为梁山肝脑涂地的李逵为什么最大的理想就是离开梁山

但其实,这是一个很深的误会。
李逵
【千问解读】
但其实,这是一个很深的误会。
李逵不仅于日常小事中自有一套逻辑思维,而且在他的心底,还有着更大、更坚持的打算。
初见乍识,他从那里得了十两银子就急忙去赌,一心想赢得更多。
想赢的后面,是这样的想法:“倘或赢得几贯钱来,请他一请,也好看。
”拿别人的钱做本钱,借鸡生蛋,然后再做人情,他的盘算是很精明的。
而且“也好看”三字,把他其实很看重脸面的心理和盘托出。
网络配图 李逵要接他娘上山,“来这里快乐几时”。
待回家见到娘,他又显出了精明:“我若说在梁山泊落草,娘定不肯去;我只假说便了。
”于是他说道:“如今铁牛做了官,上路特来取娘。
”李逵也会随机应变,虽然这不失为善意的谎言,但也表明,他并不是不分对象,一味率意而为。
后来,他怕哥哥报官后来追他,让他脱不得身,于是想出这样一个对策:“我大哥从来不曾见这大银,我且留下一锭五十两的大银子放在床上,大哥归来见了,必然不赶来。
”他对他哥哥的心理分析是正确的,这一招非常灵验。
若他只是个简单的蛮汉,会想得这么清楚,推测得这么准确吗?可见,他也知人心,知世情,堪称机智boy。
梁山到高唐州救,柴进藏身枯井,需人下井去救。
李逵自告奋勇,系着绳子下井。
但他郑重地叮咛说:“你们莫割断了绳索!”意即不要乘机害了他的性命。
说的“你却也忒奸猾”这个评语,似不恰当,有以小人之心度君子之腹之嫌。
不过,李逵随后的表现,却证明他确实在担心这一点。
当他下到井底,发现柴进活着,可并没让人们先把柴进拉上来,而是先把自己拉上来了。
原来他怕人们把柴进拉上来后不再管他。
为什么他一再顾虑重重?因为他并不是一味天真率直,江湖险恶,在关键时候,特别是性命攸关时,他产生这样的顾虑,也非常合理。
网络配图 他的这些想法似乎是小精明,小儿科;但他还一再表现出一种想法,类似于某种成熟的、某种高度的追求——有朝一日去做了官,就可过快活日子。
这是他一贯的、念念不忘的想法。
这是那个社会告诉他的最“正确”的道路,也许就是他在跟随戴宗的日子里看到的,体会到的,悟出来的。
智取无为军,活捉黄文炳后,宋江和李逵一伙上了梁山。
一上山,立足未稳,他就当众说道:“放着我们的许多军马,便造反,怕怎地!哥哥便做了大,宋江哥哥便做了小皇帝……我们都做个将军……在那里快活,却不好!——不强似这个鸟水泊里!” 一般以为这表现了李逵的造反精神,但由此体现出的其实是他的一种思想:水泊梁山并不是终点,造反,取而代之,自己在朝廷做官,才好过快活日子。
晁盖死后,李逵的这一想法再次表露。
吴用等要宋江做山寨之主,李逵一听,便叫道:“哥哥休说做梁山泊主,便做了大宋皇帝,却不好!”他没说什么个人做官的事,可在骨子里,仍然不失这种打算。
上山入伙,宋江要卢俊义坐第一把交椅,李逵说:“哥哥便做皇帝,教卢员外做丞相,我们都做大官,杀去东京,夺了鸟位,却不强似在这里鸟乱。
”这话说得分明,占据水泊梁山始终只是“鸟乱”,到东京做大官,才是他孜孜以求的目标。
网络配图 所以,李逵是有思想的,且保持得相当一贯,切莫以为他只是简单粗鲁。
否则就太小瞧他了,不见他还有挟持威胁的一手吗?“我在江州舍身拚命,跟将你来……你只管让来让去,做甚鸟!我便杀将起来,各自散火!”如果不能达到在朝中做大官的目的,还不如不上梁山,做个小小草寇,更安全, 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:身份象征的黄马褂,为什么到了晚清成了烂大街的东西?
在一些影视剧中,黄马褂常常被赋予特殊的含义,比如在《九品芝麻官》中,李公公给他的干穿上了黄马褂,那么就算是也不能打他。
、 而在历史上,黄马褂也是真实存在过的,不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害,黄马褂既不能当免死金牌,也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种,清朝最有含金量的荣誉是,其次就是巴图鲁,铁帽子王世袭而且一人之下万人之上,巴图鲁则是可以作为免死金牌使用,比如就因为是巴图鲁,所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点,一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势,另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿,看过影视剧的都知道,皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂,皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂,当然黄马褂本身也有区别,这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人,需要穿上黄马褂来给皇帝造声势,含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候,如果射中的野兽比较多,也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂,不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了,只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服,不过这种工作服只能在上班的时候穿,如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂,还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂,也就是我们传统认知中的黄马褂,这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的,所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分,而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣,黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中,失去了权利的,虽然穿着黄马褂,但是依然还是受到下级官吏的欺压,从这件事也能看出,黄马褂本身不具备价值,一旦皇帝的宠信消失,黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中,大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂,这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂,国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者,当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统,这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了,大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂,甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心,然后被赐予了黄马褂。
综上所诉,黄马褂只是一个荣誉象征,在皇权至上的清朝,皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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武则天上台后为了稳住政权,重用酷吏
人们一时议论纷纷,都想知道这是作何使用。
后来才得知,原来是用来告密的,任何人都可以去告密。
告密这件事可不是一件好事,为何会发明这个东西来鼓励告密呢? 原因就在于在武则天上台之后,反对她的人太多了,没有人可以接受一个女人当。
当时的官员都信仰思想,其中的一个思想就是反对女人参与政治,所以官员们大多都反对她参政。
尽管武则天在当皇后的时候就费劲心思的去拉拢人心,但是很多人对此都是拒绝的,不搭理她,这就让武则天心里很不踏实,也很害怕。
她不知道那些大臣是支自己的,哪些是反对的,思考之后,决定让百姓们去举报那些藏在暗处的人。
于是,她就造了那个大铜东西来方便群众告密,同时也鼓励当面揭发。
因为告密有报酬,所以大量的人涌现洛阳城,都等着见武则天来告密。
让百姓告密可以造成声势,对朝廷里官员起震慑作用。
另外,可以从告密的人中可以找到人才,这些人就是酷吏,相当于特务,就是对有嫌疑的人进行严刑拷打,逼他们说出真相。
有个做小生意的人叫侯思治,他为人很老实,每天忙到天黑才回去,但是他却比较懒惰,饼有时都卖不出去,不能生活下去,于是他投奔了一个将军,给将军家里当佣人,生活也变得安稳。
但是他想法比较多,那时武则天正鼓励告密,加上他胆子很大,就去告密了。
说他们州的官员涉及谋反,武则天听到后,觉得很有价值,就封了他一个官,但是侯思治不满足,想要别的官职,一番言语劝服武则天后,成功被提拔成了酷吏。
后来,他使用了的酷刑,从此朝野上人心惶惶,每个人都很害怕他找上门来。
武则天在她当上皇帝之前,采取措施打击那些反对自己的人,在刚称帝后,利用酷吏打击扫除障碍。
酷吏审出过许多冤案,也纠出来很多大臣,于是按照这些事情写出来一本书,找出哪些人对皇帝有威胁。
从而可以根据功劳被武则天赏赐。
酷吏先找出具体的可疑的人,然后抓进牢房,动用各种酷刑来审问,很多酷刑就在这时被发明出来,让受刑的人很痛苦。
还有人发明出不动刑就能吓的人说实话的工具,。
这些效果都很好,办案的效率也大大增高,并且通过这些招供的人还可以找出别的有关联的人,不用调查直接抓人。
这些酷吏为武则天扫清了她政治上的阻力,人人都很害怕被动用酷刑,不敢与她作对,恐怖的滥杀,无辜的被牵扯,让武则天顿时背上了很多恶名,但是更多的是,她的权利大大巩固了,朝政也变得稳定。
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