为什么历史上没有出现过反元复宋的行动呢 明太祖朱元璋做了什么事情
一个新朝代的诞生都是因为前一个朝代腐败无能，渐渐失去了民心。
但是有些朝代灭亡之后，却会出现企图恢复政权的行动，比如说中国历史上
【千问解读】
一个新朝代的诞生都是因为前一个朝代腐败无能，渐渐失去了民心。
但是有些朝代灭亡之后，却会出现企图恢复政权的行动，比如说中国历史上非常著名的“反清复明”行动。
“反清复明”行动之所以声势浩大，其中一个原因是因为建立政权的是少数民族。
汉族对于少数民族向来都是比较轻视的，所以自然不愿意受少数民族统治。
但是同样是被少数民族建立政权的为何就没怎么听说过“反元复宋”的行动呢?其实并不是没有，而是人家并不是打着“反元复宋”的口号罢了。
其中元末的“红巾军起义”就是一场反元复宋性质的活动。
中国历史上每个朝代发展在末期都会变得矛盾激化、剥削加剧、腐败加重……元朝亦是如此。
元朝末年贵族不断剥削平民，官府大幅度增收苛捐杂税，导致蒙元统治者与广大汉民之间的矛盾不断激化。
就是在这样的时代背景下，“红巾军起义”最终爆发。
“红巾军起义”是由刘福通带领发动的，打的口号是“以明斗暗”。
这个口号中的“明”指的是起义军，而“暗”则是指蒙元统治者。
刘福通带领红巾军在顺利占领亳州之后，就建立一个革命政权，取国号为“大宋”。
历史上为了更好区分称它为“后宋”。
在这之后红巾军也是接连打败元朝的多位大将，对蒙元统治者造成了极大的威胁。
但是随着红巾军规模的不断扩大，红巾军内部也开始出现矛盾，最后更是变得四分五裂。
后来刘福通更是被因为偷袭不幸逝世。
所以“后宋”的小明王就去投奔了，朱元璋也就顺理成章地继承了“反元复宋”的任务。
不久之后朱元璋顺利夺取天下。
但是他并没有做到“反元复宋”，而是重新建立了一个大明王朝。
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盘点历史上的复仇计划，用40年时间让仇人灭门
勾践494年被击败，而在的建议下，越王拖家带口的投降成为夫差的奴隶，他用自己的实际行动几次打消了夫差的怀疑，并且找来了和郑旦，让夫差沉迷于美色，最后让夫差放他回国安心的发展。
勾践在回到自己的国家后，发愤图强，用二十多年的时间印证了伍子胥的语言，灭掉了吴国，逼着夫差自杀。
其实在勾践暗中发奋的时候，夫差身边的伍子胥就已经看到了勾践的威胁，他对于这件事曾和抱怨，说勾践用二十多年的时间就能够反扑吴国，但是这样的话语却成为了勾践的话柄，借此陷害让伍子胥惨死在了夫差的手下。
要说起来，其实伍子胥也是“君子报仇”这方面的行家，并且所用的时间比勾践更少!他的报仇计划仅仅用了17年时间。
在公元前522年的时候，内乱，太子健被陷害，老师伍奢死在了楚王的刀下，而这就是伍子胥的父亲，兄弟二人在逃亡中，哥哥伍尚念及父亲的养育之恩，又回国陪着自己父亲一起死了，而伍子胥则含泪离开。
在他逃亡到吴国后，就一直在谋划者怎样给自己的父亲和兄长报仇，这时候吴公子光正想着夺取王位，于是伍子胥就趁机推荐刺客专诸，并且成功完成了刺杀，而这个光就是吴王，而伍子胥因为有功，成功上位，此后他就一直在帮助发展吴国，并在公元前506年带兵攻破楚国都城，但是此时当年杀他父亲兄长的已经去世，可是伍子胥一想起来这件事就怒火难消，最后直接挖坟鞭尸300下，可见他心中暗藏的怒火是多么恐怖。
这也能看出，要是夫差能听伍子胥一句话，勾践的事情也就不会发生了。
而另一个人可能就不是这么有名了，他是的孩子庞会，这个人物用现在的话来说，就是一个狼灭，当年庞德樊城大战，庞德宁死不屈被斩首，虽然后来关羽也被东吴斩首，但是这事并没有完，因为关羽不是死在庞会手中的，所以这并不是报仇。
公元263年，开始灭蜀作战，邓艾钟会授命南征，而庞会则参加了这场战役，并且在蜀国灭亡后，亲自寻找关羽的后裔，将他的后代全部消灭，虽然说是为父报仇，但是这种报仇方式确实狠了点，直接让关羽后代灭门了，而这场复仇，则持续了近40年时间。
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解析一代奸雄曹操在三国历史上的文学地位有多高？
近几年曹操在电视剧中角色越来越正面。
百科给曹操的定义是末年著名政治家、军事家、文学家、诗人。
政治家，军事家两个定义今天咱们暂且不谈，主要说说曹操在三国文学史上的地位。
真正说起来就算是小说中饱读诗书的诸葛亮，比曹操也是相差甚远。
首先曹操是建安文学的主将和开创者，东汉末年一大批文学家，如 曹操、 、 、 、 邯郸淳等，他们在 ，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
由于其时正是建安年代，故后世称为建安文学。
建安文学掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
曹操的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。
内容大体上可分三类。
一类是关涉时事的，与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
前一篇反映谋诛宦官事败，入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。
诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”。
一类是以表述理想为主的，以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
前两篇写政治理想。
他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。
《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。
此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字质朴，感情流露，流畅率真。
除此之外对于兵法之书，曹操也是成就斐然。
曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读、等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。
所撰《略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河。
他主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。
在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
如若真算起来曹操文学成就，只能说三国时期他说是第二，没人敢说是第一。
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