解析：慈禧太后葬礼上令外国记者震惊的诡异场面
这些纸人将在阴间伺候。
其纸人之多，规模之大，，令人震惊!
【千问解读】
这些纸人将在阴间伺候。
其纸人之多，规模之大，，令人震惊! 慈禧太后在北京西苑仪鸾殿病逝后，其葬礼安排在1908年11月9日举行。
当时，许多在京的外国记者都详细地记载了这场超级豪华葬礼的全过程。
时任荷兰阿姆斯特丹《电讯报》驻北京记者的HenriBorel参加了慈禧太后的盛大葬礼，也留下了颇为详细的记载。
据这位荷兰记者留下的记载，1908年的11月9日，这是一个充满阴霾的冬日。
慈禧太后的灵柩将从北京紫禁城被抬送至距北京城有100多公里远的清东陵。
在送葬队伍最前端的是一队身着新式军装、手拿长矛的骑兵，他们一个个装束齐整，举止得体。
紧随其后的是一列排着纵队、手牵马匹的仆役。
再往后面，是几百名身穿猩红色绸缎衣服、帽上插着黄色羽毛的仆役，他们轮换着抬行慈禧的灵柩。
在灵柩后方承担护卫的有两队骑兵，一队骑兵手拿飘扬着红色长条旗的长矛;一队骑兵手持长枪，身穿镶上了红边的灰色军衣。
行进在护卫骑兵之后的，是一排排穿着红衣服的仆役，他们举着绿、红、紫、黄等各种颜色的旌旗和低垂的绸缎条幅。
对于如此庞大的送葬场面，HenriBorel深感震惊，他说：“那些举着旌旗的仆役行列没完没了，似乎他们把皇宫里的旌旗全部搬出来给已故太后送葬了。
” 东直门外的一个小土丘上，外务部官员们专门为各国公使馆所介绍的在京外国人搭建了一个带顶棚的看台。
在东直门内附近，还有一个单独的亭子，这是为各国外交官、尊贵的商业权贵，以及报界记者们所搭建的。
在外务部的门口，有一些神情严肃，会说英语的官员们在接待客人和收取入场券。
没有得到通过公使馆发放的入场券是不容许进去观看的。
从城里出来的送葬道路大多是下坡路，道路两旁都是小土丘，因此从亭子那儿可以把送葬行列看得非常清楚。
打头的是一队穿着现代军装的长矛轻骑兵，装束齐整，举止得体;接下来是由仆役们用手牵着，成一列纵队的小矮马;再后面就是一大群身穿猩红色绸缎衣服，帽子上插着黄色羽毛的仆役，大约有几百人，他们轮换抬着慈禧太后的灵柩。
慈禧太后死于一个现代科学文明已经光临中国的年代，但她死后葬礼上所演出的却是具有几千年历史的古老礼仪。
早在八月份，就已经烧过大量用纸糊的冥财。
这些东西都代表了她所心爱的财物，做工精巧逼真，惟妙惟肖。
它们包括钟表、梳妆台、烟杆，以及一大群纸糊的假人，后者将在冥间伺候慈禧太后。
在远处土丘之间的下坡路上很快就可以看到的旗帜。
猎猎红旗映衬着天空，一排排的骑兵向我们走来;更多的黄色轿子自上而下地过来，在这些轿子的后面，闪烁着一团耀眼的金黄色火焰，体积大得吓人，而且离地面很高。
慈禧太后的灵柩非常缓慢地向前挪动着，方形的灵柩上顶着一个偌大的金球，而且是用一块边幅很宽的织锦罩起来了。
它被一百多个轿夫用长长的竹杠抬着，高高地耸立在他们的头顶上，以威严而庄重的方式向前移动。
早在一个半小时之前，太阳就已经升起来了，使得那个灵柩上的黄色绸缎就像是天上的一道燃烧着火焰的金色河流。
穿着现代军服的中国骑警骑着蒙古矮种马来到了这儿。
就像是施了魔法一般，道路上的旁观者全都被赶上了小土丘。
没有发生任何搏斗和争吵，在欧洲也许要半小时才能解决的问题，这儿只用了瞬间的功夫。
警察们骑着灵巧的小矮马，潇洒地跑在路上，一会儿功夫，他们就清空了道路，使大家都站到了小土丘顶上。
来自戈壁滩的高大骆驼，满身绒毛，体格壮硕，就像是远古时期的怪物。
它们成两列纵队，行走在道路的两旁。
它们背负着用黄绸包裹的搭帐篷必需品，因为这个送葬行列在到达清东陵之前要走整整5天的路程。
这一队行列是多么具有东方色彩!首先是披着黄绸、色彩鲜艳的轿子，然后是白色小矮马，而现在则是高大而威严的骆驼。
这情景离我们的时代是多么的遥远。
庞大的灵柩用黄色织锦覆盖着的庞然大物像一团火似地燃烧，闪耀，发光，释放出明亮的金黄色。
这是我从未见过的，代表中国皇族和只有才配穿戴的黄颜色，任何人如果僭越违规是要杀头的。
它由一百多个轿夫抬着，缓慢地向前移动。
它前进的行程是如此的困难和复杂，恰似这黄澄澄的灵柩是一沉重的纯金块，其柩衣也好像是用金属，而非织锦制成。
在阳光下，它显得像是一道金色的瀑布。
在这个皇家的金黄色灵柩中居住着一个以与红花为象征的造物。
沿路的士兵们全都持枪致敬，外国公使的警卫们也都向灵柩敬礼。
一排排穿着红衣服的仆役，举着绿、红、紫、黄等各种颜色的旌旗和低垂的绸缎条幅。
那些举着鲜艳旌旗的仆役行列没完没了，似乎他们把皇宫里的旌旗全都搬出来给已故太后送葬了。
然而，在这场超级豪华的葬礼上，却出现了让人感到十分诡异的惊人景象。
外国记者在《晚清映象》一书中也详细地记载了这些让他们颇感震惊的诡异场面。
慈禧太后的灵柩将从北京的紫禁城被抬送至距城有100多公里远的清东陵。
在浩浩荡荡的送葬队伍中，出现了大批的纸将纸兵，纸轿纸马，大小如真，如不细看，还真分辨不出。
其实，早在8月份，宫中就已经烧过大量用纸糊的冥财。
这些东西都代表了慈禧太后所心爱的财物，做工精巧逼真，惟妙惟肖。
它们包括钟表、梳妆台、烟杆，以及一大群纸糊的假人僵尸。
身穿服装的纸人将在阴间伺候慈禧这位的皇太后，而纸糊的身穿欧洲军服排列成队的新军士兵，都是被派到冥府去打前站的。
其纸人之多，规模之大，空前绝后，令人震惊! 慈禧太后棺椁内的陪葬品极其奢华，慈禧太后的心腹太监李连英曾经参与了棺中葬宝仪式，他和侄子所著的《爱月轩笔记》一书称：慈禧太后的尸体入棺前，先在棺底铺了三层金丝串珠锦褥和一层珍珠，厚度达一尺。
慈禧太后的头部上首为翠荷叶，她头戴珍珠凤冠，冠上最大一颗珍珠大如鸡卵，价值达1千万两白银;她的脚下放置了粉红碧玺莲花，两边各放了翡翠制成的西瓜、甜瓜和白菜等，以及由宝石制成的桃、李、杏、枣200多枚;她的身旁放置了27尊金、宝石、玉、翠雕佛像，身左放了玉石莲花，身右放了玉雕珊瑚树;此外，棺椁内还放置了8尊玉石骏马、18尊玉石罗汉等。
在葬殓完毕后，棺椁内又被倒入4升珍珠和2200块宝石。
不料20年后，由于慈禧太后的陵墓被军阀孙殿英炸开，不但这位清朝皇太后尸骨尽遭暴露和羞辱，而随葬的奇珍异宝也被洗劫一空。
当年享尽人间荣华富贵的“”，只留下孤独的荒冢任凭后人评说。
这百年荣华富贵都已经成为过眼云烟了。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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解析：晋平公死亡的真正真相是什么?
那么，当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年，当时晋悼公不到30岁，也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年，可以娶妻生子，也就是说，晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右，加上其在位的25年时间，晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比，晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载，可看出晋平公之喜好。
‘近女室，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧志’，这个晋平公显然是个爱好美色的君主，以致于纵欲过度，在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法，晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和，他对晋平公说的话可谓是直接，幸好晋平公不是讳疾忌医的人，更不是那种疑心重重的人，因此对医和还算客气，向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑，也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好，甚至在与朝臣赵武的对话中，还曾经批评赵武不懂得直谏君主，令其远离女色，只懂得代君主管理朝政大事，即便把晋国管理得井井有条，亦难阻止晋国没落的大势，毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大，君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的，将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上，君弱臣强的时代屡屡出现，便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人，毕竟医和本是名医，作为忠诚于晋国两代君主的权臣，他一方面对晋国的命运相当关注，一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生，整日忙于政务，忧心忡忡，劳心费力，也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也",不出十年，晋平公果然就死掉了。
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