日本历史上真实的冲田总司 冲田总司的俳句
【千问解读】
一说生日为天保13年6月1日(1842年7月8日), 一说生年为天保15年(1844年)。
生于江户(东京旧称)白河藩宅(东京都港区)，庆应4年5月30日(1868年7月19日)因肺结核卒于江户。
冲田生为陆奥国白河藩士冲田胜次郎之长子、有两个姐姐(冲田光1833-1907， 冲田金1836-1908)。
1845年时父亲去世。
大姐冲田光与冲田林太郎(本名井上林太郎)结婚后继承冲田家户主。
九岁左右(1850年-1850年其间)成为江户天然理心流道场──试卫馆主人近藤周助的内弟子，同时和日后组织新选组的重要人物近藤勇等人成为同门师兄弟。
冲田凭出色的功夫在1861年拿到“免许皆传”，年纪轻轻就成为天然理心流试卫馆塾长，被称为无比的天才剑士。
在塾长在任期间，被冲田的指导的人说：“粗暴，易怒”，“练习时相当严厉的样子。
” 1863年, 冲田总司加入浪士组前往京都。
在浪士组分裂之后和近藤勇等人留下来组织新选组、之后成为新选组副长助勤。
在这个时期，冲田亲自参与了新选组局长芹泽鸭、内山彦次郎的暗杀行动。
1864年，冲田活跃于池田屋事件，砍倒数名尊王攘夷志士。
却在池田屋中突然因肺结核晕倒(有各种说法，例如永仓新八提到的中暑一说)。
但是在那之后的新选组历史中，冲田依然相当活跃，实在很难想像在那一天曾经发病。
冲田所领导的一番队总能完善达成重要的任务，据说即使在剑豪云集的新选组之中，剑技也是。
1865年2月，在新选组总长山南敬助的脱逃事件中，冲田被遣去追返，在近江草津将其逮捕。
2月23日(1865/3/20), 山南在冲田介错之下切腹。
(介错意指待在将切腹的人身边，在那个人举刀刺向腹部同时，斩下其首级，以让切腹者更快死亡，免除痛苦折磨。
)虽然冲田一直都像对待兄长一样地仰慕山南，但是在他的家书中关于山南的死却仅轻轻带过。
1867年以后，由于病情，冲田由最前线沉寂下来。
伏见鸟羽之战，冲田因无法参战而被护送至大坂。
败战之后，他和队士沿海路回到江户，在参加甲阳镇抚队途中不得已而脱队(有各种说法)。
之后冲田便投靠幕臣松本良顺，被藏匿在浅草今户的松本良顺家(一说为千驮谷植木屋平五郎家的客舍)，于1868年，在近藤勇遭斩首2个月后仍未获知死讯的情况之下死去。
同日夜间遗体被送到现东京都港区元麻布三丁目的专称寺，悄悄埋葬了。
目前专称寺[专称寺宽永年间起是冲田家的菩提寺(冲田家累代之墓)]在除了每年六月份的总司祭会对外开放之外，平常时间不予开放。
生前留下的唯一一句俳句：「动かねば 暗にへだつや 花と水」 这句俳句出自福岛县岩城(いわき)市温泉场的某个神社。
记载在一个上下都有水色花纹的短册上。
短册的背面写着「除五位 新选组冲田总司」，据说字迹不是总司本人的。
其他情报不明。
日文直译过来的话，是「如果不动的话，花和水将被分隔于黑暗的两端」这样的意思，一般译为「身不动，隔过黑暗，花与水」或「那些隔过黑暗的花和水」。
按照日本古代的传说，这里的“水”指的是三途川，就是冥河，“花”指的是彼岸花，两者都是阴阳分界之地的标志。
而“隔过黑暗”应该是说三途川与彼岸花就像黑暗中的路标，指引着不愿离世的魂魄踏上往生之路，不要再眷恋尘世的浮华。
但具体而言这句诗是不是总司所作，是不是总司的辞世之作，又包含着什么样的含义，这些都成了千古之谜。
但一般在辞世的意境下，大家都会感叹花谢时那终须零落的宿命，可这词感叹的却是花和水不得不被隔断仅有牵绊的命运，和不甘向这样的命运低头的心情。
武士不会怜惜自己的生命，但是最痛苦的是再也不能保护自己想要保护的人和物时那种无力感。
看起来这首俳句很悲戚，但实则却透露着无比的坚强。
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盘点历史上的复仇计划，用40年时间让仇人灭门
勾践494年被击败，而在的建议下，越王拖家带口的投降成为夫差的奴隶，他用自己的实际行动几次打消了夫差的怀疑，并且找来了和郑旦，让夫差沉迷于美色，最后让夫差放他回国安心的发展。
勾践在回到自己的国家后，发愤图强，用二十多年的时间印证了伍子胥的语言，灭掉了吴国，逼着夫差自杀。
其实在勾践暗中发奋的时候，夫差身边的伍子胥就已经看到了勾践的威胁，他对于这件事曾和抱怨，说勾践用二十多年的时间就能够反扑吴国，但是这样的话语却成为了勾践的话柄，借此陷害让伍子胥惨死在了夫差的手下。
要说起来，其实伍子胥也是“君子报仇”这方面的行家，并且所用的时间比勾践更少!他的报仇计划仅仅用了17年时间。
在公元前522年的时候，内乱，太子健被陷害，老师伍奢死在了楚王的刀下，而这就是伍子胥的父亲，兄弟二人在逃亡中，哥哥伍尚念及父亲的养育之恩，又回国陪着自己父亲一起死了，而伍子胥则含泪离开。
在他逃亡到吴国后，就一直在谋划者怎样给自己的父亲和兄长报仇，这时候吴公子光正想着夺取王位，于是伍子胥就趁机推荐刺客专诸，并且成功完成了刺杀，而这个光就是吴王，而伍子胥因为有功，成功上位，此后他就一直在帮助发展吴国，并在公元前506年带兵攻破楚国都城，但是此时当年杀他父亲兄长的已经去世，可是伍子胥一想起来这件事就怒火难消，最后直接挖坟鞭尸300下，可见他心中暗藏的怒火是多么恐怖。
这也能看出，要是夫差能听伍子胥一句话，勾践的事情也就不会发生了。
而另一个人可能就不是这么有名了，他是的孩子庞会，这个人物用现在的话来说，就是一个狼灭，当年庞德樊城大战，庞德宁死不屈被斩首，虽然后来关羽也被东吴斩首，但是这事并没有完，因为关羽不是死在庞会手中的，所以这并不是报仇。
公元263年，开始灭蜀作战，邓艾钟会授命南征，而庞会则参加了这场战役，并且在蜀国灭亡后，亲自寻找关羽的后裔，将他的后代全部消灭，虽然说是为父报仇，但是这种报仇方式确实狠了点，直接让关羽后代灭门了，而这场复仇，则持续了近40年时间。
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解析一代奸雄曹操在三国历史上的文学地位有多高？
近几年曹操在电视剧中角色越来越正面。
百科给曹操的定义是末年著名政治家、军事家、文学家、诗人。
政治家，军事家两个定义今天咱们暂且不谈，主要说说曹操在三国文学史上的地位。
真正说起来就算是小说中饱读诗书的诸葛亮，比曹操也是相差甚远。
首先曹操是建安文学的主将和开创者，东汉末年一大批文学家，如 曹操、 、 、 、 邯郸淳等，他们在 ，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
由于其时正是建安年代，故后世称为建安文学。
建安文学掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
曹操的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。
内容大体上可分三类。
一类是关涉时事的，与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
前一篇反映谋诛宦官事败，入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。
诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”。
一类是以表述理想为主的，以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
前两篇写政治理想。
他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。
《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。
此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字质朴，感情流露，流畅率真。
除此之外对于兵法之书，曹操也是成就斐然。
曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读、等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。
所撰《略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河。
他主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。
在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
如若真算起来曹操文学成就，只能说三国时期他说是第二，没人敢说是第一。
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