唐朝的军队实力为什么会急转直下？真相是什么
李隆基在位前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现
【千问解读】
李隆基在位前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。
但是，他在位的后期，沉湎酒色，荒淫无度，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了，唐朝由此转衰。
或许是因为“半生昏庸”的缘故，很多朋友在探讨李隆基时，都将重点放在这位的风流韵事上，对他在位期间的政治举措鲜有提及。
今天，我们就来聊聊李隆基在位期间，实行过的一系列兵制改革，以及这些改革对大唐王朝造成的影响。
其实，在李隆基登基时，唐朝的军事实力已达到世界霸主的水平。
不过，在李隆基晚年的施行受到了阻碍，全国各地出现了大量逃兵，所以，唐朝的军事力量急速下滑，创历史新低。
以至于，为了扭转颓势，李隆基标新立异地将度修改为雇佣兵制度，经过十年的调整与缓慢复苏后，唐朝的军事力量虽然没有回到巅峰，却得到了显著的提升。
随着唐朝发展到唐玄宗后期，府兵制的弊端逐渐突显，造成该制度被破坏的原因有很多。
首先，均田制无法继续实行，贵族阶级侵吞兼并土地的情况越来越多，折冲府的兵员急速流失; 其次，的地位水涨船高，京师的防卫工作已被禁卫军接替，府兵逐渐沦为贵族的私兵; 再次，唐朝发动的对外战争越来越频繁，边将腐败问题愈发严重，士兵的粮饷得不到保障。
最终，在种种因素的影响下，府兵怨声载道，纷纷脱离军籍。
天宝八年，折冲府向朝廷汇报，府兵已无法得到补充。
鉴于这种结果，李隆基不得不开始考虑废除府兵制，开始采取雇佣兵制，也就是后来的。
前文提到，唐玄宗末期，唐朝军事要面临的主要压力源于邻国。
所以，募兵制的改革也从边境开始实行。
改革的第一步，就是明确划分包括镇、戍在内的军区，对军区内的兵力进行统一调配。
根据《》的记载，“仪凤二年，以入寇，命仁轨为洮河道行军镇守大使。
仁轨每有奏请，多被中书令李敬玄抑之，由是与敬玄不协。
仁轨知敬玄素非边将才，冀欲中伤之，上言西蕃镇守事非敬玄莫可。
高宗遽命敬玄代之。
敬玄至洮河军，寻为吐蕃所败。
” 第二步，就是设立“节度使”一职，并完成各边境军区守将的制度化。
第三步，就是彻底废除弊病丛生的府兵制，在边境全盘实行雇佣兵制。
那么，唐朝会给雇佣兵怎样的待遇呢? 每个被招募的士兵需要承担永久戍边的责任，他们的亲属可以获得一定数量的田地。
如果，士兵有需求，家属可以随时前往边境进行探望。
这项制度有效地提高了唐朝军队的募兵效率，而且使大唐境内的流民有了饭碗，极大程度地消除了社会隐患。
随着募兵制的进一步实行，与之配套的一系列制度也变得成熟起来。
例如：我们前文中提到的“节度使”，该官职是边境军区权力最高的指挥官，同时，拥有辖区的行政权。
由于，节度使的权力集中，所以，军区指挥官与士兵之间的联系愈发密切，边防军的战斗力得到一定程度的增强。
募兵制实行后，在役的唐军数量虽然大幅度减少，但是，唐军的主力部队却变得稳定，唐军的作战能力也有了质的飞跃。
直接体现出这一点的，就是发生在开元、天宝年间的对外战争，在此期间唐军，边境形势也向更好的趋势发展。
当然，凡事需从利弊两个角度观察，毕竟没有的制度。
接下来，笔者便来谈谈募兵制的弊端。
节度使的权力集中，虽然，利于地方军区上下一心，但是，由于节度使本人的权力过大，所以，会出现军区逐渐脱离朝廷管控的情况。
从某种意义上来说，节度使就像是山高皇帝远的，他们拥有辖区的绝对行政权，且手握重兵，与“土皇帝”无疑。
后来，之所以会发生安史之乱，节度使的崛起是最主要的原因。
府兵制虽然有诸多弊端，但朝廷可以牢牢管控府兵。
既然是这样，李隆基为何要将府兵改为募兵呢?这不是在自毁前程吗?其实这是一个难题，对于李隆基来说，是选择一支对中央言听计从的弱兵，还是选择一支骜不驯的王牌军呢?显然，弱兵根本无法满足唐朝日渐攀升的国防需求，所以，李隆基才会坚定地选择后者。
笔者为何强调府兵是“弱兵”呢?这还得从府兵的特点讲起。
简单来说，府兵战士并不是“专业”的，士兵更像是兼职者。
在天下太平的时候，府兵要参与到农业生产中，靠劳动所得养活自己和亲人，与此同时，府兵还需不定期前往折冲府中“打卡”，参与军事训练。
在打仗的时候，府兵需自行准备盔甲武器粮食，跑到前线卖命。
我们不妨来设身处地地想一想，这样的军队真的能上战场吗?每个出征的府兵想必都有这样的心理活动，老婆孩子还在家中担心，家里的田地无人耕种，自己要走几个月的路与千里之外的蛮夷玩命。
只要唐朝战争不息，这样的日子无休无止。
当然，仅凭臆测来讲述府兵的弊端，显然是苍白无力的，笔者不妨拿出一些真实的例证。
公元664年10月的高丽战场上，都督刘仁轨向朝廷送去一封急报：“臣率领的战士们，大多是腿脚不利落的老幼病残，根本不是打仗的料，这群人整天琢磨着何时回家。
大唐所有正值壮年的大好男儿，若家境殷实则靠行贿躲过征召，若家境贫寒则靠自残逃避征召。
陛下，倘若再不将精兵送到战场，恐怕此战我们会落败。
” 所幸，在朝廷的支持下，一批被及时送到战场。
饶是如此，这场高丽战争仍持续了数年，直到公元668年九月，平壤被唐军攻陷，这场战争才取得了令大唐满意的结果。
此后，唐朝在平壤建立了安东都护府，进一步扩大了大唐的版图。
此时此刻，唐朝的疆域已达到巅峰。
每个中国人在看到这段历史时，都会的血脉喷张。
然而，版图越大，责任越大，给唐朝带来的国防压力也就越大。
这场战争已充分表现出，府兵已无法适应“新时代”的战场，府兵退出历史舞台只是时间问题，迟早会被更完善的募兵制所取代。
在今天的话题中，我们通篇都在讲述募兵制，但是，募兵制究竟是什么呢? 这项制度其实并不是什么新鲜事物，早在唐朝之前就已有王朝开始使用这种制度征召士兵。
只不过，唐初的国家形势紧张，通过募兵根本无法及时征调足够的兵员，这才临时实行了府兵制。
然而，府兵制是与均田制配套产生的，一旦贵族阶层进行了土地兼并，府兵制势必会随之。
与府兵制不同，募兵制招募的士兵则要“专业”得多，而且被招募的士兵无需自己准备武器装备和粮食，一切均由朝廷负责。
除此之外，被招募的士兵会在闲时继续参加军事训练，不会因为战事停止而荒废训练，能够长久保持作战能力。
显然，相比于府兵这种“业余战士”，还是募兵这种“专业战士”更加靠谱。
不过，“专业战士”极难管控，稍有不慎就会受人蛊惑成为倒戈相向的强敌。
前文中我们提到节度使一职是导致安史之乱爆发的“罪魁祸首”，募兵的性质就是使节度使一家独大的首要诱因。
士兵们常年接受军官的调遣和训练，对军队的归属感远胜于此前的府兵，而且，士兵对节度使的服从度极高。
，便出现了军阀拥兵自重的情况。
唐玄宗后期，节度使与募兵成为威胁大唐江山的两枚定时炸弹。
随着节度使的权力越来越大，募兵的实力越来越强，朝廷逐渐失去了对地方的管控能力。
最终，手握重兵的节度使举起反旗，悍然发动“安史之乱”，给大唐王朝留下了惨痛的伤疤。
众所周知，“安史之乱”是导致大唐王朝走向末路的罪魁祸首，若究其根源“安史之乱”爆发的原因，又是李隆基改革的募兵制和节度使制。
那么，我们能否就此将李隆基定性为导致唐朝灭亡的罪人吗?显然不能。
因为，李隆基的初衷是正确的，况且，募兵制和节度使制的确加强了唐朝的军事实力，解决了困扰多位唐朝统治者的边境问题。
倘若，李隆基继续实行府兵制，虽然，唐朝不会亡于军阀割据，但是，却有可能会亡于外患。
至此，府兵制与募兵制的问题已上升到内忧与外患的抉择中，直让人感慨“剪不断理还乱”。
这个问题摆在任何人面前，恐怕都难以给出正确答案。
看来，皇帝还真不是好当的，李隆基在登基之初就已将自己置于两难的境地中了。
既然如此，倒不如以中庸的角度重新审视府兵与募兵之间的优劣。
最后，笔者认为：这两种制度都是符合各自历史背景的兵役制度，完全没有可比性。
李隆基能够及时发现府兵制的不足，将兵役制度调整为募兵制，这样的眼光和手段是值得肯定的。
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为什么说鲁隐公是古时候史上最窝囊的国君？
其母声子。
成年后，父惠公为其取于宋。
然宋女至鲁后，父亲惠公见宋女美丽，于是自纳之并立为夫人，宋女是为仲子。
不久仲子为惠公生下公子允，并被立为太子。
按到惠公死时，因为允太幼小，鲁人共同让息代理国政，不叫作即位。
的传统礼法，立嫡以长，无嫡立长。
惠公死时太子允(即)还太小，于是遗命隐公上台执政，却不是正式继承侯位，而是摄政。
隐公五年(前718)，在棠地观看捕鱼。
八年(前715)，与郑国交换天子所赐之封邑太山的枋和许田。
隐公十年(前713)，联合齐、郑攻打过宋、许两国。
在其中几场战役中，公子挥都立了大功，这样就导致了公子挥在鲁国的专权。
十一年(前712)冬，公子挥来见隐公，他神秘地屏退左右，然后对隐公说:"主公当了这么多年国君，国家非常安定，老百姓也都非常富足，满朝文臣武将没有不听从您的。
现在太子允已经长大了，依我看，我最好还是趁早为您把他除掉，您好安安稳稳地继续当您的国君，也让我当个太宰，好吗?"鲁隐公听了，非常惊愕地说:"你怎么会有这样的想法呢?太子允要当国君是先君的命令呀!我不过是因为太子允年幼的缘故，才代他做了十几年的国君，现在太子允确实已经长大了，所以我正在菟裘那个地方修建房子，将来好在那里。
至于国君之位，我已经决定还给太子允了。
" 公子挥害怕公子允听到这个事之后杀了他，反而向公子允说隐公的坏话诬陷隐公想要除掉公子允真正做国君，并请求让自己杀掉隐公。
公子允听信公子翚之话，于是同意公子挥请求去杀隐公。
鲁隐公做公子时，曾与郑国作战，被郑国俘虏，贿赂了郑国大夫才得以脱身，所以隐公把尹氏的家神供一座园子里，时不常地去祭拜一下，祭拜完就住在附近大臣蒍氏家里。
羽父就趁隐公去祭拜时率军把隐公给杀了。
公子允上台，即为鲁桓公，为了掩人耳目，桓公和公子挥又下令讨伐蒍氏弑君之罪，最后找了个挡了过去。
至于鲁隐公，因为不是正式国君，也就没有举行丧礼。
而是草草埋葬了事、 提到“窝囊”二字，如何也不能与国君划为等号。
不过古代恰恰有这样的君主，不仅老婆被父亲大人笑纳，连自己的小命也被儿子的弟弟给宰了。
这个“仁慈的君主”就是春秋时期的鲁隐公。
鲁隐公的父亲是鲁惠公，曾经是一个励精图治的好君主，可能是英雄都爱美女吧，鲁惠公也对漂亮的美眉情有独钟。
当然后宫佳丽颇多，不过时间长了，也曾让鲁惠公心里有些审美疲劳。
这时候鲁惠公的儿子大了，是要谈婚论嫁的时候了，当时迎娶的是宋武公的女儿仲子。
不过仲子长得实在是太漂亮了，鲁惠公是有些墨水的，看着仲子不由得诗情大发，不过随口说出的自然是别人听不懂的靡靡之音。
仲子是鲁惠公原配的侄女，称呼鲁惠公夫人为姑妈，鲁惠公就让夫人做仲子的工作，说是嫁给国君才是王道。
仲子当时嫁的名字叫息，不是鲁惠公正妻的儿子，就这样，鲁惠公原配也想让自己侄女沾沾国君的王者气息，就动员仲子嫁给了自己丈夫。
仲子是个爱做梦的小女孩，还以为应该郎才女貌夫唱妇随一把。
进入洞房才知道，原来是个暮气横秋的人。
后来生米做成了熟饭，仲子成了鲁惠公的小女人，从此和自己的未婚夫不再有瓜葛。
仲子不久就有了儿子允，常言说小儿子娇贵，鲁惠公看着娇滴滴的小娘子，瞅着肥头大耳的儿子，心里喜欢得不得了，于是就答应立小儿子允为太子。
就这样，息虽然是大儿子却不能立，常言道：立嫡以长，无嫡立长，鲁惠公这样做，其实是很不符合礼法。
不过息确实很仁义，在父亲手下一直小心的侍奉着，不敢有狂妄的举动。
鲁惠公一死，按照当时的惯例，公子息拥立自己的弟弟太子允即位。
这就麻烦了，一个是自己名义上的妻子，同时自己还要亲切地叫一声母亲;一个是自己的兄弟，差一点是自己的儿子，公子息很本分的做好一个臣子的事情，居然表面上平静如水。
其实心里头也曾动过一点小心思。
公子息的举动让自己的弟弟公子挥有些打的意思，便说：“主公当了这么多年国君，国家非常安定，老百姓也都非常富足，满朝文臣武将没有不听从您的。
现在太子允已经长大了，依我看，我最好还是趁早为您把他除掉，您好安安稳稳地继续当您的国君，也让我当个太宰，好吗?” 不想公子息听了，非常惊愕地说：“你怎么会有这样的想法呢?太子允要当国君是先君的命令呀!我不过是因为太子允年幼的缘故，才代他做了十几年的国君，现在太子允确实已经长大了，所以我正在菟裘那个地方修建房子，将来好在那里养老送终。
至于国君之位，我已经决定还给太子允了。
” 常言说害人之心不可有，防人之心不可无，这个公子挥是个两面三刀的家伙，害怕公子允听到这个事之后杀了他，反而向公子允说公子息的坏话诬陷公子息想要除掉公子允真正做国君，并请求让自己杀掉公子息。
公子允听信公子挥之话，于是同意公子挥请求去杀对自己照顾有加的大哥。
后来果然公子挥发动政变，杀了公子息。
公子息虽然不是鲁国国君，但由于其父去世的那几年，鲁国的政令其实有他设计的，所以按谥法：“不尸其位曰隐”。
史称鲁隐公，不过这个鲁隐公确实很可怜，被父亲夺走了美貌的妻子，又被弟弟除去了性命。
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鲁桓公是如何死的？为什么说是非正常死亡是怎么回事？？
彼时齐国国君为齐襄公，名诸儿，他与鲁桓公的夫人文姜是同父异母的兄妹。
要命的是，这两兄妹很早以前就有了乱伦关系。
陪同出访的文姜一到齐国，就地找她的诸儿哥哥私会去了。
事情暴露后，被公然在国际场合戴了绿帽子的鲁桓公大怒，狠狠地训斥了文姜一通。
结果文姜返回去向诸儿哥哥诉说委曲，顺带造谣说桓公声称自己两个儿子太子同和公子友都是诸儿与自己私通生下的。
齐襄公闻言也怒了，借宴请之机将鲁桓公灌醉，然后指使公子彭生送桓公上车并在车上将其肋骨勒断，在位一十八年的国君鲁桓公就此毙命。
桓公毙命于齐，鲁国派使者前去质问：“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好。
禮成而不反，无所归咎，恶于诸侯。
请以彭生除之。
”意思是我家领导畏于齐君威严，不敢安居在家，特意前往齐国重修旧好，不料事毕未归，反而客死齐国，事件在诸侯国当中产生了极坏的影响。
若桓公果真死于彭生之手，那么请杀彭生以作交待。
不难相像，鲁国对桓公之死的反应实在算是示弱，这也是实力不济之下的无奈之举。
齐襄公，杀了公子彭生，算是对鲁国有了交待。
桓公未继位之前，虽为太子(名“允”)，但因其年龄太小，在其父去世之后，鲁国群臣一致主张由公子息继位。
公子息是个厚道人，压力之下，勉强以摄政的身份接替了父亲的位置，是为隐公。
鲁隐公既为国君，且位置非常稳固，但仍长期奉太子允为正，早就做好了还政于允的准备。
即便如此，在政客羽父的操弄之下，隐公死于暗杀，桓公继位。
应该说，隐公被杀是在桓公默许之下发生的。
《春秋》仅记“公薨”未记“葬隐公”，左传说这是“未成丧也”，意思是未按国君之礼安葬隐公，一定程度上也暗示了桓公的态度。
鲁桓公在位一十八年，因夫人文姜红杏出墙而死于非命。
《春秋》所载鲁国十二君，被杀而死者三，先隐公，次桓公，后闵公。
桓公死后，公子同继位，是为。
守寡的文姜以君的身份仍不时与诸儿哥哥幽会，庄公元年(即鲁桓公死后次年)，《春秋》记载“三月，夫人孙于齐”。
“孙”即“逊”，出逃的意思，是说文姜擅自跑回齐国(不用说又是与齐襄公私会去了)。
对寡妇文姜的行踪，《春秋》和《左传》时有记载，其行事之率性，亦可算春秋一奇。
以下列举《春秋》原文记载文姜孀居期间的几次外出，为便于阅读，本文作者对原文略有修改： (元年)三月，夫人孙于齐。
意思是擅自跑到齐国去了，“孙”即“逊”，逃跑的意思。
此时太子同刚刚继位为君，姜氏身为太后，居然就自己跑了。
左传进而解释，这里只提夫人而不提姜氏，是因为庄公知道父亲桓公之死与母亲姜氏有直接关系，故而断绝了母子关系，史官于礼不书姜氏二字。
(二年)冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。
次年冬天，文姜与齐襄公在禚地私会，左传解释说，春秋之所以记载此事，是要昭示文姜与齐侯的奸情于天下。
不过此处史官对其复以“姜氏”称呼，估计庄公与文姜母子关系在一定程度上有所恢复。
四年春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。
祝丘是鲁国境内地名，位于今山东临沂。
文姜在祝丘宴请齐襄公，两人公然相会。
《春秋》能记此事，史官必定非常不齿姜氏。
(五年)夏,夫人姜氏如齐师。
庄公五年的夏季，文姜跑到齐国军队驻地见齐襄公去了。
七年春，夫人姜氏会齐侯于防。
(七年)冬，夫人姜氏会齐侯于谷。
(十五年)夏，夫人姜氏如齐。
二十年春王二月，夫人姜氏如莒。
跑去做什么呢?左传没有解释，不过可以肯定不是正经事，不然《春秋》不会记。
(二十一年)秋七月戊戌，夫人姜氏薨。
死了。
我估计鲁国史官当年刻下这一句之后，一定长吁了口气。
鲁国终于不再因文姜过于出格的行径而自感蒙羞了。
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