解析:女皇武则天的“无字碑” 竟然有字记载!

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:乾陵墓前立有两块高大的石碑,西面是“述圣记碑”,由撰文、书写,8000余字的碑文主要是歌颂的功绩。

东面是武则天的“无字碑”,碑由一块巨石雕成,碑头雕有8条互相缠

【千问解读】

乾陵墓前立有两块高大的石碑,西面是“述圣记碑”,由撰文、书写,8000余字的碑文主要是歌颂的功绩。

东面是武则天的“无字碑”,碑由一块巨石雕成,碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹。

石碑做工比较规范工整,为何之前没有字显示后来又有了呢?真让人! 根据乾陵建筑对称布局的特点,“无字碑”与“述圣记碑”显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的。

那么,这块“无字碑”自然是武则天预先为自己准备的“功德碑”。

那么,为什么当初立这块碑时竟未刻一字呢?据清年间的《雍州金石记》记载:“碑侧镌龙凤形,其面及阴俱无字。

”这块“无字碑”的含义也就成为多年来人们不断追究的“千古之谜”。

神龙元年十一月二十六日,女皇武则天离开了人世。

在被称为“遗制”的遗书中,武则天宣布了三点“遗愿”:第一,重申自去帝号,自愿做回“则天大圣皇后”。

网络配图 第二,“祔庙”,也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中;第三,“归陵”,武则天主动要求和丈夫唐高宗合葬在一起。

这表明武则天已经情愿把江山了。

她从万人之上的“大周”又回到了唐高宗李治的妻子,唐王朝的皇后这个身份。

一位叱咤政坛半个多世纪的伟大女性,终究逃脱不了男权附属品的地位,这对武则天来说是一种莫大的悲哀和无奈!因此,后人对她给自己立的这块无字碑产生了种种联想:有人说,这是武则天表示自己功高德大无须说;还有人认为是她自知不便说;第三种说法是武则天临终时曾说过“功过由后人评述,不必自撰”的遗言。

近来更有人提出,唐定陵、桥陵等也有无字碑,因为社会崇尚清淡高雅;武则天生前就十分注重利用社会风尚来抬高自己的地位,死后在陵前立无字碑,以达“不着一字,尽得风流”之目的,真可谓此碑无字胜有字了。

还有一种看法,就是碑上的文字被令人磨去了,目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。

武则天病逝后,中宗复位,国号也以唐代周,但由于中宗没有政治抱负,懦弱无能,势力仍然相当强大。

武则天的侄子权力如日中天,把持朝政,在他的力主下,为他的姑姑、当朝皇帝的母亲铭文歌功颂德也完全有可能。

但是开元二年三月时,玄宗皇帝掌权。

从他下诏毁天枢一事不难看出,唐玄宗对武氏集团的打击是不遗余力的,他在率兵扶持父亲复了帝位后,就将“则天大圣皇后复旧号为天后”。

“追削武三思、武崇训爵谥,斫棺暴尸,平其坟墓。

”“废武氏崇恩庙及昊陵、顺陵。

”自己登基后,更是阔斧地解决武周政权的遗留问题,才到开元二年就令“毁天枢,发匠熔其铁钱,历月不尽”。

目的之一,就是为了彻底消除武氏家族给李家带来的奇耻大辱。

由此推之,为了彻底清除武周政权带来的痕迹,他下令将武则天陵墓旁的石碑上已刻好的字迹重新磨去,也不是没有可能。

一千多年后才编纂出来的《乾县新志》、《雍州金石记》等书当然不可能完整地记录下这件事情。

所以整件事十分蹊跷!让人琢磨不定。

网络配图 据1938年编纂的《乾县新志》载:“向无字。

金元后,往来登眺,有题咏诗篇刊其上。

”也就是说,自宋金以后,开始有人在无字碑上题字,无字碑渐渐变成了有字碑。

后人在无字碑上的题字共计十三段,其中除了汉文杂记外,还有女真文及汉字译文。

《大金皇弟都统经略郎君行记》中载有金天会十二年,金太宗之弟命人重修乾陵的事迹。

女真文字现已绝迹,而这些文字就成了研究女真文字及历史的珍贵资料了。

“乾陵松柏遭兵燹,满野牛羊春草齐。

唯有乾人怀旧德,年年麦饭礼昭仪”。

这是嘉靖年间的一首题诗,诗的后两句反映出当年乾陵周围百念武则天的情景。

这也许可以算是对无字碑的最好解读了。

人物评价:对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度也各不相同。

唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《》,对武氏严厉批判。

到了期间,在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。

譬如明末清初的时候,着名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

惟不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣网络配图 国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

另外武则天也有不少负面评价,其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃,也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。

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解析一代奸雄曹操在三国历史上的文学地位有多高?

小时候看《演义》映像最深刻的无非是、、等,提到的感觉就是一“坏人”。

近几年曹操在电视剧中角色越来越正面。

百科给曹操的定义是末年著名政治家、军事家、文学家、诗人。

政治家,军事家两个定义今天咱们暂且不谈,主要说说曹操在三国文学史上的地位。

真正说起来就算是小说中饱读诗书的诸葛亮,比曹操也是相差甚远。

首先曹操是建安文学的主将和开创者,东汉末年一大批文学家,如 曹操、 、 、 、 邯郸淳等,他们在 ,用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

由于其时正是建安年代,故后世称为建安文学。

建安文学掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

有“蓬莱文章建安骨”之句,可知建安文学对后世的深远影响。

曹操的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点。

曹操的诗歌,今存20多篇,全部是乐府诗体。

内容大体上可分三类。

一类是关涉时事的,与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。

《薤露行》《蒿里行》二诗,作于建安初年。

前一篇反映谋诛宦官事败,入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。

诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉为“汉末实录,真诗史也”。

一类是以表述理想为主的,以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。

前两篇写政治理想。

他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。

这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。

《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,吐哺,天下归心”等诗句,抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业心情。

此外,曹操还有不少其他文章传世,例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等,文字质朴,感情流露,流畅率真。

除此之外对于兵法之书,曹操也是成就斐然。

曹操钻研兵法,有高深的军事理论,曾熟读、等前代军事家的著作,在习诸家兵法的基础上,写成《兵书接要》一书,结合自己的战争经验加以论述。

所撰《略解》,开创整理注释《孙子》十三篇的先河。

他主张“兵以义动”的战争观,强调师出有名,符合道义。

在战略战术上灵活多变,因事设奇、任势制胜,兵不厌诈。

如若真算起来曹操文学成就,只能说三国时期他说是第二,没人敢说是第一。

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解析:蔡叔度与著名的三监之乱的故事

蔡叔度,,名度,是周文王第五子,周武王的弟弟。

他是西周诸侯国第一任国君,在位年大约是从武王灭商后至期间。

周武王灭亡之后,把自己的八个弟弟分封在各个地方。

叔度受封于蔡(今河南省上蔡县),建立蔡国,以监护太子武庚所统领的顽军遗民。

在时,蔡叔度因不满旦专擅朝政,与鲜、霍叔处、武庚发动了著名的三监之乱,声讨周公。

周公起兵东征,蔡叔度兵败后被流放于郭邻,卒于迁所。

周公命蔡叔度子仲继位于蔡。

三监之乱即周公东征是西周初,故商畿地区(今日河南安阳附近)的三位贵族(三监)叛乱的事件,後被周公东征夷定。

武王克殷后,为了巩固政权,分商京畿为三部分,设三监监督商朝遗民顽军,实行军政殖民统治。

三监的具体君主及领土,说法不一。

一说为纣王子武庚和武王弟管叔、蔡叔。

另说为武王之弟管叔、蔡叔、霍叔,在商都附近武装,共同监护武庚的领土。

前说出现较早,後说较为通行。

三监地域,一般认为,商首都以北地区为邶;商都以南地区为鄘;商都以东地区为卫。

武王逝后,周成王年少登基,周公摄政,管叔、蔡叔与武庚等诸侯非常不满,起兵反对周公。

周公也发动了周公东征,打败三监,正法武庚、管叔;流放蔡叔;将霍叔废为庶人,平定了三监之乱。

为了组织东征军发动平叛之战,周公说服太公望和召公。

他说:“我之所以不回避困难形势而主持政务,是担心天下背叛周朝。

否则我无颜回报太王、季王、文王。

三王忧劳天下已经很久了,而今才有所成就。

武王过早地离开了我们,成王又如此年幼,我是为了成就周王朝才这么做的”。

在出征前的占卜上,周公向臣子们讲了一番话,他说:“殷人刚刚恢复了一点儿力量,就想乘着我们内部混乱,起来造反。

重新夺回他们已经失掉的权位,说什么他们‘光复旧业的机会到了!’妄图再让我们成为他们的属国。

这是白日作梦!我告诉大家,殷人里头有一伙人,愿意出来帮助我们,有了他们的帮助,我们一定能够平定叛乱,一定能保住文王和武王的功业”。

又说:“我们小小的周邦,是靠了上天的保佑才兴盛起来的,我们承受的是天命。

为了这次出征,我又占卜了一次,卜兆表明,上天又要来帮助我们了,这是上天显示的威严,谁都不能违抗,你们应该顺从天意,帮助我成就这个伟大的事业”。

周公的话,被史官记载下来,这就是《尚书》里的《大诰》。

经过周公的宣传动员,周公把东征大军组织起来,并亲任统帅,挥师东征。

周师一到,“殷大震溃”,武庚被杀(一说败逃,不知所终)。

周公同时分兵一路直取管叔驻地卫,迅速消灭了管叔的武装,占领了城邑,管叔亦被杀死。

接着周师攻克蔡叔驻地鄘,捉蔡叔而囚之于郭凌(一作郭邻)。

周师击败武庚及“三监之乱”之后,周公意欲扩大东征战果,一举消灭其他反叛力量。

周公原计划先向东伐奄国(又称商盖,今山东省曲阜市旧城东),奄国为东部主要反叛势力所在,即“大国”所居之地。

辛公甲提出建议:“大难改,小易眼,不如服众小以劫大”,周公采纳了他的意见,遂改变计划,决定先攻淮泗间(今苏北、皖北地区)的九夷(包括徐、熊、盈等小国),于是挥师东南,进攻九夷。

九夷诸小国实力不强,在周师的强大攻势下,节节败退,但由于九夷在此之前长期与商作战,其军队数量虽少,却颇具战斗力,且对当地的地理非常熟悉,善于在低洼河湖地带作战,而周师车兵行动不便,且士卒多有,因此攻九夷之战非常艰苦,但经过连续作战,九夷终被征服。

随后周军北上攻打奄国。

周军占领奄国西、南两边邻国。

奄国势孤,国君被迫投降。

丰(今山东省青州市西北)、蒲姑(又作薄姑、敷古,今山东省博兴县东南)等国也相继投降。

周公东征有“一年救乱,二年克殷,三年践奄”之说(《尚书·大传》)。

可见打击殷商残余势力的“践奄”之役已是东征的尾声。

奄是商朝的旧都,周公翦灭奄国是对殷商势力的重大打击。

周公东征共历时3年之久,杀武庚和管叔,流放蔡叔,霍叔被废,彻底平定了三监及武庚之乱。

同时消灭了包括殷、东、徐、熊、盈、攸、奄、九夷、丰、蒲姑、淮夷和诸国等参加叛乱的五十多个小国。

为了彻底消除商朝残余势力对周朝的隐患,周公营建东都洛邑(成周),迁“殷顽民”于此。

同时封投降周朝的商朝贵族于宋(今河南省商丘市),建立;封周武王少弟康叔于朝歌,建立;封周公长子于奄国旧地,建立,分治殷民。

周公东征使周朝的影响达到东海之滨,对于周王朝的巩固具有重大意义。

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