杨玉环独爱吃荔枝，背后真相是什么？
【千问解读】
独爱吃荔枝，背后原因是什么?下面小编为大家带来详细的文章介绍。十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
——《荔枝叹》 在古代的文人笔下，杨贵妃爱吃荔枝仿佛是一件的事情。
因为在这些文人眼中看来，杨玉环喜欢吃荔枝的爱好太过劳民伤财，是一件非常奢侈的事情，朝廷每年为了给杨玉环运送荔枝，不知道累死多少驿卒和马匹。
根据史书上的记载，李隆基为了让爱妃吃上新鲜的荔枝，确实花费了不少的心血，称之为劳民伤财也不为过，难怪要被历代文人所批判。
据《》记载：“玄宗贵妃。
妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。
杨玉环出生于官宦世家，从小生活在四川，自幼就喜欢吃荔枝。
10岁时因父亲病故，她被送到洛阳的三叔杨玄璬家抚养，此后就再也没有机会吃到荔枝了。
杨玉环长大后先是嫁给了寿王李琩，后来又被李隆基看中收入宫中，可杨玉环因为思念夫婿一直，李隆基听说杨玉环爱吃荔枝，为了博美人一笑，下令从川东进贡荔枝供爱妃食用。
为了博爱妃一笑，李隆基可以说是不惜背上的骂名。
不过，这一招确实很见效，杨玉环吃了荔枝后，果然一扫愁容，巧笑倩兮，把李隆基迷的。
利用驿道运送荔枝，原本是一件非常劳民伤财的事情，可在李隆基看来，只要爱妃能够开心一笑，无论多大的代价都是值得的。
可是川东所产的荔枝口感不太好，远远不如岭南所产的荔枝，尤其是当杨玉环吃过岭南的荔枝后，就再也不愿意吃川东荔枝了。
李隆基为此非常苦恼，想要从岭南进贡荔枝，可两地路途太过遥远，直线距离都超过1000公里。
可是眼看着爱妃因为吃不到荔枝整日愁容满面，李隆基只好下令用“八百里加急”给爱妃运送荔枝，这是驿传的最高等级，通常只有边关发生战事时才会用。
如果一年只运送个一两次，那么影响也不是很大，可杨玉环在荔枝上市的季节几乎是每日都要吃荔枝，也就是说沿途驿站在这段时间内每天都要承担“八百里加急”运送荔枝的任务。
而且还不能耽误，因为耽搁一天荔枝也许就会变味，若是引起震怒，那可就要小命不保了。
因此，每年为了运送荔枝，不知道累死多少马匹，驿卒因坠马或被所伤者不知凡几，确实太过于劳民伤财。
很多人可能觉得，如果只是荔枝上市的时间才吃，那杨玉环一年也吃不了几天的荔枝。
事实上并非如此。
根据《广东新语》中的记载，杨玉环吃荔枝是从荔枝青黄泛酸的时候就开始吃，一直吃到荔枝变红变甜。
如果算上成熟期不同的品种，杨玉环每年恐怕最少都要吃到六七个月的例子。
这对运送荔枝的驿站来说，显然是一种沉重的负担。
那么，为什么杨玉环如此独爱吃荔枝呢?当今科学揭开真相，难怪她被李隆基宠爱16年。
根据科学家的研究发现，荔枝中富含多种营养元素，能够极大延缓皮肤衰老，保持皮肤弹性，而且还具有淡化皮肤斑点的作用。
在所著的《本草纲目》中，也认为荔枝能够“益人颜色”。
在《长恨歌》中对杨玉环的容貌有多处描述，例如“芙蓉如面柳如眉”、“温泉水滑洗凝脂”等。
如此看来，白居易诗文中对杨玉环的描述还是有几分道理的。
杨玉环之所以肤若凝脂，可能也是得益于她长期吃荔枝的缘故，怪不得能十数年如一日受到李隆基的宠爱。
千百年来，人们都对李隆基和杨玉环之间的爱情故事伤感不已。
殊不知，在这段凄美的爱情背后，侵染着底层驿卒的血泪。
难怪著名词人苏轼在《荔枝叹》中会有这么一句：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
”这句诗的意思是，希望上天可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为百姓的祸害。
如果不是因为杨玉环的话，那么李隆基也不会做出如此劳民伤财的事。
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《满江红·江行和杨济翁韵》原文及赏析
很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧？下面是小编精心整理的《满江红》原文及赏析古诗词，欢迎阅读与收藏。
原文 《满江红·江行和杨济翁韵》 朝代：宋代 作者：辛弃疾 原文： 过眼溪山，怪都似、旧时相识。
还记得、梦中行遍，江南江北。
佳处径须携杖去，能消几緉平生屐。
笑尘劳、三十九年非、长为客。
吴楚地，东南坼。
英雄事，曹刘敌。
被西风吹尽，了无尘迹。
楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。
译文及注释： 译文 眼前的山山水水，都似曾相识。
还记得在梦中已将万里江山走遍。
游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。
可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。
昔日一统江山，如今却被分为南北两半。
曹操、刘备皆是当世的英雄。
可惜那些英雄豪杰，都已成了旧事，如今已没有一丝痕。
楼台刚刚建成，却已不见人踪；壮志未酬，我却满头白发。
可叹人世间的悲欢，不过是在循环往复，从古至今都是如此。
注释 ⑴满江红：满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。
唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。
宋以来始填此词调。
《钦定词谱》以柳永“暮雨初收”词为正格。
九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。
用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。
另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。
[3] ⑵溪山：辛弃疾的溪山情节。
早在淳熙五年（1178），辛弃疾已经有了依稀朦胧的“溪山”意识。
事实上，辛弃疾“溪山”意识出现的年代，还可以大大前推。
如《满江红·建康史帅致道席上赋》词云：“且归来、谈笑护长江，波澄碧。
”这首词作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，时为建康府通判。
又《水调歌头》词云：“散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。
明夜扁舟去，和月载离愁。
”辛弃疾“溪山”隐逸情结产生，不能说这是消极颓废的意识；不仅如此，恰恰相反，正说明词人的积极主张收复、抗战。
只是在这种积极主张不能实现，在希望彻底破灭之后，才有了美人迟暮，英雄失路之感；更有了迷途实远，昨非今非之慨。
这是“溪山”隐逸情结产生的真正原因。
怪：惊异，骇疑。
而之所以如此，隐含有时光迅速，不觉间已是旧相识了的感叹意味。
按：稼轩南归初期，曾有一段漫游吴楚的生活经历，通判建康后，也大体宦游于吴楚一带，故有此感。
⑶緉（liàng亮）：一双。
屐（jī击）：木底有齿的鞋，六朝人喜着屐游山。
语出《世说新语·雅量》：祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。
人有诣祖，见料视财物。
客至，屏当未尽，余两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。
或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。
于是胜负始分。
⑷尘劳：风尘劳辛，指其宦游生涯。
三十九年非：回顾三十九年，一切皆非。
《淮南子·原道训》：“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。
”时稼轩年近四十，套用此语自叹。
⑸“吴楚”两句：此化用杜甫《登岳阳楼》诗意：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”杜诗极言洞庭湖宽广，似将中国大地分裂为二。
坼（chè彻）：裂开。
⑹“英雄”两句：谓图英雄霸业者，惟曹操和刘备相与匹敌。
是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。
”先主方食，失匕箸。
（《三国志·蜀志·先主传》）此明颂曹、刘，暗扬孙权。
盖当时堪与曹、刘争雄天下者惟孙权，而他正霸居吴楚一带。
稼轩《南乡子》：“天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
”与此暗合。
敌：匹敌。
⑺“被西风”两句：言历史遗迹被无情西风一扫而尽。
⑻“楼观”两句：感慨宦迹不定，事业未就而鬓发先白。
楼观甫成：楼阁刚刚建成。
苏轼《送郑户曹》诗：“楼成君已去，人事固多乖。
”此喻调动频繁，难展才略。
旌旗：战旗。
旌旗未卷：指战事未休，喻复国大业未了。
⑼“叹人生”两句：谓哀乐相循，古今同理。
言外之意，大可不必计较。
转相寻：循环往复，辗转相继。
赏析： 作者：佚名 此词可分三层。
上片为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。
长江中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。
乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。
此时复见眼中川“都似旧时相识”了。
“溪山”曰“过眼”，看山却似走来迎，这是江行的感觉。
“怪”是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。
往事虽“还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。
“还记得、梦中行遍，江南江北”，“梦中”云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。
业已倦于宦游的结果。
反复玩味以上数句，实已暗伏“尘劳”、觉非之意。
官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。
所以，紧接二句写道：“佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”要探山川之胜，就得登攀，“携杖”、着“屐”（一种木底鞋）是少不了的。
《世说新语·雅量》载阮孚好屐，尝曰：“未知一生当着几量（两）屐？”意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。
此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来，“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子·原道训》），作者当时四十岁，故这样说。
表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。
“长为客”三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。
实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来“长为客”无丝毫是自己左右的。
这片六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。
扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。
“吴楚地，东南坼”化用杜诗（《登岳阳楼》：“吴楚东南坼”），表现江行所见东南一带景象之壮阔。
如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。
曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。
”（《三国志。
先主传》）而孙权堪与二者鼎立。
此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情。
“被西风吹尽，了无陈迹”二句有慨叹，亦有追慕。
恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。
结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨。
“楼观才成人已去”承上怀古，用苏轼诗“楼成君已去，人事固多乖”（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。
“旌旗未卷头先白”承前感伤，由人及己，“旌旗”指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。
综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨（“转相寻”），“今犹昔”。
这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。
更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。
词中一方面表示倦于宦游——“笑尘劳、三十九年非”，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以“旌旗未卷头先白”为憾，反映出作者当时矛盾的心情。
虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。
这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。
但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情弥满。
所谓“满心而发，肆口而成”，自具兴发感人力量。
创作背景 这首词作于淳熙五年（1178），是一篇触物抒怀之作。
当时词人从临安前往湖北，在路上以词代简，为杨济翁和周显先写下此词。
作者简介 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。
二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。
历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。
四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。
六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。
一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。
其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。
有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。
词存六百二十九首。
杨贵妃被处死的真实谜团，难怪没人敢说！
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