史上唯一长胡子的太监,带兵十万攻克敌军,最后作死被流放

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:从汉唐至宋明,中国古代出现的强势不能说少,可最为大众熟悉的就只有那么几位。

而从落魄的贫家子到对抗群臣的,绝对是他们这个群体里面的成功人士,如果要开个强势太监颁奖

【千问解读】

从汉唐至宋明,中国古代出现的强势不能说少,可最为大众熟悉的就只有那么几位。

而从落魄的贫家子到对抗群臣的,绝对是他们这个群体里面的成功人士,如果要开个强势太监颁奖晚会,拿走金牌的一定是他,可有位先生在这时一定会站出来争辩两句:在我们这行,老魏确实牛逼,可兄弟我也不是盖的啊,我长相高大威武,曾替文臣搞外交,履次统兵战西北,大宋给我青眼,朝廷重臣敬我三分。

对,看到这儿,您应该知道我说的是谁了,他就是传里的大反派,和狼狈为奸的北宋宦官。

童贯在太监行里是个极为特殊的人物,他虽然阳器被割,却没有娘炮的模样。

声如,其劲如铁。

不知撞了什么邪,脸上竟然还长出了几根胡子。

有了这个优势,皇宫里上到妃嫔宠姬下到宫人仕女,都对他很有好感,再说老童这个人,他生性豪爽,不惜钱财与众人结交,度量很大,从不为小小是非而计较,宫廷内外都喜欢他,他赢得了良好的人际关系。

童贯善于逢迎、懂得的本领在端王即位后才发挥的淋漓尽致,赵佶就是那个爱足球爱国画并因至死而亡命他乡的。

徽宗时,童贯主持枢密院,掌握兵权近二十年,他与宰相蔡京,相互勾结,权势之大,百年少有。

由于蔡京是个男人,被称为公相;而童贯是阉人,所以被称,现代汉语即母相。

徽宗赵佶继位称帝后,觉得天下再也没人能压制自己艺术细胞的生长了,他就派童贯去寻访天下名画,以供他观摩学习。

当时引领大宋艺术潮流的是江浙大地,童贯就亲自去办差,不敢有丝毫疏忽,他努力工作,把苏杭一带的先朝名画和当时杰作源源不断送入宫廷。

宋徽宗大饱眼福之后,对这位高大威猛办差得力的童使者满怀欣赏。

不久,童贯在杭州遇到了逐臣蔡京,老蔡是个见风使舵的投机分子,估计日本人看到他都得竖起大拇哥说:蔡桑,狡猾大大的。

在时,他跟随参与变法,在元佑老臣执政时,时任开封府尹的他第一时间尽废新法,还得到大佬司马光的点赞。

到哲宗绍圣年间,以为首的新党得势,他便以迅雷不及掩耳之势快速转头。

这个毫无政治原则的混蛋政客在徽宗继位之初,刚刚被赶出京城,到杭州任职。

童贯来杭州便与蔡京结交,没成想一见如故,相谈甚欢。

童贯就借机举荐蔡京。

恰巧,蔡京也精通绘画和书法,本来还是北宋四大书法家之一呢,后来因为声名太臭,他的席位被时人换成了同族名家蔡襄。

徽宗偏爱艺术家,童贯又愿意捧这位朋友,再者人要是撞运吃老母鸡都不塞牙,那时朝廷里新旧两党斗争激烈,徽宗隔岸观火,以调停两党关系为由,先罢黜宰相,又降之职,于崇宁元年七月任命蔡京为相。

蔡京此时又以变法为名,反攻倒算,大肆迫害元佑党人,生者贬职而死者追贬其谥。

不仅如此,看似与他有相同路线的改革派如章惇,也被疯狂攻击,流放千里,大中乌烟瘴气。

可故事的主人公童贯却因为对蔡京有恩,又与其臭味相投而混的顺风顺水,两人心照不宣,一个主外一个主内,合作很愉快。

蔡京担任宰相后立刻策划对西北用兵,在当时,将军们统兵作战是个苦差事,不仅危险又费力不讨好,可太监们去做监军却是个大肥差,既能立功扬名又能掌握权力。

蔡京就向徽宗夸奖童贯,说他既忠诚又勇敢,还懂得陕甘地形,是可遇而不可求的监军人选。

徽宗采纳了这个建议,马上命王厚为将军,和童贯两人率十万大军出发。

军队刚刚行进到湟川一带,京城里突然发生大火,徽宗认为是不祥之兆,便派人迅速赶到军营传命,令童贯等停止行军原地待命。

可这时的童贯呢,也是邀功心切,吃了豹子胆,他掩藏诏令,继续行军。

可谁想到这小子,不知是运气太好还是真有奇才,连连收复四座城池,算是立了大功,也为朝廷大火冲了晦气。

因此,他被提升为景福殿使、襄州观察使。

观察使在当时是一项特殊荣誉,以太监的身份担任此职务,童贯公公是第一个,你说童贯牛不牛。

到了后来,徽宗还想授予童贯开府仪同三司的荣誉,这实在太荒唐,连蔡京也出面阻拦了,其他朝中大臣显然也不能答应。

可这一点也抹杀不了徽宗对童贯公公的爱和信任。

政和元年,老童但任检校太尉,徽宗向群臣提出要求,要求派童贯出使契丹,就是到互为平等外交主体的大辽国搞外交。

正直的大臣极力反对:操!派个太监去当外交官,不是让人家嘲笑吗,我们大宋朝廷又不是没人了。

而徽宗,说:契丹人听说老童打败了羌人十分佩服,想见见他,所以朕才如此决定。

群臣无语,童贯果然以太监的身份出访了辽国,而且不辱使命,回家之后他觉得立了奇功,有了政治资本,就更加目中无人,嚣张跋扈。

徽宗对他也更加宠信,让他以太尉的身份兼任陕西、河东、河北宣抚使,又主管枢密院,节制九镇,被封为太傅、晋国公。

你看,比起那些今天无知无畏废明天就莫名其妙被人杀死的傻太监来,童贯的人生经历是不是开了挂,作为一个被割掉阳器入了内宫的男人来说,事业如此,夫复何求。

可是,多行不义必自毙是人生的道理,童太尉也不能例外,他残酷镇压方腊起义后,内心极度膨胀,于是轻开战端,率兵攻辽。

可惨淡兵败,童公公只能打碎了牙往肚里咽,他只好利用权势转嫁罪过,然后对于战事闭口不提。

不出几年,金国灭辽,完成了老童日思夜想而未完成的事业,可金人一鼓作气往南行军,并不给虚弱的大宋留下喘气之机,童贯只好扔下太原临阵脱逃。

太原太守张孝纯问他:金人大军南下,大人您不守土作战,怎么能逃跑呢?童贯这时候怂了,反驳说:我是宣抚使,要我守土,你们的将军是干什么吃的?你看,他为了活命所持的这一套说辞,果然符合我们对太监的一贯印象:足够无耻。

童贯不战而逃,直接导致了宋军迅速崩溃,这引起了朝野上下的愤怒。

迫于大臣的压力。

把他一贬再贬,不久又为了收复民意,列出童贯十大罪状,并派御史将其诛杀于流放途中。

到此,关于一个强势太监的传奇故事就结束了,你看,他的一生虽然没像魏忠贤一样既当九千岁又有知名度,但也是丰富多彩呢! 随机文章戊戌变法的目的埋下亡国种!如果清朝12位皇帝齐聚皇太极最想骂谁?明朝怎样灭亡?为谁而亡?揭秘外星人存在终于被证实,金星/玛雅文明成为外星人存在的证据揭秘99年轰动全球的事件,80后/90后组太空舰队抵御外星人入侵迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材?

是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(前身)自己建立的朝代。

按理说,秦朝的正统性毋庸争议。

但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受过后世的否定。

司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。

“闰”,即是“伪”。

其中就言道:天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之....秦,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,于是正闰之论兴矣。

及汉室颠覆,鼎跱。

失驭,五胡云扰。

宋、魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。

代唐,四方幅裂,朱邪(本邪)入汴,比之穷()、新(),运历年纪,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也。

也就是说,我国历史上的正统之辨,就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。

战国时期,邹衍的五德终始学说开始兴起,而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。

秦以水德自居,其色尚黑。

而“汉”我们一般都认为是火德,其色尚赤(红)。

但实际上,关于汉朝的德运,一度存在争议。

据·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。

承周之运。

接秦之弊。

汉祖初定天下。

则从火德。

斩蛇着符。

旗帜尚赤。

自然之应。

得天统矣。

其后谓汉为水德。

而以为土德。

及至父子。

乃推五行之运。

以子承母。

始自。

以迄于汉。

宜为火德。

其序之也。

即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。

而至张苍为相,认为汉朝应为水德。

而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。

至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。

据《·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。

以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。

推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。

诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。

其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。

张丞相由此自绌,谢病称老。

由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。

实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。

再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭灭周。

而诸侯未尽从。

至昭王之曾孙政。

遂并天下。

是为。

有天下十四年。

犹氏焉。

非其序也。

自周之灭。

及秦之亡。

凡四十九年。

而汉祖灭秦。

号曰汉。

故为火德矣。

被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。

而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认,那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一,秦朝的国祚不长,易于被抹去。

自秦昭王灭周算起,秦朝有49年国运。

而自一并天下算起,秦朝的国祚只有14年。

而秦之前的王朝,却都有几百年的国祚。

秦朝的统治,还不到一代人的记忆。

故而,秦朝的合法性也易于被否定掉。

其二,秦朝统一天下的进程中过於残暴,而汉朝又是以革命取得天下,出于政治的目的,而否定掉秦朝的正统性。

秦是之中,最为残暴的国家,也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重,而被山东六国称之为虎狼之国。

且又无信义德政于民,却肆意侵凌奴役六国人民。

故而,在汉朝建立之后,出于政治的目的(山东六国怨秦甚深),也不愿意承认秦朝的合法性。

其三,也与秦始皇焚书坑儒有关。

秦朝的统治过于暴虐,儒生原本对秦朝就没有好感,而秦始皇又作出焚书坑儒等举措,更令儒生们生恨。

而儒生掌握着知识,拥有对政治的解释权威。

肯定秦朝的合法,一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治,也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件,这显然违背儒生们的意愿。

出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”,汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。

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