解析元朝统治中原的时间为什么比清朝要短?

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:的统治者从立国之初就采取了民族压迫政策。

它把全国人分为四等:第一等是蒙古人,是最为高贵的民族;第二等是色目人,即中亚细亚人,他们因为当亡国奴早,所以颇得元朝统治

【千问解读】

的统治者从立国之初就采取了民族压迫政策。

它把全国人分为四等:第一等是蒙古人,是最为高贵的民族;第二等是色目人,即中亚细亚人,他们因为当亡国奴早,所以颇得元朝统治者的信任;第三等是汉人,主要是金朝时所属的汉人;第四等是南人,主要是所属的人。

这四等人在法律、政治上的待遇、法律上的地位和经济上的负担都各不相同。

第三等和第四等汉人最受歧视。

等级制度在元朝渗透了各个领域。

如军队分蒙古军、探马赤军、汉军和新附军等。

职业、户籍等也进行分级,全国的广大百姓分为官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐十级,在这种分级体系下,中国传统的社会中最受尊敬的知识分子沦落到连娼妓都不如的地步。

元朝时等级分层最为明显,特权阶层和特殊利益集团随处可见。

在元朝的统治之下,特权阶层随处可见。

元政府将每二十家编为一“甲”,“甲主”由蒙古人担任。

这二十家就是甲主的奴隶,其衣服、饮食,甲主可随意索取,女子、财产,也可随心所欲。

在甲主控制下的汉人不能打猎、不能持有兵器、不得集会拜神、不得学习拳击武术、不得赶集、赶场,甚至夜间走路也被禁止;“喇嘛”、“番僧”在当时被赋予无上的特权。

元朝以喇嘛教为国教,僧侣不仅享有法律特权,甚至还干预司法。

元朝的寺庙是一种享有特权的经济实体,它们占有大量的土地和劳动力,在许多地方成为麻烦的制造者。

象江南总督杨琏真伽,驻扎杭州,把和许多大臣的坟墓,全部挖掘以获取金银珠宝,并且至少有五十万户农民(约250万人)被他编为寺院的农奴。

喇嘛所过之处,随从如云,强住汉人住宅,把男子掠走,留下妇女陪宿。

他们在街上很少出钱买东西,都是直接掠夺。

如此统治和压迫,历代都很少见。

所以,在元统治下不足百年的时间里,这种反抗斗争不绝史书,据记载,只江南地区,就有200余起。

反观,虽然在社会生活中占有重要位置,但汉人的地位也远远比元朝时要高。

朝廷中满人和汉人分享大权;汉军的规模也不比满族小。

在许多领域,满、汉分界不是那么明显。

尤其到了清朝后期,朝廷大臣们不少是汉人。

清朝的历代统治者也非常重视汉文化,在很多领域和场合,提倡“满汉一体”,政治、经济、文化制度也大多采用汉族先进文化。

在这种情况下,民族矛盾并不十分尖锐。

导致清朝灭亡的一是外国列强、二是中央集权的封建专制制度,民族冲突反倒在其次。

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解析:子藏为什么辞谢曹国国君之位?

1.子藏谢绝君位:曹宣公去世后,曹国就由公子负刍留守国内,公子欣时迎接曹宣公的灵柩。

结果公子负刍杀了太子自立为君,就是曹成公。

诸侯们知道后就要讨伐公子负刍,晋国认为负刍在与秦国的战争中有功,就要求以后再攻打他。

曹成公第二年,晋,卫,郑,鲁,宋,齐等国共同攻打曹成公。

把曹成公抓住送往京师。

然后诸侯们想立子藏为曹国国君。

子藏却谢绝了,认为做国君不合他的节义,就逃到了宋国。

曹成公第三年,曹国向晋国请求说:“曹国现在没有国君了,怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。

你们晋国能领袖诸侯,就是因为有德行,难道就对我们曹国没有了德行?”不久,曹国再次向晋国请求。

晋厉公就对子藏说:“你回曹国,我送曹国国君回国。

”子藏就回曹国了,曹成公也回到了曹国,子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。

2.曹成公的南征北战:曹成公第四年到第二十一年,曹成公跟着晋国到处南征北战,先后攻打郑国,宋国。

之后,攻打陈国,曹国又去救陈国,攻打楚国。

曹成公完全没有自主权,都听晋国的号令。

第二十二年,卫国的孙蒯在曹国打猎,饮马时不小心打破了重丘人的瓶子,重丘人就骂他,说他赶走卫国的国君,是个叛臣。

结果激怒了孙蒯,他就和石买率卫军攻打曹国,占领了重丘。

曹国就向晋国控诉。

第二十三年,晋国就抓住了石买和孙蒯。

不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军,进攻。

结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了,其子胜继位,就是曹武公。

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解析:晋平公死亡的真正真相是什么?

根据编年史的记载,晋平公在位的时间大概在公元前557年―公元前532年年间,也就是总共有25年左右。

那么,当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年,当时晋悼公不到30岁,也就是29岁左右。

春秋时代14岁左右即可算作成年,可以娶妻生子,也就是说,晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右,加上其在位的25年时间,晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。

跟其父晋悼公的作为相比,晋平公在史书中略为逊色。

《左传》中有段关于晋平公的记载,可看出晋平公之喜好。

‘近女室,疾如蛊。

非鬼非食,惑以丧志’,这个晋平公显然是个爱好美色的君主,以致于纵欲过度,在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法,晋平公的身体数年之间即已亏空。

这个诊断来自秦国名医医和,他对晋平公说的话可谓是直接,幸好晋平公不是讳疾忌医的人,更不是那种疑心重重的人,因此对医和还算客气,向其请教治愈之法。

这个医和见晋平公谦卑,也便劝以“节制”之法。

医和对晋国的命运相当不看好,甚至在与朝臣赵武的对话中,还曾经批评赵武不懂得直谏君主,令其远离女色,只懂得代君主管理朝政大事,即便把晋国管理得井井有条,亦难阻止晋国没落的大势,毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大,君弱臣强并不利于国家的长治久安。

医和可谓是一言中的,将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。

这在整个晋国历史上,君弱臣强的时代屡屡出现,便是三家即将分晋的预兆。

赵武也是个聪明人,毕竟医和本是名医,作为忠诚于晋国两代君主的权臣,他一方面对晋国的命运相当关注,一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生,整日忙于政务,忧心忡忡,劳心费力,也便在当年驾鹤西去。

当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年,不服不过十年,过是,晋之殃也",不出十年,晋平公果然就死掉了。

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