明朝灭亡在崇祯皇帝帝面哭穷的官员是什么下场
【千问解读】
1644年3月18日，攻陷北京，自杀，大明覆亡。在最后的日子里，崇祯这个刚愎自用、极爱面子的，曾为挽救江山社稷做了最后的努力。
他放下皇帝之尊，去哀求大臣和亲戚们捐款，给防守北京城的士兵发军饷，结果：皇亲国戚一毛不拔，满朝文武装疯卖傻。
（1611-1644），生于立春日，父，母。
崇祯为朱常洛第五子。
是中国历史上最为勤勉，同时也是最具悲剧色彩的皇帝。
“无力回天”这四个字，可以概括崇祯的一生。
低下高贵头颅的皇帝 国家有难，有钱出钱，有力出力。
崇祯发出捐款号召后，有一个60多岁的老头，来到户部，热泪长流，捐出了自己毕生积攒的400两银子。
崇祯得知后，马上给他赏了一个“锦衣千户”之职。
相比这个捐出全部身家的老人，那些文武百官、皇亲国戚就很不堪了：网络配图 内阁首辅魏藻德，捐了500两;首富王之心，捐了1万两……崇祯的意思是“以三万为上等”，但没有一笔达到此数，最高一笔只2万，大多数“不过几百几十而已”，纯属敷衍。
更多的权贵在哭穷、耍赖、逃避，一时间什么奇葩事都出来了：有的把自家锅碗瓢盆拿到大街上练摊，有的在豪宅门上贴出“此房急售”…… 崇祯急啊，想来想去想到了自己的岳父周奎。
他知道周奎有钱，也以为大难临头，他身为国丈，与大明的皇家利益休戚与共，怎么也有些担当吧。
于是他派太监徐高上门拜访周奎，先不提钱的事，一上门就给周奎封侯，然后说，皇上希望你捐10万两银子，给大家带个头。
周奎此时表现，堪称影帝，马上哭得死去活来的，说：“老臣安得多金?”意思是，我怎么会有那么多钱啊……他还试图把自己包装成一个勤俭节约的清廉官员，举例说家里穷得只能买发霉的米吃。
他坚定地给皇帝女婿的计划打了个一折，只肯捐1万两。
这是3月10日，距离京城陷落、崇祯自杀还有8天。
崇祯听徐高回复，很郁闷，也不好逼国丈大人太甚，但皇帝想，1万两太少了，怎么做榜样呢?于是把数额从10万两变成2万两。
周奎眼看糊弄不过去了，怎么办?于是进宫去找女儿周皇后求援。
周皇后深明大义，要求父亲也要深明大义，为权贵们作出表率。
做完思想政治工作后，周皇后拿出5000两银子给父亲。
周奎又干了一件奇葩的事：他捐出3000两，另外2000两落入自己腰包。
最后他总计捐出1万3千两。
在这次皇帝哀求权贵们捐款救国的运动中，总计募捐20万两。
劝京城权贵们捐款的同时，崇祯还让每一个大臣从自己故乡举出一位有能力捐款的富人，只有南直隶和浙江各举一人，“余省未及举也”。
他绝望了。
崇祯明明知道这帮人贪污受贿，有的是钱，他也屡屡以国家民族大义来晓喻他们，但权贵们就是不愿意放血，他虽贵为天子，却一点辙都没有。
网络配图 “钱是我的，国家是你的” 像崇祯这样找下臣要钱的皇帝，在中国历史上恐怕找不出第二个。
像明末这帮丝毫不给皇帝面子的权贵们，其奇葩程度，也极其少见。
权贵们为什么不愿意捐款救国?研究者认为，这帮文武百官、皇亲国戚有个普遍的心理，皇帝不缺钱嘛，“，莫非王土”，整个天下都是你的，干吗要我们出钱? 崇祯有钱吗?提供“崇祯真穷”佐证的，是一个名叫赵士锦的人，他在京城即将陷落之前的3月6日，奉命接管国库之一、工部所属的节慎库，3月15日——城破前3天——办理交割。
赵士锦后来把自己在历史巨变之中的经历，写了《甲申纪事》及《北归记》两篇文字。
他在《甲申纪事》中写了当时国库空虚的情况：“新库中止二千三百余金。
老库中止贮籍没史家资，金带犀杯衣服之类，只千余金;沅为予言，此项已准作巩驸马家公主造坟之用，待他具领状来，即应发去。
外只有解来加纳校尉银六百两，宝元局易钱银三百两，贮书办处，为守城之用。
”在《北归记》中，赵士锦感慨：“国家之贫至此!” 崇祯上任后接了一个烂摊子，自己，节衣缩食，宫女不够用了，也不敢扩招，他甚至把宫里的金银器皿、大殿里的铜壶都当掉了，充作军饷。
史料记载，崇祯还把宫里储存的人参等物品也变卖了。
满朝文武心照不宣 明末，君臣关系也很奇葩，互不信任，谁也不愿担责任。
皇帝哭穷，他们也哭穷。
似乎彼此在玩一个心照不宣的游戏。
其实，有相当数量的大臣，知道国家的财政状况，知道这个骄傲的皇帝，不到走投无路，绝对不会低下高贵的头颅，来找大家要钱。
但他们有更深层次的考虑：这是你朱家的天下，丢掉就丢掉了，关我啥事?凭什么要我出钱? 最后一任首辅魏藻德，状元出身，在危难之际走马上任，崇祯对他寄予厚望，但他让皇帝很失望。
城破前3天，崇祯问他有何对策，并说：你只要开口，我立刻下旨照办。
魏藻德跪在地上，屁股撅得老高，一声不吭。
崇祯气疯了，一脚踢翻了龙椅。
城破了，皇帝死了，魏藻德投降了。
李自成问他：你为什么不去殉死?这个无耻的人回答说：“方求效用，那敢死。
”(“我正准备效力新朝，哪敢去死。
”)网络配图 “铁公鸡”们的下场 大臣们如此，平头百姓更是如此：谁当皇帝，关咱啥事，咱不照样当老百姓吗?守城士兵也是如此，没有军饷，咱为什么要卖命?史载，闯王大军围城之时，京城守军倒卧城头，“鞭一人起，一人复卧”。
大明灭亡，浩劫来临，接踵而来的是数十年残酷的战争，无人能够置身事外，明末清初人口损失惨重，后来才有了“湖广填四川”，具体损失多少?从数千万到上亿，不同的统计，冷的数字背后，是无数的血泪悲剧。
一个缺乏信任与共识的国家，势必一盘散沙。
遇事谁也不肯担责任，谁都想把责任推给对方、一味指责对方，势必最后同归于尽。
魏藻德，就是那个勉强捐了500两银子的家伙，想投降，结果被拒，李自成手下大将刘宗敏指责其身为首辅而误国，魏藻德为自己辩解：“我本是书生一个，根本不懂得政事，加上崇祯无道，所以才亡了国。
”刘宗敏听了大怒说，你从到状元，不到3年就做了宰相，崇祯哪点对不起你，你竟诋毁他。
说罢，命人掌其嘴数十下。
但打耳光，只是魏藻德噩运的开始。
他被刘宗敏(他出色地完成了拷掠权贵的任务)抓捕入狱，在被夹棍夹断十指的威逼下交出白银数万两，然而刘宗敏绝不相信一个内阁首辅仅有几万两白银，继续用刑，5天5夜的酷刑后，魏藻德因脑裂死于狱中。
他的儿子魏追征又被逮捕，魏追征说：“家已罄尽。
父在，犹可丐诸门生故旧。
今已死，复何所贷?”旋即被斩首。
陈演，哭穷的大明重臣，被刘宗敏囚禁后，主动交出4万两白银“助饷”，被刘宗敏释放，4天后，李自成出京攻打，因害怕明朝旧臣趁机在北京作乱，决定杀掉一批明朝旧臣，陈演仅获4天自由便被捉回斩首。
网络配图 那些在崇祯面前哭穷的“铁公鸡”们，在闯军的酷刑前，纷纷交出了惊人的财富。
当时京城之间，棍杖狂飞，炮烙挑筋，挖眼割肠，北京城内四处响起明朝官员的惨嚎之声。
同时，城中富民不少人也被加以拷掠，平民的薪米尽被农民军抢掠以供军用。
城内饿尸遍地。
史料记载：经过残酷拷掠，李自成军共得银7000多万两，均让工人重新熔铸成巨大的中间有孔窍的方板状银板，后来运往西安。
那个国丈周奎，当初哭着喊着只肯掏1万两银子的守财奴，禁不住严刑拷打，被闯军抄出了无数奇珍异宝，拉了几十车，光是现银就足足有53万两之多。
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秦始皇嬴政不停开疆拓土的真相是怎么回事？是自卑心在作祟？
但另一方面夹说，他的生命又只属于青春，只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。
当天下统一、海内平定、人民，他的敌人、对手和对立面逐渐消失，他的生命就变成了一个空壳，显得毫无意义。
然而，他向来就是一个不甘寂寞之辈，他不能容忍停止、寂静，不言爵忍生命的虚度、空耗，他要继续建功立业，创造人间奇迹。
于是，他横征暴敛，滥发谣役，修建庞大的宫室。
据说秦阿房官规模宏大，建穿雌伟，“覆玉三百余里，隔离天日”。
，“二川溶溶，流人宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰鳗回，檐牙高啄;各抱地势，勾心斗角”。
宫内可容纳十万余众。
赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲，不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致，乃是抑郁人格者的独特作为。
网络配图 与此同时，赢政坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃，开始了他的长途巡游。
每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，充分表现出他自大狂的特性。
他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神，下令伐尽湘山树木，火烧湘山祠，馈赠她俩一座光秃秃的小山。
赢政的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。
在荆柯刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。
对死亡的忧虑使赢政不胜感慨，他获得了一切，征服了一切，可他征服不了死亡。
死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。
网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年)，他巡行到齐国故地，齐人徐市()等上书说，东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山，山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。
于是，他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药，试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。
徐市一去不回，渺无音讯。
赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山，派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药，仍然没有结果。
卢生对赢政说：“臣等求灵芝、奇药和神仙，经常碰不见，因为物类中有忌害。
按照神仙方术，作为人主的必须微仔以避恶鬼，避开恶鬼真人方至，希望陛下所居的宫室，不要为人知晓，这样，才能求得不死之药。
”。
于是，赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。
他自己在这众多的宫殿里行居不定，有敢说出他居室的，立刻处死。
一次，赢政来到梁山宫，从山上望见丞相走出宫室，随行的车骑众多，他很不高兴。
后来，有人把这话告诉了丞相，丞相就减少了相随的车马。
赢政知道后，认为是宫中侍从泄漏了他的话，一一审问，无人服罪。
他下令逮捕当时在场的所有的人，一律杀掉。
此后，他的行踪就再没有人知道了。
网络配图 赢政的暴决残忍，使许多方士儒生惊恐不安。
为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说：“始皇为人，天性刚厦自用，起自诸侯，兼并了天下，称心得意，为所欲为，自以为从古至今没有能胜过他的人。
他重用狱吏，博士虽有70余名，只是凑数樱设，并不任用。
皿相和大臣都接受成命，唯上是从。
皇上乐于以重刑、杀戳树立威权，天下持棒禄的官吏畏罪伯事，不敢尽。
忠直言，皇上察觉不出自己的过失，日益骄横，臣下数衍了事，苟求容身之地。
按照法律，如果献方不灵验者要立即处死，这如何是好……” 他们索性逃走了。
赢政得知自己受骗，大发雷霆。
他说：“拟召徕方士游览各地，寻求奇药，奇药未得，不辞而别，徐市人海寻仙，花费数万，仍未所得，只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。
卢生等人我平日十分敬重，赏赐甚厚，如今不仅逃走还请诽谤联!”， 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案，严加审问，追查诽谤者，那班儒生经受不起严刑烤打，互相告密开脱自己。
赢政亲自圈定了460余名儒生，以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。
这就是“坑儒”事件。
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