解析：为什么古装剧里的女扮男装不容易被发现？
但是在封建社
【千问解读】
但是在封建社会，随着等级制度发展以及生产力的提升，服饰由最初的遮羞御寒美饰等功能逐渐增加了伦理功能，封建制度下，服饰与等级制度密切相关，因此各个时期史书都有《车服志》留下，用以记录服饰规定。
服饰通常是区别人物性别身份的标志，男女生理不同，因而在服饰上存在一定的差异，同时着装又是一种社会秩序，表明了权力与身份地位，不同的地位之间不可以僭越，否则就要受到处罚。
在男性掌握社会的主宰权之后，“男尊女卑”的思想逐渐传播，《礼记》所说，“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授，不通言”，要求“男女授受不亲”，同时在服装上规定了，“男女不通衣裳”。
基于这样的思想，男女的衣服必须分开，不可掺杂，逾越，否则就要受到谴责，穿异性的服装就会被称为“妖服”。
礼教的盛行，更是将这一思想大范围地推广，乃至延续两千多年，即便是在女性地位非常高的唐代高宗时期，因穿男子衣服而被认为“服妖”，可见“服妖”(穿异性衣服)是一件非常严重的政治问题。
了解了古代男女的服饰的区别，就容易理解为什么女扮男装不容易被发现了。
首先因为某些时期等级制度太森严了，大家潜意识里面都认为不会有人女扮男装，甚至根本就想不到这种情况会发生。
所以，第一个在没有任何线索的情况下看穿女扮男装的人，他所具有的创造性思维应当不亚于牛顿发现万有引力，因为这两个发现都可以看作从无到有的过程。
就拿唐代来说，因为女性的服装主要是：衫、襦、袄、裙、半臂、披帛等形式;男性的服装主要是袍和衫。
因此当唐人看到一个身着长袍的人站在面前的时候，第一想法绝对不会是去想Ta穿上女装的样子，而是直接认为Ta是男人，虽然唐女喜欢穿男子的长衫。
唐朝女子服饰 其次，村姑扮村小子很容易，千金小姐扮贵公子也容易。
这是因为古代的贵公子的皮肤真的可以和千金小姐的皮肤很像，所以见到一个，身材娇小的“贵公子”打扮的人站在你面前的时候，作为一个古代人，你真的分不清Ta是男是女，这个时候你只能根据他的服饰来判断他的性别。
比如长江七号里的徐娇，我是过了很多年之后才知道她的女的。
《寻秦记》里的龙阳君，我怎么看她都不像是个女的。
对于一不小心打散头发就会揭穿身份，这个只是诸多的桥段中的一种。
常见的桥段有以下四种： A.不小心抓到两只小白兔; B.不小心打掉帽子，头发散开; C.掉进河里，被人救上来或者透视; D.换衣服被人看到。
除了B之外，剩下的三个都很容易理解，所以我就解释一下B这个桥段的依据。
首先，古代女扮男装为了防止露馅都是要戴帽子的，也就是冠。
男子成年之后就会把头盘起来，梳四方髻(满清之前各个朝代也许不同，但大同小异。
)，然后再根据自己的身份地位戴冠、巾帻或者一块麻布，女性则根据年龄、出嫁与否以及身份梳各种发髻。
四方髻的样子就如下图所示： 而女性的发型则是如下图：女子发型女子发型 男子束发与女子盘发的方式是不同的。
女子发型多样，为了追求美感迎合男性审美，所以都是先盘发再用簪子固定，因此将簪子抽出来的时候，头发就会自动散落开。
男子束发的方式不是这样，先在头顶束一个小圈，然后在小圈里面插入发簪并拉紧，然后将余发绕着盘起来。
如下图所示：男子发型 这样的束发方式比起女子的盘发方式，很牢靠，即便是拔掉簪子，不用手拆，头发也是不会散落的。
所以，将帽子打掉或者不小心弄掉发簪的从而头发散开被发现是女扮男装的主要原因，并不是因为头发散开就像女人(当然也有这个因素)，而是因为男子束发的方式决定了，即便是帽子掉落或者拔去了簪子，不去用手拆，头发是不会散开的，而头发如果散开了，那一定是因为束发的方式不对。
所以，那些没有做好束发功课就女扮男装，想当然地将束发理解为盘头的姑娘，自然会在帽子或者簪子掉落的时候被人识破。
相反，认真做好功课的同学，就很轻松地骗过了周围的战友，除了长得糙了点外，最主要地还是因为人家是正儿八经地束发。
乌黑的发尾盘成一个圈，缠绕所有对你的眷恋。
这造型，说实话，同行三十年我也不能辨雄雌。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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