明太祖朱元璋时期的文字狱是怎么样的？他对于普通百姓有多宽容？
【千问解读】
说到，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。从明清时代开始，中国文化发展就开始逐渐走入下风，最大的原因就是源于的出现。
众所周知，朱元璋和一样，都是从底层打拼到顶流的平民，然而两人的性格在相似之中又带着些许的不同，尤其是在对待文化发展的方面。
朱元璋对待文化人士的态度与刘邦极为不同，尽管出身草芥的刘邦在做皇帝的初期对文人并不太尊重，但在行为上并没有因为自己的出身，或者其他方面而限制他们的发展。
但朱元璋却不一样，他十分忌讳他人议论自己过去的经历，因此为了防止别人在言论上对他造成伤害，于是便发展了一系列的文字狱方案，过去的许多大臣就是因为这个而没命的。
朱元璋时期的文字狱如果要用一些词语概括其个性的话，那大概可以分为两个，那就是断章取义和抠字眼。
先说一下前者，曾经有一个叫做高的官员，因为写了一首小诗，用了犬这个字在里面，所以被朱元璋误认为这是在嘲讽自己，于是没有经过审问就直接将其斩杀。
后者便是一位叫魏观的官员，他因为给曾经待过的宫殿提了龙蟠虎跃这四个字，让朱元璋误认为对方在吹捧张士诚，于是也被他给杀了。
类似这样的事情还有很多，除此之外朱元璋还禁用了许多文字，如光、发、生这些现在看起来很寻常的文字，原因是因为朱元璋对过去曾经做过和尚的经历很是厌恶，所以为了不让别人在自己面前提起这段往事，便往文字方面做起了手脚，凡是提到这些文字的人，都会被当作谋反处理。
因此对文字狱有些许了解的人就担心起另一个问题，在众多文字里面，猪这个字是与朱元璋的姓氏如此相同，但杀猪对寻常百姓又是一种常见的谋生手段，那么朱元璋要如何避免这种不利于自己的文字声音呢? 然而相对于其他文字，朱元璋对猪这个字却是相对要宽容许多，这主要与他执政理念有很大关系，文字狱案件大多以针对官员和文化人士为主，但却很少涉及到底层百姓，由此可以看出老百姓的舆论环境要相对宽容许多的。
其次在中国的文字中，有不少汉字都有近义词的作用，为此朱元璋让百姓对其余跟猪相关的文字，代替日常需要用到猪这个字的语言，如豕、彘等，这两个字在当时同样是指猪肉的意思，用这两个字代替猪字，既不会影响到百姓日常生活，又能顾及自己的面子，一举两得。
不过因为猪字而禁止民间使用猪字的行为，在历史中确实存在，那就是正德朝的时候，当时的是一个做事很任意妄为的人，因为他本人不止，并且生肖还属猪，所以便以此为理由禁止全国禁吃猪和养猪。
不过这道法令由于触及面太大了，所以遭到大部分的官员的反对，最后在的劝说下才被禁止。
由此可见，朱元璋虽然为人苛责，但在大事大非上仍是保留足够的清醒，猪字对百多大影响，他还是懂的，所以才没有过多在这方面追究下去。
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在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的，自然色心大动，“与民同乐”。
当时，不论男人还是女人（当然指有条件的）对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放……如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。
见到便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。
记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。
明代的服饰很有特点，在当时颇成风尚，在当时众多爱美的小姐公子心里，都有“赶时髦”的观念。
刚当上皇帝不久，即着手消除服饰的影响，恢复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时尚，希望从服饰上体现出尊卑有序的社会状态。
但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。
在明成化年间，京城流行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。
在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后“人人买而服之”。
一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。
明代男人发明了“评花榜”，这就是选美。
比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。
“红灯区”治国想法祸害后代 女士赶时髦，男人爱风流，明人的思想十分十分地开放。
美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，可以说，中国早在明代就出现了。
这种说法的事实佐证之一就是当时名妓辈出，、马湘兰、、、等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。
当时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。
而有名妓，自然有风雅之人去消费，即所谓的嫖客，可见当时“红灯区”的非凡热闹。
民间性交易的繁荣是宫内性生活活跃的一种折射，也可以说是上层对下层影响的直接结果。
换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒淫的副产品，啊。
反过来，社会上性交易的活跃，也促进了明代后期皇帝性生活的高频率发生，直至性变态。
而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任，开国之初他恢复妓院，使秦淮河边发展成了中国古代第一“红灯区”、朱元璋的性开放态度，默许，甚至鼓励官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气“变坏”的重要原因之一。
这样说来，明代皇帝多好色，就很好理解了。
朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的“歪经”对后代的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们生活态度放纵，共同作用的结果。
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