年的英雄气概? 看着这个唠叨不已的老人,吕后缓缓开口道:“梁王,吾定会向陛下进言。

梁王且不必前往蜀郡,可随吾车驾同行。

”于是,吕后带着彭越一起东行觐见刘邦。

可到了洛阳屏退左右后,吕后却对刘邦说:“彭越,壮士也。

如流放蜀郡,这是自留后患,不如就此刀。

我已把他带来,陛下自决之。

”说完这番话后没多久,吕后又指使彭越门下舍人控告他再行谋反。

最终,廷尉王恬开审定彭越当灭三族,刘邦予以批准。

汉十年(前197)三月份,彭越三族均被逮捕,并被斩首于长安。

彭越被杀后,特意传首洛阳,以震慑天下。

随后,朝廷又特意颁布诏令:“有敢收尸者,立即逮捕。

”这又是一次疯狂的屠杀!是的,就是要告诉天下人,谋反不值得同情。

无论有没有行动,只要心怀不轨,就要受到朝廷的血腥镇压。

彭越和韩信一样,不管谋反与否,都要死。

杀戮,其实不能让人心服。

孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁!”说:“舍生取义。

”所以在有些人看来,生命并非是最重要的。

栾布,就是这样一个不畏死的人。

栾布,梁人,出身贫寒,早年便与彭越结识。

后来天下大乱,彭越在巨野落草为寇,栾布也被人劫持卖到了燕地,两人就此散落天涯 可是栾布并非池中之物,又在燕地结识了燕王臧荼,不久便被拜为都尉。

臧荼谋反时,栾布正在燕军中为将。

臧茶兵败后,栾布便为汉军所俘。

听到老友尚在人间,彭越,立即以梁王身份向刘邦求情。

最后,被赦免的栾布便辗转来到梁国为大夫。

可以说,彭越对栾布有救命之恩。

彭越谋反案发时,栾布正在出使。

回来后,才得知梁王彭越已死。

当时人心惶惶,梁国群臣人人自危,朋友们都劝栾布赶紧躲起来,避避风头。

毕竞人人都知道栾布有前科,而且和彭越交情匪浅。

此时朝廷若秋后算账,栾布的日子肯定不好过。

然而,栾布却平静地说:“我要去洛阳。

”谁都知道,栾布去洛阳是干什么的。

汉十年(前197)三月的洛阳,景色宜人,正是出门踏青之时。

尚未进城,栾布便看到故主的首级被高悬于洛阳城门之上。

在洛阳数万民众的睽睽众目之下,栾布整肃衣冠,庄重地向彭越的首级下跪。

行完大礼之后,栾布向彭越汇报:“臣布奏,日前大王遣臣出使齐国。

今臣已顺利完成使命,特向大王复命。

”接着,栾布大哭一场,为彭越祭祀尚飨。

是啊,士不畏死,奈何以死惧之!如此义士,真是世间少有。

就这样,洛阳数万民众看着这位孤独的殉道者。

仪式结束后,城门官吏便将栾布逮捕,押送到宫中。

“朕已下令不准为彭越收尸,你这逆臣却,不怕死吗?”说完,刘邦命令左右当场架起大锅。

看着沸腾的大锅,栾布镇定自若,又回头看着高高在上的刘邦,说道:“臣死自不足惜。

臣尚有一言,说完可死。

梁王有大功于社稷,天下共知也。

今陛下仅因相疑就诛灭功臣,臣恐天下功臣人人自危! 难道陛下又能诛尽所有功臣?梁王是臣主君,臣侍奉梁王职责所在。

今梁王已死,吾等人臣却还在苟活。

陛下可知,臣早已是生不如死啊!”看着这个高大庄肃的人,刘邦无言以对,最后赦免了栾布,并拜其为都尉。

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巴人与巴国:历史上消失的民族

巴人,古巴族人的简称,巴人是古羌的一支,和蜀人有着密不可分的关系,巴语属于汉藏语系藏缅语族,巴人主要分布在今重庆、川东一带。

传说以前居住在今甘肃南部,后迁到武落钟离山,以廪(音lǐn)君为首领,本有巴、樊、瞫(音shěn)、相、郑五姓。

秦灭巴以后,巴人的一支迁至今鄂东,东汉时称江夏蛮,西晋、南北朝时称五水蛮;另一支迁至今湘西,构成武陵蛮的一部分。

留在重庆、四川境内的,部分叫板楯(音dùn)蛮,南北朝时因大量迁移,大都先后与同化。

賨(音cónɡ)人,板楯蛮的别称,是土著民族之一,其中心在今四川省渠县一带,系古代巴人的一支。

板楯蛮这个名称,来源于賨人善用一种叫板楯的武器,賨的名称则由于板楯蛮“岁出賨钱”的缘故。

板楯蛮有七姓,以卢(或作罗)、朴(或作胡)、沓(音dá。

或作昝)、鄂、度(或作杜)、夕、龚等七个姓氏组成的酋帮,叫賨国。

板楯蛮古时居住在嘉陵江和渠江两岸,北及汉中东部,东及长江三峡,遍及整个重庆和川东地区,是巴国各族中分布最广的民族之一。

古代巴人不但作战勇猛顽强,以致被称为“神兵”,而且能歌善舞,极其乐观。

他们曾在商、周、楚、秦等强大部族的包围中经过不断征战,在荒莽的大巴山、秦岭中,在极为的生活条件下,自强不息,世代繁衍。

他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。

这对重庆和川东地区,特别是大巴山一带经济文化的开发和发展起到了积极的推动作用。

自公元前316年秦灭巴,至清朝初年,重庆和四川史上曾有五次移民迁入。

由于战争、瘟疫和天灾等原因,历史上曾出现过饥荒无人、、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景。

为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺,、西晋、北宋、元末明初、清初曾五次移民入川。

这五次移民迁入,既促进了土著居民与汉民族的同化,同时又加快了重庆和四川的开发步伐。

巴国最早见于《·海内经》记载:“西南有巴国。

太 葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。

”太葜即时代东方部落首领,后照为巴人始祖。

据发掘,巴国地区前文化发端于200万年前的旧石器时代早期,巴人先民们就世世代代在重庆地区这片神奇的土地上生息繁衍。

他们战天斗地,自强不息,创造了灿烂的巴文化。

而后巴人建立巴国,最早的巴国是由五个氏族部落联合形成一个大型的部落集团,其中巴人以武力和船技上的优势,获得了集团的领导权,巴人首领巴务相成为该集团的首任领袖,称廪君,即以白虎为图腾的巴人首领。

该部落集团溯流而上,同样凭借武力和船技战胜了原住民载人,控制了清江流域及巫溪河流域的盐业生产,在夷城(今湖北长阳自治县境内)建立了巴国第一个首都。

时(距今4100年~3600年)称为“巴方”,时(公元前16世纪初~公元前11世纪中)称为“巴奠(甸)”。

巴奠(甸)向商朝年年纳贡,岁岁服役。

后来巴人不甘商朝的压迫,于公元前11世纪,参与周,由于巴人英勇善战,迫使纣王军队阵前倒戈,终于打败,西周建立。

西周初期分封了71个诸侯国,被封为子国,首领为姬族,子爵,因而叫巴子国,通常简称巴国。

巴国的地域大致在重庆全境,北到陕南的汉水上游,大巴山北缘,东至襄阳,春秋时有所扩展。

战国初期迫于楚的势力,巴国举国南迁至长江干流,先后在清江、川峡之间至重庆立国。

三十八年(公元前703年),巴国希望通过与邓国(在今湖北省襄阳市樊城区)交好,楚国派大夫道朔带巴国使者韩服出使邓国,在邓国南境遭到鄾国(在今湖北襄阳市东稍偏北)人的袭击,结果财物被掠,道朔等人被杀。

楚王闻讯大怒,派大将斗廉率领楚、巴联军攻打鄾国。

由于鄾国与邓国互为姻亲,邓国即派了养甥和聃甥率军援助鄾国,爆发了著名的“楚巴与邓之战”,经过三次进退后,楚巴联军前后夹击,打败了邓国,灭了鄾国。

十二年(公元前688年)巴与楚在出兵伐申国(在今河南省南阳市),巴国转而出兵伐楚,巴军一举攻取了两国边境地区的楚国那处城(今湖北荆门沙洋),当时驻守那处城的大夫阎敖弃城游水而逃。

随后巴国又进军至楚国都城之下(今湖北省荆州市纪南城)。

楚文王大怒,杀了弃城逃跑的阎敖,结果其族人不服,纷纷作乱。

当年冬季,巴国乘楚国内乱,再次出兵攻伐楚国。

楚文王亲自率军抵御巴军,结果仓促出战大败于长江渡口(今湖北省枝江县北),只得领着败军回国。

然而根据楚国的传统法令,败军一律不得入城,因此郢都大阍鬻拳拒绝开城门,不让打了败仗的楚文王入郢都。

楚文,只好转兵回攻位于淮河上游的嬴国,在踖陵(今河南信阳潢川)击败了黄国军队,这样就可以回国进城了。

不料楚军行至湫地(今湖北襄樊老河口),楚文王就因嚼食“昌歜”过量,累积中毒暴病而亡,鬻拳闻知消息后也自杀殉葬。

公元前632年,晋秦联军在大败楚军,巴国向秦国致贡,后又和楚修好。

三年(公元前611年)巴与楚、秦国联手灭掉了位于鄂西(湖北省竹山县)的庸国。

巴人从楚师灭庸国并分得庸国之鱼邑(重庆奉节县、巫山县一带)后,便被楚国逼入重庆长江三峡,进入重庆和川东地区。

十二年(公元前477年)巴人再次伐楚,包围了楚国的鄾邑(湖北省襄阳市),同年三月,楚国派出了三位能干的将领公孙宁、吴由于、薳固在鄾地击败了巴国军队。

到战国,巴国内乱,据传许割三域之中包括有鱼邑(重庆奉节、重庆巫溪)、巫邑(今重庆巫山),正是宝源山盐泉所在之地,这是巴国经济命脉之所在,故蔓子宁愿舍弃自己的头颅,也要力保这些地方不致丢失于楚,足见其忠于巴国热爱巴国之心。

但借兵这件事无疑暴露了巴国的虚弱,刺激了楚国的贪欲,于是楚国向西进兵,首先攻占夷水——清江流域,夺取了巴国“盐水”,从而占据巴国第一道盐泉。

楚肃王四年(公元前377年)蜀国、巴国联军伐楚取兹方(湖北省松滋市)。

蜀国东,为巴国之地,何能超越巴国伐楚国,实则,巴国不甘心盐泉的丢失,联络蜀国,经乌江、郁水、清江向楚发动袭击,以夺回盐水的控制权。

但楚国很快发动反击,在兹方击败巴蜀联军,楚国吸取了清江不设防而成为伐楚通道的教训,于是在清江筑捍关以保卫楚国在清江的既得利益——盐水泉盐。

巴国第二道盐泉盐水泉盐产地丢失,巴国在经济上遭受沉重打击,国力更加不振,楚师便大举西进。

九年(公元前361年)巴国南部江山——黔中之地(重庆涪陵区、重庆黔江区)被楚国攻占。

楚师进攻方向很明确,就是冲着巴国第二大盐泉来的,因此,攻占巴国黔中之地,也就意味着完全占有伏牛山盐泉。

三十至四十年(公元前339年—329年)把兵锋指向巴国最后一道盐泉,很快攻占今重庆巫溪县、巫山、重庆奉节县一带,置为巫郡。

至此,巴国三大盐泉已尽失于楚,巴国也失去主要的经济来源。

楚军从枳邑出发西进,攻下江州东面唯一关吕——阳关,接着楚军很快全线西进,攻陷巴国国都江州(重庆渝中区)及其北的垫江(重庆合川区),并进入云南和四川西南部。

公元前316年,应巴的要求,使、率大军南下灭了蜀国。

顺道向东灭了巴国。

在江州设立巴郡,成为36郡之一。

公元前316年秦灭巴至清朝,川东地区历史上曾有五次移民迁入。

由于战争、瘟疫和天灾等原因,川东地区历史上曾出现过饥荒无人、尸横遍野、群虎白日出游、賨人几乎灭绝的惨景。

为填补战争死亡、瘟疫死亡、天灾死亡形成的空缺,秦朝、西晋、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。

这五次移民迁入,既促进了川东地区土著居民与汉民族的同化,同时又加快了川东地区的开发步伐。

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