解密名将韩信之死：因为急着要官触怒了汉高祖
【千问解读】
在所清除的异中，最为突出。的故事，也算是家喻户晓，什么漂母赠食啦，什么啦，都经典的不得了。
这个淮阴人，少年丧父，家里很穷，又不善农事，养成游荡度日的习惯。
说得难听些，就是要饭的角色。
因为长年累月的混迹社会，染上很多流氓习气。
韩信身上很多东西，与刘邦相似。
说是，可韩信投在刘邦麾下后，并不被刘邦看好，而且是一直不被看好。
韩信也是有志气的人，觉得不被重用，便连夜跑了。
拿他当个大角色，就月夜去追。
韩信此前先投，不为重用，韩信才改投刘邦。
最终得以拜将，决心施展才华。
韩信的战绩，有目共睹，不必细说。
但他的性格弱点，却不能不提。
韩信拿下陕西，又拿下山东，便有些飘飘然。
也不知他是怎么想的，坐地山东（齐地）后，就写了封信，派人拿着去见刘邦，要求封他为齐国代理国王。
韩信的底气，就来自于他的一种认识，认为汉室江山，他韩信占一半功劳（彭越、英布占一半）。
或许别的什么人也有这种看法，说出来后，传到韩信耳朵里，他忍不住就会合计：“是啊，这汉室江山，咱老韩功占一半，弄个王干干，也是理所当然。
”于是，无所顾忌的，派人前去刘邦那里，伸手要爵位。
用现在的话说，就是跑官要官。
韩信在信中，多少有些保留和顾及，说是暂且代理齐王，以便展开工作。
尽管如此，刘邦仍然大怒：“我困守此地，日夜望他来助，他不助我倒也罢了，却还想做什么齐王。
”刘邦“岂有此理”的话尚未出口，便被与各暗踢一脚，示意他，此时万万不可得罪韩信。
刘邦心领神会，遂改口大骂道：“大丈夫立功，做真王就是了，还代什么理呀。
”刘邦便遣张良赍印赴齐，立韩信为齐王。
这是什么时候？天下尚未治平。
刘邦记恨此嫌，找个机会，收了韩信齐国国王的印信，把他发到楚国，做那里的国王。
你也许说，都是国王的爵位，这是平调啊。
是啊，以今为例，上海市长与重庆市长也是平级，如果把上海市长调到重庆市去，你认为是一种平调吗？显然不是。
这不是职务之分，而是地理之别。
同样，白宫任命驻外大使，驻日本与驻阿富汗的，级别虽然一样，人选上却，谁去日本为美国大使，那却是美日关系的风向标，备受世人瞩目。
齐国与楚国，当时就存在这样的差别。
韩信被调到楚国任国王，于他而言，虽说是衣锦还乡，可在刘邦那里看来，却是一种不待见。
再后来，韩信步步走错招儿，以致走向人生的终点，这也是他的性格缺点所决定的 随机文章埋下亡国种！如果清朝12位皇帝齐聚皇太极最想骂谁？西汉武帝以后外戚主掌朝正的原因是什么？卢浮宫维纳斯断臂之谜，作者亲手敲断维纳斯双臂（残缺美）abc法则沟通三原则，新业务员必须掌握的黄金沟通方法法国斯卡普eg巡航导弹，射程400公里可打击机库和重要人物迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解密：经常跳槽的战国谋士如何显示其忠诚度？
有一年，陈轸又离开楚国前往秦国就职，著名的谋士看不下去了，就跟秦王说：陈轸这小子的忠诚度实在不怎么样，经常将我们秦国的情报出卖给楚国，跟这种人共事简直是我的耻辱，我不想他成为我的同事，“仪不能与从事”。
请大王待会问他，下回还想去哪个国家工作，如果是想去楚国的，干脆就把他杀了。
张仪先设好一个局，等陈轸来钻。
陈轸见到秦王，秦王就给他下套，问他想去哪个国家，只要你说，咱秦国就给你准备车马，提供交通便利。
结果陈轸也不避讳，地说：“臣愿之楚。
”秦王说：张仪果然没有猜错，也不出我所料，你还是惦记着楚国。
言下之意就是说张仪怀疑你忠诚度有问题是没错的。
陈轸完全不慌张，他首先交代了自己频繁跳槽的真实原因，那是和张仪两人一前一后在诸侯国之间执行连横政策，“以顺王与（张）仪之策”，其实也是提醒秦王，我这样跳来跳去是受了指令的，大王你别忘记了。
这也算是强调初心吧，上司指挥下属卧底，因为下属的行动自由度太大，弄久了，连上司都对卧底者的忠诚度没把握了，卧底者这时候强调一下当初的任务是必须的。
接着，陈轸打了个比方，说：楚国有人娶了两个妻子，有人调戏其大老婆，遭到严词斥责，此人又调戏小老婆，小老婆却欣然不拒。
等这个楚国人死后，当年那位调戏楚国人妻子的人却愿意娶拒绝过他的大老婆，原因很简单，因为靠得住，忠诚度高。
陈轸将这个故事挪到他与楚国的关系上，他说，当今楚王贤能，是能识是非的，如果我经常把秦国的情报透露给楚国，“而常以国情输楚”，楚国的国君也会瞧不起我，其大臣们也会怀疑我，他们会不相我的忠诚度，我用情报讨好楚国，反而适得其反，就如同那位迎合调戏者的楚国人的小妾一样，必将遭到楚国君臣的唾弃，我还能在楚国立足吗？“楚王必不留臣”。
秦王一听，明白了陈轸的用意，就不再怀疑他了，张仪也恢复了对陈轸的信任。
忠诚，有时不只是用行动表现出来，还可以用言语来表达。
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解密民国民工的蜗居生活：有人睡在沙子中死亡
这样住宿相当危险——有那睡觉不老实的哥们儿，梦里一个大翻身，沙子塞了口鼻，顿时呼吸困难，窒息而死，天明时，小伙计得往外抬尸体，这才叫竖着进来横着出去，一个大活人就这么“睡”死了。
民工之所以住这种廉价旅社，不是因为他们不怕死，当然更不是因为他们发神经想体验生活，而是因为没钱，租不起房子，也住不起像样的旅社。
当时天津是大城市，又有租界，前清遗老和下野军阀都拿这座城市当，许多有钱人纷纷来定居，搞得天津人口骤增、房价陡涨。
《丙寅天津竹枝词》里唱道：“租界街基价倍腾，房金移转即加增。
更多阔佬营三窟，土木工程日日兴。
”房价越来越高，房租越来越贵，房地产市场越来越火爆，而广大农民工和市井贫民只能望房兴叹，白天卖命换饭吃，晚上掏两个大子儿，让旅社的伙计把自己埋进沙子里防寒保暖。
居住成本高的城市不止天津，上海更是典型。
跟天津比，上海租界更多，更安全；而且商业更火，更发达。
所以鲁迅、茅盾等文豪涌向上海，丁玲、柔石等文青也涌向上海，有钱的宁波富商和有枪的北京军阀就更不用说，他们，几乎都在上海公共租界或者上海法租界或者临近租界的北四川路附近置有产业。
大批富人聚集在上海，大批穷人也到上海淘金，拾荒者、包身工、苏南妓女和东北流氓，在前期的十几年间让上海的人口密度翻了几十倍。
以公共租界为例，不到6000英亩的土地，竟然住了100多万人口，每平方公里近5万人，是今天上海中心城区人口密度的5倍！人口多，房子少，房价房租肯定飞涨，“有钱人”如鲁迅，还能租一所独门独户的公寓，广大白领只能跟人拼租。
于是普普通通一所石库门宅子，客厅住一家，厨房住一家，楼梯口住一家，阳台（当时称之为亭子间）住一家，大一些的卧室，中间隔几块木板，可以住四五家，楼房左右厢接出几块坡屋顶，用硬纸板一围（当时称之为灶板间），又可以住几家。
热播电视剧《蜗居》中出现的多家拼租一套房的镜头，其实早在民国时就已经实实在在地演过一回了。
当时上海外来民工的居住条件更惨，他们连跟人拼租的钱都拿不出，自己找空地搭建简易房。
今天上海天目中路以北、大统路以西，原有一块占地90亩的垃圾场，民工们从家乡运来毛竹、芦席和篾片，把毛竹烤弯，插在地上，搭出一个半拱形的架子，上面盖上芦席，用篾片一拴，向阳的一面割出门来，地上铺块烂棉絮，就是一家人的住所。
这种简易窝棚俗称“滚地龙”，高度仅到成年男子的腰部，进进出出必须深弯腰。
上海多雨，夏天河水上岸，家家户户泡在臭水之中，一时屎尿遍地，瘟疫四起。
我大学时住简陋宿舍，心有不平，后来见到更简陋的旅社，心就平了。
现代民工住简陋旅社，心有不平，他们要是见到民国时天津民工每夜都被活埋的惨状，估计心也会平的。
当年上海小白领跟人拼租一套房，心有不平，想到那么多穷苦农民只能挤在窝棚里泡臭水，应该也会好受一些。
当我们对现状有所不满时，不妨想想比我们更差的那些，比上不足比下有余，痛苦立马减少，这就叫阿Q式的精神胜利法。
但是我们必须警惕这种精神胜利法，因为它只能麻痹精神，不能改进现状。
同时我们还必须要警惕那些劝告我们“”、“”、“”、“学会感恩”的所谓精英，因为这些劝导别人安住蜗居的人本身都不住蜗居，正如整天歌颂劳动之美的人自己都不劳动。
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