解析：唐朝为什么能成为中国封建社会的盛世？
“唐朝”对于今天绝大多数中国人来说并不陌生，至少从历史名词上看，生活在今天的中国人都耳熟
【千问解读】
“唐朝”对于今天绝大多数中国人来说并不陌生，至少从历史名词上看，生活在今天的中国人都耳熟能详，唐服甚至在今天成为时尚服装。
即便在海外，“唐朝”二字也并不陌生。
如今，遍布海外的“唐人街”便是这一论据的佐证。
如果把中国封建社会分为两部分，作为后一千年封建社会的高峰，唐朝则当之无愧的成为前一千年封建社会的顶峰。
唐朝是中国进入封建社会以来，迄今为止寿命最长的封建王朝。
唐朝从公元618年建立到公元907年灭亡，其间经历了整整290年。
唐以前的“两汉”寿命皆为200年左右;西晋寿命不足60年，东晋寿命只有100年左右;唐以后的北宋寿命为167年，只有152年。
和“两宋”同时期的少数民族政权中，辽政权寿命为210年，西夏政权为189年，而金政权只有120年。
元帝国虽然庞大但其寿命只有97年;的寿命较长，达到276年，清朝的寿命也不短，达到267年，但二者仍然没能超过唐帝国的寿命。
唐朝时的疆域非常广阔，后世能与之相提并论的只有元帝国和清帝国。
这一时期也是中国多民族国家发展壮大的关键历史时期。
秦汉是多民族国家形成的第一个关键历史时期，但魏晋以后陷入民族大混战，这个过程暂时缓慢下来。
历史较短，还没有来得及在这方面作出更大的贡献，就被农民起义推翻了。
唐朝历时较久，前期统一，国力强盛，疆域辽阔，高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是国内各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。
因此，是继之后，中国多民族国家壮大、发展的第二个历史阶段。
唐朝是中国封建社会的第二次高潮。
也是中国为数不多的神话小说《》赖以产生的时代土壤。
中国历史自春秋、战国之交进入封建社会以来，社会经济、政治、文化等方面沿着迂回曲折的道路前进，在发展过程中出现过三次高潮，即三次鼎盛局面。
第一次高潮产生于西汉，第三次高潮产生于明清，第二次高潮就产生于唐代。
在第二次鼎盛中，尤其是唐朝前期，农业生产蒸蒸日上，手工艺品日益精巧，商品经济空前繁荣，城市，;唐后期，南方经济进一步发展。
在政治上，先后出现和开元之治;在文化方面，尤其在诗歌、雕塑、绘画、天文、数学、印刷方面都有空前的发展。
外交方面，唐朝成为当时亚洲的中心，并和亚欧数十个国家保持着友好联系;玄奘西游取经印证了这种联系并反应了盛唐气度。
国家统一、社会安定，呈现出一派升平景象，其成就超越了西汉的“”。
唐朝不但是当时亚洲当之无愧的中心，而且也是当时绝对的世界强国。
就当时的世界范围来看，唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。
当时欧洲的封建强国主要有和拜占庭帝国，但就封建社会的发展阶段而言，它们都远远落后于唐朝。
西欧的封建城市尚未出现。
东罗马帝国除查士丁尼时期短暂强盛外，社会发展进程很快就为阿拉伯国家的入侵所打断。
西方继起的国家是横跨欧、亚、非三大洲的阿拉伯国家，但其迟至8世纪时才逐渐形成封建制。
当时东方重要的国家有印度和日本。
印度戒日王重新统一次大陆前后始确立封建制。
他死后，次大陆随即分崩离析，割据局面一直延续到12世纪末。
日本的“大化改新”虽然尽量模仿唐朝的制度，但改革本身却只有由奴隶制向封建制过渡的性质。
在世界范围内，唐朝不但能够自立于世界民族之林，而且属于最先进的行列。
以至今日，不少海外华侨仍以“唐人”自居。
正是以上这些要素构成了大唐盛世。
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解析一代奸雄曹操在三国历史上的文学地位有多高？
近几年曹操在电视剧中角色越来越正面。
百科给曹操的定义是末年著名政治家、军事家、文学家、诗人。
政治家，军事家两个定义今天咱们暂且不谈，主要说说曹操在三国文学史上的地位。
真正说起来就算是小说中饱读诗书的诸葛亮，比曹操也是相差甚远。
首先曹操是建安文学的主将和开创者，东汉末年一大批文学家，如 曹操、 、 、 、 邯郸淳等，他们在 ，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
由于其时正是建安年代，故后世称为建安文学。
建安文学掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
曹操的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。
内容大体上可分三类。
一类是关涉时事的，与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
前一篇反映谋诛宦官事败，入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。
诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”。
一类是以表述理想为主的，以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
前两篇写政治理想。
他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。
《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。
此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字质朴，感情流露，流畅率真。
除此之外对于兵法之书，曹操也是成就斐然。
曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读、等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。
所撰《略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河。
他主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。
在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
如若真算起来曹操文学成就，只能说三国时期他说是第二，没人敢说是第一。
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晋定公的盟主之位，为什么说是吴王夫差白送的？
居间的晋国国君晋定公，存在感非常之弱，仰仗着晋国余威，尚且还为卿大夫们所尊重，在诸侯会盟中，卿大夫们站在晋国角度上，拥立晋定公为霸主。
只是，晋定公的这个霸主位，得的可不轻松。
其时，中原诸侯大多处于过渡期，小规模战争不断，但大国之间的霸主争夺战，不再像过去那般激烈，而是更多的通过会盟的方式来决定霸主归属。
晋国经过数十年扶持南方的吴国，很难发动大军北进中原，天下格局呈现胶着之态，反而是吴越等国，地处边疆，邻近大海，中原人的消停，给了吴越机会。
吴国正处巅峰状态，在伍子胥和孙子的辅助下，攻入楚国都城，上演春秋时代下半场就快结束时的最大乌龙。
吴王的自信心也因此膨胀，中原与楚国称霸近百年，仍旧没有打进过楚国都城，谁没想到吴国居然实现了中原诸侯们的理想。
中原诸侯们召开大大小小的诸侯联席会议，也便会邀请吴国君主参加。
《》中有“三十年，定公与吴王夫差会黄池”，晋定公与吴王夫差举行黄池会盟，此次会盟就是晋定公成为霸主的决定性会议。
虽然吴国曾经是受到晋国的支持，才逐渐强大起来的，可是到吴国夫差时代，吴国基本都是在独立发展，且夫差相当重视此次中原联席会议，调集全国精兵，奔赴黄池，一方面是要向中原诸侯宣示武力，一方面更是希望借此在中原取得共认的霸主地位。
按照夫差的初衷，既然出动全国的军队，此行是势在必行，那么，晋定公的霸主位置，似乎并不会取得那么轻松。
夫差犯下的最大错误，就是让吴国国内放空，轻视了世仇越国的报仇之心。
勾践，终于寻得最佳良机，率领越甲精兵，直入吴国都城，破灭吴国。
噩耗传到夫差军中，夫差心知不能让中原诸侯得知吴国破灭的消息，否则此行黄池会盟，自己的命运就不可能掌握在自己手中，更不用说赢得霸主之位了。
因此，表面上夫差表现出满脸镇定，还在大会上炫耀吴国武力。
晋国当然不可能允许吴国成为中原霸主，毕竟吴国之所以有今天的成就，无非是晋国数十年的栽培，晋国卿大夫们就非常不满，直接想在会场上攻伐吴国，夫差得了脸面卖了乖，也得懂得进退，便托个顺水人情，拥护晋定公做了霸主。
试想，如果勾践没有攻入吴国，吴国大军精锐在侧，夫差是不可能轻易让晋定公任霸主之位的。
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