探索:“烛影斧声”与宋太祖之死

作者:小千 更新时间:2025-02-20 点击数:

【千问解读】

于公元960年发动陈桥兵变,黄袍加身,做了17年,到公元976年便撒手归西了,正史中没有他死亡的明确记载,《·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话:“帝崩于万岁殿,年五十。

”“受命杜,传位太宗。

”因此他的死一直是一个不解之谜,为历史留下了又一桩悬案。

司马光的《湘山野录》中记载,开宝九年十月,那天天气极为寒冷,赵匡胤急唤他的弟弟晋王进入寝宫,宋太祖斥退旁人,只留下他们两人自酌自饮。

酒过三巡,已是夜深了,他见晋王赵光义总是躲在后边,极其害怕,自有几分得意。

见殿前雪厚几寸,便用玉斧刺雪,还不时对他弟弟说:“太容易了,真是太容易了。

”当夜赵光义依照没走,留宿宫。

第二天天快亮时,禁宫里传出宋太祖赵匡胤已经死了的消息。

赵光义按遗诏,于灵柩前即皇帝位。

历史上所谓“烛光斧影”的疑案就指此事。

有人认为“烛光斧影”也许不是疑案,只是晋王赵光义戕兄夺位的借口。

宋太祖安排后事是的国家大事,不可能只召其弟单独入宫,并且赵光义又在喝酒时退避。

用玉斧刺雪,这正是赵匡胤与赵光义进行过争斗的状态,晋王一狠心杀死宋太祖。

要是不这样写,这段史料也许会被封杀。

不过,关于光义弑兄的原因,史书上另有一种说法。

《烬余录》称,赵光义很喜爱已归降的后蜀主的妃子。

孟昶死后,花蕊夫人被宋太祖赵匡胤纳为自己的妃子,而且特别宠爱。

赵匡胤因病卧床,深更半夜时赵光义,以为宋太祖已熟睡,便趁机调戏花蕊夫人,可没想到太祖惊醒,要用玉斧砍他,等到皇后、太子赶到之时,赵匡胤已经只剩一口气了。

赵光义趁机逃回自己的王府,第二天太祖赵匡胤就升天了。

由此可知,赵光义趁夜黑无人,赵匡胤昏睡不醒的时候调戏他觊觎已久的花蕊夫人,谁知赵匡胤突然醒来发觉了,也许是他盛怒之下欲砍赵光义,可是因为病体虚弱,体力不足,未砍中赵光义。

赵光义觉得自己只有死路一条,不管用何种方式都不能取得其兄的原谅与宽恕了,预料到自己将会死得很惨,于是一狠心便杀死了自己的同胞兄弟,然后慌忙逃回府中。

宋太祖赵匡胤是病怒交加而死,还是他弟弟杀死的呢,谁也。

不过十分清楚的是,赵匡胤之死与其弟赵光义当夜在皇宫内院的行为有一定的关系。

对于这个疑案,也有一些人为赵光义开脱罪责,司马光的《涑水纪闻》记道:“太祖初晏驾,时已四鼓,孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳;继隆以太祖传位晋王之志素定,乃不召德芳,径趋开封府召晋王。

见医官贾德玄坐于府门……乃告以故,叩门与之俱入见王,且召之。

王大惊,犹豫不敢行,曰:‘吾当与家人议之。

’入久不出。

继隆促之曰:‘事久,将为他人有。

’遂与王雪下步行至宫门,呼而入……俱进至寝殿。

宋后闻继隆至,曰:‘德芳来耶?’继隆曰:‘晋王至矣。

’后见王愕然,遽呼官家曰:‘吾母子之命,皆托于官家。

’王泣曰:‘共保富贵,无忧也。

’”从这一记载来看,宋太祖赵匡胤过世时,他弟弟赵光义并不知晓,也没在宫中呆过,似乎可以洗去“烛影斧声”的嫌疑了。

但是,自从赵光义继帝位后,赵匡胤的长子德昭于公元979年被迫自杀,次子德芳又于公元981年无故而死来看,赵光义还是摆脱不了“烛光斧影”、“戕兄夺位”的嫌疑。

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古时候“吃喝风”:盛世大唐是唐玄宗李隆基一家吃垮的?

中国的“吃喝风”古已有之,穷奢极欲的吃喝能让一个国家灭亡,历史上这样的例子不胜枚举。

最后一个国君,《烈女传》上说,他“为酒池可以运舟”,令三千人作牛饮,“醉而溺死者,妹喜笑之以为乐”。

可是,兴师问罪,夏亡商兴。

末年,商纣步的后尘,在沙丘大筑苑台,以酒为池,悬肉为林,使男女裸奔其间,作长夜之饮。

的行为使民怨沸腾,诸侯叛离,终于为周武王所灭。

唐玄宗也是一个骄奢淫逸的,据《明皇杂记》记载,他的几个女儿都非常讲究吃喝,为此特地派了一个李思艺任“检校进食使”,专门管理她们的吃喝。

“水陆珍馐数千,一盘之费,盖中人十家之产”。

杨贵妃的父母兄妹,更是,凡豪华御食,以及国外进贡的珍稀美味,均赏赐给等人,“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”。

一个好端端的“盛唐”景象,就这样在奢华中衰败下去。

中国古时候的“打秋风”:明清官场公开的敛财怪象

:“打秋风”起源考 提起“打秋风”,很多人都知道,《》里的,故作愚状、出丑露怯,就是因为年关将近,生活窘迫(“秋尽冬初,家里冬事未办”),想通过周瑞媳妇家的关系到荣国府去“打秋风”。

她最后得了送的二十两赏银,满意而归。

“打秋风”说白了就是利用各种关系、巧立名目向他人索要财物。

至于为何称之为“打秋风”,却是众说纷纭,源头已难以考证清楚。

戏曲家的《》中,尚未发迹的书生柳梦梅曾称“你说打秋风不好, ‘茂陵刘郎秋风客’,到后来做了”。

这不过是戏谑之语,虽然明清时期人们也称“打秋风”的人为“秋风客”,但实际上“打秋风”与茂陵刘郎()毫无关系。

根据清人考证,早在大书法家米芾的书札中就出现过“抽丰”二字,意思是指看到别人家丰裕而去索要钱物(“盖彼处丰德,往抽分之耳”),因此也称为“分肥”、“抽分”。

大概是因为“抽丰”与“秋风”音近,明清时期民间开始称“打抽丰”为“打秋风”,以显得更为委婉、风雅一些。

还有一种观点,认为“打秋风”的说法最初可能是源自于士子游走公卿权贵募敛财物的行为。

五代王定保所著《唐摭言》中,曾记载有一个名叫李敬的仆佣,因为其主人科场不顺而生活穷困,他的朋友劝他换个官场得意的主家,以便也能够跟着四处“打风打雨”。

这里的“打风打雨”,说的就是唐代参加考试的士子,大多会在考前奔走于权贵公卿之门,既是为了托关系以求得推荐,同时也有不少生活窘迫的士子借机募取一些生活费。

“风雨”与“丰裕”同音,因此“打风打雨”就是“打丰裕”。

到了明清时期,不少衙役往往在入秋后以做棉衣为借口向富户敲诈钱财,“打风雨”也就被称为了“打秋风”,甚至当时京城民间俗语中还将“打秋风”与“撞太岁”并举,称巧借名目索取钱物为“打秋风”,依仗官府权势敲诈为“撞太岁”,两者叫法不同,借口索取财物的目的则一。

,泉任苏州知府时曾在衙门口贴有一副对联:“相面者、算命者、打抽丰者,各请免见;撑厅者、铺堂者、撞太岁者,俱听访拿”,将“打秋风”和看相、算命等招摇撞骗等同看待,由此可知,“打秋风”名虽雅致,其实却并无半点风雅可言。

形形色色:明清社会的“打秋风”怪象 明清时期,官场、民间“打秋风”的陋习一度盛行。

清代风流才子李渔,诗词戏曲俱有文名,但是科举屡次失利,为了维持家人体面的生活,早年间就开始奔走于权贵富户之家,依靠募取馈赠维生。

初年,李渔组建了一个家庭昆曲戏班,日常开销甚巨,更是常年带着家眷来往于苏杭、金陵,以各种借口索取财物,有时甚至在友人家一住数月。

按照李渔自嘲的说法,是大半生“终年托钵”、“卖赋以糊口”,其实就是四处“打秋风”,他自称“打秋风”的足迹“几遍其二”,堪称是古往今来最出名的一个“秋风客”。

与民间“打秋风”陋习相比,明清官场上往来奔走的“秋风客”,不仅数量更多,“打秋风”的名目也是层出不穷。

清人萧奭在《永宪录》中描述当时官场“打秋风”的“盛况”说:每当有官员外放任职,就会有昔日的老师、同门、亲朋等各类人等络绎来访,名为拜会探望,实则只是为了上门索取一些馈赠。

风气所至,明清官场非但不以“打秋风”为忤,反而成为了一个不成文的潜规则。

地方官员上任后需要应付各类“秋风客”,未上任之前则可以四处“打秋风”,借机敛财。

例如,十八年,会试高中,当年返回湘乡老家后就开始外出四处拜客,名义上是向各地亲朋故友报喜,主要目的还是按时俗到处“打秋风”。

据日记所载,道光十八年年底到道光十九年十一月,将近一年的时间内,曾国藩一共外出四次,拜访的对象形形色色,既有各地曾氏同宗、亲朋故旧,也有本地地方官员与乡绅,还有不少外地的湘籍客商,遍及湘乡周边十余州县,拜访过的人家达到一千二百人之多,共计获得各家馈赠折合白银将近1500两,可谓收入颇丰。

此外,明清官场最为常见的“打秋风”方式,是官员亲属、家丁之类巧立名目、向下级衙门强索财物。

如果说曾国藩这样的“准官员”,借着拜客、以文会友的名义“打秋风”是属“巧取”的话,那么明清官场更为普及的“打秋风”方式,则是的“豪夺”。

明代任淳安时,总督之子路经该地,索要财物不得,一怒之下竟将县里负责接待的驿吏倒吊了起来。

海瑞知道后,佯装不认识总督公子,派人搜检其行装,将里面的金银充入县库。

胡宗宪位高权重,他的儿子一路游玩,到处收受地方官员馈赠的财物,在当时官场不过是平常事,只是遇到素以刚直不阿著称的海瑞才未如愿以偿,但是明清官场像胡公子一样“打秋风”敛财之人比比皆是。

如按《》记载,曾经同样在海瑞那里碰壁的都御史鄢懋卿,每次外出都“与妻偕行,制五彩舆,令十二女子舁之,道路倾骇”,所到之处“要索属吏,馈遗巨万”。

明清官场“秋风病”肆虐,各级官员一边穷于应付上司、同僚处来的“秋风客”,一边巧立名目向下属索要财物。

上行下效,一般的衙役也经常以节庆、生日、衙门添置物品等种种借口,向当地富户“打秋风”,以致官场内外无处不秋风,怪象丛生。

各取所需:权力私有化催生出“秋风病” “打秋风”不过是为了借口索财,自然难免会让人看不起,甚至嫌恨。

李渔自命是风流才子,一生携妻带妾四处“打秋风”,固然有不少达官权贵赏识他的才学,慷慨解囊,但是毕竟也有不少碰壁的时候,因而也常常自感羞愧,觉得自己“面目堪憎”。

至于那些被上门“打秋风”的人,往往是拒之不便、施之不甘,虽然厌恶却又无可奈何。

明代靖江一位县令有“打油诗”:“马驮沙上县新开,城郭民稀半草莱。

寄语江南诸子弟,秋风切莫过江来。

”明清社会厌憎“打秋风”之情,于此可见一斑。

既然“打秋风”遭人厌,为何明清社会遍地“秋风”起?个中缘由,其实不难理解。

下面分类来谈: 贪图小利,刘姥姥式的“打秋风”。

传统社会讲人情、重面子,于是不少人或是为生活所迫,或是贪图小便宜,只要能和权贵、富户攀上一星半点关系,便找各种借口上门求取财物。

坦率地说,这类刘姥姥式的“打秋风”只是民间一种陋习,固然让人嫌憎,但毕竟主人还可以婉拒,尚且不至于“秋风”成害。

各取所需,变相索贿式的“打秋风”。

传统社会里,本是“一人得道,”,而明清时期中国专制集权制度发展成熟,高度集权于上,官员的考绩、升迁完全操之于上司之手,因此各级官员对于上司的亲朋故旧、亲随家丁都是竭力逢迎,慷慨馈赠,同时视向属吏“打秋风”为生财之道,索求无厌。

显而易见,明清官场这类“打秋风”,不过是让家属、亲等人为掮客变相索贿而已。

上级借“打秋风”敛财,下属借“挨打”行贿,各取所需,奔走在明清官场上各色“秋风客”,其实是在编织着一张遍布官场上下的关系网。

恃仗官威,敲诈勒索式的“打秋风”。

明清社会,地方官府里上至官员家属、下至衙门的书役、差役,都会经常找到各种借口向本地乡绅、富户索要钱财,被“打秋风”的富裕人家,惧怕官府权势,只好馈赠财物以花钱免灾,不仅无法拒绝,甚至没有讨价还价的余地。

显而易见,这类“打秋风”实际上就是一种赤裸裸的敲诈勒索,是官大于民、权高于法的直接后果。

因此,从根本上说明清官场“打秋风”的盛行是官员权力私有化的必然结果。

大小官员视手中权力为私有之物,亲属故旧也视之为生财之道,再加上官大于民、权高于法,于是官场内外“秋风”处处,肆虐成灾。

官场如此,上行下效,民间难免形成陋习,“秋风切莫过江来”也就只能是一厢情愿的幻想。

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