探秘奇怪的江湖：古时候镖局都有哪些行业规矩？
【千问解读】
在弄清镖局的规矩之前，我们照例先来看一个小说中关于镖局的一段描写：一日，一位江湖侠士到某镖局登门造访：“各位当家的，在下有礼了!久闻贵镖局各位武艺高超，在下粗识兵器，略通拳脚，今日登门，特来向各位讨教，为的是以武会友，望各位当家的不吝赐教!”众镖师摸不清此人来路，也从未在江湖上听闻此人，总之孤身上门挑战，定是，打不打?打吧，若输给他岂不是丢镖局脸面，不打吧，那不是当了“缩头乌龟”?正在大当家的犹豫之际，一位镖师纵身跳出，手中一横镔铁盘龙棒，喝道：“在下某某不才，陪你过上几招。”说着……其实这种情况是不可能出现的，比较有名的大型镖局，往往直接或间接结识一些形形色色的人。
一旦上门挑战，无外乎是潦倒的习武者来寻救济，要么是真有本领的武林高手希望到镖局工作，或者是一些秧子们(富贵或者官宦人家的衙内、公子)来捣乱。
凡是遇到这种事情，镖局的规矩是：以礼相待，忍让为上，不被逼到的份上，决不动手伤了和气。
而上门闹事的人呢，也知道镖师不是泛泛之辈，真要动起手来，吃亏的往往是自己。
所以，前来寻求救济的习武者只要能得到镖局几两银子的周济，一般会抱拳谢礼而去。
至于那些秧子们，也就是说上几句奉承话，哄哄他也就罢手了。
我们知道镖局的主要业务是走镖，现在就让我们一起来和镖局走趟镖，感受一下镖局的一些规矩吧。
水路三规 走水路镖，泛舟而行，得免鞍马车骑之劳，称得上是件美差。
那么，水路镖为什么会是件美差呢?是不是走水路镖就跟旅游似的，任意行事而无所顾忌呢?其实不然，水镖大多沿运河而行，途经地区多属富饶之地，虽然铤而走险的盗贼相对来说比陆路要少很多，但是水路镖同样存在着的变数。
因此，要想一路平安不出岔子，必须遵守水路“三规”。
第一规是“昼寝夜醒”。
白天除了值班的镖师以外，其余的镖师都进舱酣睡，直到红日西斜才走出船舱，准备夜晚上岗。
因为白天几乎不会发生拦河抢劫的事情，只有夜晚贼人才常常会前来偷袭，或偷或抢，镖师不得不防备。
第二规是“人不离船”。
运河沿线多是人烟稠密的地区，城、镇、村、集数里相望，一些繁华地段，茶楼、酒肆比比皆是。
不但献艺者、卖唱者出没其间，村会、社戏亦属常见，运河之中“花船”、“江山船”(这些都是载妓女而行的船)经常是笙、管、笛、箫歌舞翩翩。
但是镖师决不能登岸围观或者移船观看，因为走神将意味着失镖，镖师们不但不会离开船去看热闹，也不会离开船去追贼，怕中贼人之计。
岸上出事，镖师绝对是置之不理，甚至恶棍欺男戏女，也不过问，这并不是说镖师没有一点的正义感和公德心，而是这种欺男戏女的事情，说不定就是“套子”，因为贼人常常利用镖师们扶危济弱的武德，调虎离船后好下手。
第三规是“避讳妇人”。
船家以船为家，妻女同舟，船家女在封建社会中是最开放的女性，而镖师多是阳刚豪爽的汉子，按照旧小说中英雄、的套路，那将是一路行舟一路情，郎情如意妾情浓。
其实不然，镖师向来重视武德，船家女亦守妇道，皆知自尊自重，恪守封建道德规范。
镖师登船后均不入后舱，一帘之隔如内外宅之分，如雇主携有宝眷，镖师更是。
至于沿途青楼女子、花船歌妓，镖师绝对，怕“色眩”误事，也怕贼人“放白鸽”。
因为这样才能使船家和雇主放心，如果镖师登船吓跑了盗贼，自己却色狼入舱，那岂不是一得一失，得失之间船家和雇主就要“细权量”，这个镖局也许就因为这一两个镖师被毁掉了名声和誉。
陆路三不住 我们知道，走陆路镖，护送镖车，是镖局的主要业务。
自从大运河断流之后，陆路镖更是成为镖局的主打产业，走陆路镖的规矩自然也就更加多而繁杂，那么究竟都有些什么样的规矩呢?按理讲，陆路镖都处于平原，一路上镖师多是骑马护卫着镖车。
一旦贼人出现，就能迅速灵活地做出反应，没有多少可担忧的事情。
其实事实没那么简单。
特别当走镖投宿到一些较大的村镇过夜时，更须事事留意，处处小心。
因为这种村镇的地方势力一般都比较强，一旦惹上麻烦，可就要。
因此，“三不住”依然是镖师的出行原则。
一不住新开设的店。
因为镖师一般都是走固定的镖路，对沿途客店均很熟悉，并和店家结成了好朋友，对新开设的店由于不知道底细，总是驱车直过，决不留宿，怕遇见《传》里、式的店，闹个人财两空。
二不住易主之店。
老店突然易主，必定有其原因，在没有弄清之前，镖车对这种店总是敬而远之，怕老店易主之后，成为贼店，贼人埋伏在先，单等镖车到来。
所以镖车在未进村镇之前，镖师中总是策马先行一个，前去打听一番，以便掌握真实的情况。
三不住娼店。
所谓娼店，就是旅馆、妓院功能二合一的客店，这种客店门前总是站着几个的女人，卖弄风姿，招揽客人，娼店的客人正经人少，歹人比较多，难免会有明者为嫖娼，实际上是来偷盗的贼人。
进店三要 按理说镖师押着镖车走了一天，到了旅店应该好好休息，事实上不是这样的。
可是如果不好好休息，第二天走镖肯定是会困乏的，如此形成恶性循环打疲劳战不会失镖吗?但这种可能性很小。
因为住进店以后，镖师并不急于休息，而是要按照“进店三要”的规矩，首先在店内巡视一遍，看看有无“异相”，以防被贼人“瞟上”。
二是要在店外巡视一遍，看看有无“异风”，以防被人“贴上”。
三是要进厨房巡视一遍，看看有无“异味”，以防人暗中下药。
所谓“异相”，就是店里有可疑的人，“异风”就是店外可疑的迹象，“异味”就是厨下食品中作手脚。
如有异相、异风当立即采取有效的防范措施，如有异味，就宣称大家已经“打过尖了(吃过饭了)”，等晚上关上房门，再吃些随身携带的干粮充饥。
吃过晚饭以后，除了值更者以外，镖师都要上炕睡觉。
北方人睡觉的习惯都是头枕炕沿，图个暖和，免得窗外寒风吹着头部。
可是镖师一年四季都是头靠近窗户的一边睡觉，脚蹬炕沿，因为这样一是便于视听窗外的动静，二是一旦有情况不用翻身下炕，只要一蹿，就能着地。
一般人上炕时总是鞋的后跟向外，下炕时再倒过来穿上，但是镖师却养成了脱鞋上炕时就把鞋倒过来的习惯，让鞋跟向着炕，一旦出事，跳下炕来也就穿上了鞋。
镖师的这些习惯都是在血的教训中养成的，因为一旦发生夜袭事件，刹那之间，生死已定。
人常说“害人之心不可有，防人之心不可无”，作为镖师更是要遵循这样的原则。
进了旅店之后大大咧咧，躺下就睡，而且也不会“失镖”，倘若真是这样太平的社会，商人也就不会请镖师保护了。
好和坏都是相伴而生的，没有坏的衬托，也就没有好的彰显，太平盛世照样有不太平的人。
睡觉三不离 镖师睡觉是有规矩的，据方彪先生在《京城镖行》中介绍，入睡时，镖师必须要执行“三不离”的“睡法”。
第一是武器不离身。
这条规矩的目的，一旦，镖师比常人也高明不了多少，电影里的武打镜头都是拳术，八卦掌、鸳鸯腿之类的套路，使观众，其实真正搏杀起来，是你死我活的拼命，有谁会靠拳头取胜?所以，兵器是决不可离身的，特别是“腰间之物(清末时的手枪)”不但决不离身，而且决不示人。
贼人的规矩是不许向朋友借腰间之物一用或者一睹。
镖局中的人久和贼人打交道，也知道“借枪”和“下枪”的关系，所以也以借腰间之物一用、一睹为大忌，怕遭人暗算。
况且腰间之物不外乎是盒子(驳壳枪)、撸子(白朗宁)、左轮，一旦“曝光”，动起手来对自己不利。
第二是身不离衣。
镖师在旅途中一年四季都是和衣而卧，因为一旦出事，绝对没有穿衣服的时间。
北方的冬天更不是的天气，镖师一旦听到动静，翻身下床就能对阵，这才是硬道理。
第三是车马不离院。
镖师进店以后，就有值更的负责看护马车，院外不管发生了什么事情，镖师均不管不问，怕中“调虎离车”之计。
我们可以看出，睡觉的规矩虽然严格了点，可是其内涵还是为了镖师自己好，只有遵循了这“三不离”，才能更好地确保安全。
在现实社会中，有的人总是抱怨外部条件不宽松，其实即便是客观条件再宽松，最好还是在自己的心里给自己定一些规矩。
也许规矩多了会感到繁琐，或者觉得这样太累，然而当这些规矩在我们的人生道路上最为关键的时候发挥作用时，我们才感到原来“严格就是一种宽松，劳累也是一种轻松”。
三会一不 如果说“三不离”的规矩有点“可笑”，那这条规矩连可笑都算不上了。
但往往是这些不是规矩的规矩，或者说常识性的东西才是镖师在镖路上最大限度地保护自己的规矩。
大家知道走镖是一件辛苦的事情，特别是走北道的镖更是一件非常辛苦的工作。
从北京城出来过昌平州就进入了山区，长城蜿蜒于燕山之间，有许多的关口，如古北口、冷口、喜峰口、杀虎口等等，所以一出长城就统称为“口外”了。
当时口外人烟稀少，不论东路还是西路，食宿都很不方便，镖车在途中一旦出点差错，就会造成前不着村、后不着店的局面，只好就地了。
所以，走北道的镖师们都在传授徒弟的时候，教授其“三会一不”的技能，慢慢地成了一种规矩，因为不懂得“三会一不”，还真走不了北道的镖。
三会首先就是得会搭炉灶。
无论是山区还是平地，路遇风霜还是雪雨，镖师们都得会因地制宜、因天制宜地搭起一个大炉灶，埋锅做饭;其二就是会修鞋。
旅途之中如果鞋子发生了问题，是很烦人的，所以出远门的人要备有新鞋，但是新鞋上脚别扭三天，因此镖师们都得会修鞋，以保自己的脚不受委屈，得到很好的休息备战;三是会理发。
一路之上风尘仆仆，胡子头发乱成一团，过城镇村屯时，免不了要去拜访地方势力，如果一副狼狈的样子，就容易被人看轻了，所以镖师要理过发以后再前往。
理发刮脸后换上一身干净的衣服，地前往会晤地方头面人物，一者不跌份，二者也显示镖局的气派。
“三会”之外，还有“一不”。
这“一不”就是不洗脸。
口外冬季寒风凛冽，春秋风沙扑面，夏季骄阳似火，用土碱洗完脸之后，凌厉的风一吹，像刀子一样就把脸给割破了。
所以在北道走镖的过程中，“洗脸”和“到家”是同义语，年轻的镖师欣然说“明天该洗脸了”，也就是明天该到家了。
客镖三忌 走镖有时保护的不是财货，而是旅客，因此被称之为“客镖”。
想来保客镖应该是一件很轻松的事情吧?你想啊，镖是活的，匪徒来了可以跟着镖师跑，安全的时候大家唠唠嗑，打发一下旅途的寂寞，多好啊!可是实际上保客镖并不如想象那么简单。
要知道能雇用镖师护驾的旅客肯定不是平民百姓，这些旅客大多是上下任的官员，或是迁居及回籍探亲的富商大贾。
他们不是有权，就是有钱，或是二者兼备于一身，毕竟三年清知府，十万雪花银。
雇请镖师护驾都是携带眷属、携带钱财的阔主，是贼人算计偷袭的对象，不但目标大，而且行动不方便，所以保客镖比保货镖还要难，不但不能丢镖。
而且还要给大人、小姐、老爷、太太们以诸多方面的安全感。
保客镖有“三忌”的规矩 第一忌是忌问囊中何物，只问一旦发生意外时，哪件行李是必保之物。
因为财聚于身德失于心，旧社会发财的人，发的多是，最怕露白，用现在的话讲就是怕“曝光”。
为商者害怕“曝光”后，为官者怕“曝光”后御史闻风参奏。
第二忌是忌同雇主“宝眷”接触。
高官富贾大多是，平日家居，，最怕戴绿帽子，甚至男仆人都不许进入二门。
但是旅途之中饥餐渴饮、晓行夜宿均无法回避镖师，所以心中总有些异样之感。
因此镖师只和男主人一人打交道，这样一是可以让大人、老爷们放心;二是也避免太太、小姐提出些不好解决的问题，造成不愉快。
第三忌是中途“讨赏”。
因为中途讨赏往往被视为敲诈勒索，即使是意外之事开口借钱也会被认为是企图“讹一笔”。
一般来说平安到达终点后，雇主总会酬劳镖师一宴，并给些赏银，这就是镖师的外快。
如果违反这三忌，往往会带来一些不愉快，影响镖局以后的生意。
况且雇主都是有钱有势之辈，即便是下任的官，凭三寸官帖，仍然可以给镖师些颜色看看。
所以三忌之道，实为走客镖的路规。
镖局的规矩不是什么人定的，而是在多年的实践中形成的，既代表了镖局的利益，也代表了镖师的利益，同时也包含着雇主的利益，可以说是十几代镖师用血的教训写成的经验总结，在自然形成的过程中得到了自觉的贯彻执行，并且一代一代地传了下来。
同时在执行的过程中又进一步得到了完善，逐渐达到了规范化、制度化的标准。
维护这些规矩的思想基础是镖师的武德之道，执行这些制度的外在力量是群体的凝聚力，持之以恒的原因是这些规矩和镖师是浑然一体的。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。
”世上诸行各业，无不有其行规。
这些行业规矩，既具有行业习惯的功能，也是该行业赖以存在的基本形式之一。
在清至民初，中国镖局的诸多规矩，主要表现在陆路行程走镖、水路行程走镖、途中宿店离店以及护院保镖等当行行事的操作方面。
保镖行业是颇具武林及江湖文化色彩的特别行当。
虽如此，亦自然产生并传承着独具本行业特点的各种行业规矩。
在具有行业规矩这一点上，并不例外或“特别”。
纵览镖局规矩，其突出的行业特征，是以防御夺镖为核心内容。
换言之，所有的镖局规矩都是围绕着保镖活动而形成和操作的。
这一点，恰也是诸行行业规矩的客观性、实用性、行业性等基本属性之所在。
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戮刑是什么刑法，古时候奇耻大辱的刑法！
戮刑是什么刑法，为什么古代烦人都害怕戮刑呢。
今天，一起来了解一下戮刑是什么刑法。
戮刑是什么刑法，游街示众 戮刑是一种什么刑法，戮刑在古代是一种让人视为奇耻大辱的刑法。
戮刑分为生戮和死戮两种，就是我们常说的游街示众和陈尸示众，戮刑是对受刑人的一种侮辱，现在为了保护犯人的尊严，在我国犯人近年来都是秘密处死的。
生戮就是在犯人在行刑前要游街示众，然后在行刑;而死戮是指犯人在被处死之后将尸体悬挂示众，又叫陈尸示众，甚至于优势为了泄愤还有鞭尸，将尸骨故意弄得到处都是，叫做鞭尸扬灰，死戮不仅是对死者的羞辱也是对他在世的亲属的羞辱。
历史记载中的戮刑1、《旧唐书 酷吏传》记载：公元694年(武则天长寿二年)唐侍御史 “(万)国俊至广州，遍召流人，置于别所，矫制赐自尽，并号哭称冤不服。
国俊乃引出，拥之水曲，以次加戮，三百余人，一时并命。
” 这三百余人当是生戮2、《唐会要 卷四十》记载：公元898年(光化元年)“近日用刑。
皆隳旧例。
多黩斧锧。
鲜行鞭笞。
今后应天下州县科断罪人。
切须明于格律。
不得以军法戮人。
” 看来 “以军法戮人 ”在末年已经了。
3、金处善：朝鲜王朝文宗至燕山君时期的内侍宦官，后因酒醉对燕山君失言失态(实为直言进谏)，遭戮刑。
同年，金处善家产充公，朝内与处善同名者均奉旨更名，另“名及大小文书，禁用处字。
”那年花开月正圆周莹是谁，清末山西首富周莹 那年花开月正圆讲速了清末山西首富周莹如何从贫穷到像富裕的人生起伏故事，那么那年花开月正圆的故事是真的吗，清末山西首富周莹真有此人吗，下面为什么网小编科普下花开月正圆周莹和清末山西首富周莹是不是同一人。
那年花开月正圆周莹原型(清末山西首富周莹) 那年花开月正圆周莹进入物价后，由于周莹任用贤能，把吴家盐商的生意做得风生水起，全国各地都是盐商的分店，还设立了7个总店，而且周莹还涉及了其他领域，蚕丝、棉花、棉布、药材、茶叶等。
历史上清末山西首富周莹确有其人，周莹，女，字竹君，1869年出生于陕西三原。
自幼，但是天之聪慧，记忆力非比寻常，进入静养按吴堡大户吴家后，建立起了山西商业帝国，清末山西首富周莹成为了当时唯一吧生意做到富可敌国的女人。
周莹丈夫吴聘去世后，终生未嫁，但是她的一生在商场博弈，凭借她的智慧和独创精神，留下了许多传奇的故事，从电视剧那年花开月正圆周莹的故事来看，那年花开月正圆周莹和清末山西首富周莹是同一人。
周莹是怎么成为首富的?慈禧亲笔提名“护国夫人”一名成功的商人，要在自己的经营中永立不败之地，信誉的好坏，决定了成败。
周莹一生对信誉的投资，帮助她建造起了一座商业帝国。
1900年，慈禧西安避难时，周莹向提供了10万两白银，慈禧亲手题写“护国夫人”牌匾，并收她为义女，从此母女相称，对于一个寻常人家的女人，这种殊荣是绝无仅有的。
《辛丑条约》签订后，她又向太后进交白银，同赴国难。
慈禧感于她的义举，封她为“一品诰命夫人”。
她不仅在国家危难关头慷慨解囊，对乡里更是，正因为如此，她才在社会、商界和平民百姓中赢得了无与伦比的人气和名声。
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子午谷奇谋又没有可能会成功?诸葛亮不支持的真相是什么
下面小编为大家带来详细的文章介绍。
子午谷奇谋有没有成功的可能性，是有的。
且不说魏延是不是能占领长安，就说魏延率领5000奇兵突然出现在长安周边，那效果肯定不会比华夏震动差。
但是诸葛亮为啥不支持，我觉得要看诸葛亮的目的是啥。
第一次北伐的时候，我认为诸葛亮的核心目的不是击败曹魏，占领雍凉地区。
他最根本的目的是在军队中扶持。
诸葛亮常自比。
这是他自己说的。
管仲，诸葛亮之前中国政客心中偶像，的国相;乐毅，、之前中国军人心中偶像，大将。
自比管乐的意思翻译过来就是“出将入相”“建功立业”。
这四个字也是诸葛亮个人的政治理想——不要把“兴复汉室”套在他头上，他对汉室没有什么感情，至少他自己从未表达过。
为了这个政治理想，诸葛亮没有考虑过投效，因为曹操那边内政有，军事上阿瞒自己是绝对一把手。
也没有考虑过跟兄弟联手，孙家的人，更信任。
守着刘表，还跟刘表有姻亲关系，也没打算出山——一则刘表不成器，二则刘表更信任蒯氏兄弟和蔡家子弟。
他等的就是这样的主公：缺少一个谋主，身边猛将两三个，却没人给他出谋划策拿主意。
要实现他的政治理想，就要有军政大权，政治上，诸葛亮已经获得了丞相职位，是蜀汉当时一把手，军事上，他客没有绝对领导权。
倘若打起仗来，他可以是战争总指挥，但日常情况下，蜀汉的军队更多的在魏延、吴壹、这些人手里。
每一个将领都有属于自己的统帅军队的方法，只有战争时期才把总指挥权交给诸葛亮，这显然对他协调军队，实现政治和军事目标有影响。
所以诸葛亮想到的办法就是在军队中扶植代理人——马谡。
毕竟在日常时期，无论是魏延、李严甚至降将吴壹，他都缺乏正当理由来指挥控制。
马谡是的弟弟，马良是诸葛亮铁杆，马谡更是诸葛亮小迷弟，这样的人，扶植成军队里的代言人再合适不过了。
所以在第一次北伐期间，诸葛亮用马谡，哪怕先前刘备已经告诫过他不可以重用马谡，他还是选择了固执己见。
诸葛亮也不可能预见不到街亭一战的重要性，不可能不知道一旦的目的没有达成，他的整个北伐计划就会泡汤，但面对更合适的人选、魏延、吴壹等人，他还是选择了启用马谡。
为了保险，他还给马谡配备了王平作为副手。
这个安排的不合理之处，恰恰是解释诸葛亮动机的关键。
1.为什么不用魏延、吴壹、赵云? 2.为什么给马谡配王平作为副手? 作为整个战略计划最为关键的街亭一战，诸葛亮应该是深知其重要性的，而如此重要的一次战斗，按理说，派宿将去打，应该是更合理的选择，但诸葛亮偏偏选择了马谡——一个此前几乎从未真正统帅过军队的军事爱好者。
而诸葛亮深知这一战的利害关系，所以给马谡配了王平这样一个副手，并且叮嘱马谡要按照自己的安排行事。
王平在军队中的资历实际比马谡早得多，他出身曹魏军队，本来是降将，汉中之战时投降刘备方，后来一步一步的稳扎稳打，成为蜀汉军队中的实力派人物。
诸葛亮深知王平的能力和水平，按理说，即便是不用魏延吴壹和赵云，用王平去作为主将防守街亭，也比马谡更为保险。
这种安排的逻辑在哪里? 我们仔细想想其实就能知道，这样安排的最大受益者其实是马谡。
街亭防守战是整个第一次北伐最关键的一战，这一战实现了目标，等于第一次北伐就成了。
那主将自然是立了极大的功劳，在军中的地位自然会直线上升。
结果没想到马谡这个草包输的如此彻底迅速，第一次北伐彻底失败。
先扯了一大篇北伐失败的推测，其实是为了说明一个问题：为什么诸葛亮不支持魏延的子午谷奇谋。
实际上，子午谷奇谋之所以是奇谋，就是因为魏延太聪明了，而且成功率不低。
前已经知道曹魏在西北的防御松懈了，长安守将是，这人怯战无谋，连街亭都不守，又怎么会防守子午谷?因此魏延一旦真的从子午谷出兵，极有可能真的打到长安城下，无论长安是不是能拿下来，对于魏延自己来说，都是大功一件。
魏延在蜀汉的资历本来就不虚诸葛亮，再立下大功，以后诸葛亮要完全控制蜀汉军方可就难上加难了。
所以这个功劳一定不能给魏延拿去，必须给自己的小弟马谡。
实际上，我们看诸葛亮第一次北伐时期的种种安排，难以理解的事情很多。
在整体策略上，诸葛亮是保守的，他想先吞并雍凉地区，然后再推进到关中，稳不稳?基本是一步一个脚印的做法。
但到了关键时间点的关键战斗上，他的安排又极为冒险激进：面对防守街亭这么重要的任务，交给马谡这个基本上完全没有实际指挥经验的生瓜蛋子，还要马谡听从自己的遥控指挥，简直是不可理喻。
有说法是防守街亭是给诸葛亮消化投降的陇西三郡争取时间，如果真是这样，那安排马谡去守街亭就跟不可理喻了，马谡是做过地方行政长官的，消化三郡的工作正是马谡的对口。
退一步说，不用马谡去消化投降的三郡，也可以安排马谡去坐疑兵，让赵云来防守街亭。
再退一步讲，你让王平作为防守街亭的主将，让马谡做副将行不行? 但诸葛亮的安排是让宿将赵云去做疑兵，让马谡作为主将来面对增援而来的曹魏中军。
这里就有矛盾，无论怎么解释，都只能证明一个问题：诸葛亮的安排是错的，而且很大概率是故意这么安排的。
也就是说，诸葛亮很可能知道是错的，但他就是要冒这个险，而这个冒险的实际受益者必须是马谡。
冒险赌博总是有目的的，否则没人会去在这样关键的情况下赌博。
另一个角度分析，就是如果承认诸葛亮就是水平低，那这么安排就可以解释通，但显然诸葛亮水平不低。
而如果确认诸葛亮水平高，那这么安排就是别有用心。
我认为他的用心，就是给马谡刷经验，刷战绩，然后扶植为军方代理人，说不定诸葛亮戏中未来的雍凉都督，就是街亭立下大功的马谡。
这样才能解释通第一次北伐期间的种种不合理现象。
而接受了这种解释，我们就不得不面对另一个重要问题：诸葛亮首次北伐的真正意图。
前面说了，如果是以为蜀汉取得实际收益为主要目标，那诸葛亮就应该采取保守策略，确保真的，一步一个脚印，三郡投降之后派宿将防守街亭，然后尽快消化三郡地区，继而实现以三郡为基地的东征。
但现实问题是，如果不是这样呢? 如果诸葛亮首次北伐的主要目标就是为了扶植马谡，占据雍凉只是搂草打兔子呢? 那所有诡异操作都解释得通了。
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